1  | ○帝王部 崇祭祀第二 |
| 2 | 後周閔帝元年正月辛醜，即天王位，柴燎告天。壬寅，祠圜丘。詔曰：「予本自神農，其於二丘，宜作厥主。始祖獻侯，啟土遼海，肇有中國。其配南北郊。文考德符五運，受天明命，祖於明堂，以配上帝，廟為太祖」。癸卯，祠方丘。甲辰，祠太社。辛亥，祠南郊。二月癸酉，朝日于東郊。戊寅，祠太社。 |
| 3 | 八月戊辰，祠太社。 |
| 4 | 明帝元年十月乙酉，祠圜丘。丙辰，祠方丘。甲午，祠太社。 |
| 5 | 十一月丁未，祠圜丘。 |
| 6 | 武帝保定元年正月庚戌，祠圜丘。壬子，祠方丘。甲寅，祠感帝於南郊。乙，夕⼙祠太社。 |
| 7 | 二月甲午，朝日於東郊。 |
| 8 | 太和元年三月丙午，祠南郊。 |
| 9 | 二年三月，初立郊丘壇櫓，貧取。 |
| 10 | 三年正月辛丑，祠南郊。 |
| 11 | 建德二年正月辛丑，祠南郊。 |
| 12 | 六年五月己丑，祠方丘。 |
| 13 | 宣帝宣政元年六月，即位。七月丙午，祠圜丘。戊申，祠方丘。 |
| 14 | 八月丙寅，夕月于西郊。 |
| 15 | 隋高祖開皇元年二月甲子，即位，設壇於南郊，天使柴燎告天。丙寅，詔修社廟。 |
| 16 | 三年四月癸巳，親雩。 |
| 17 | 五月辛酉，有事於方澤。 |
| 18 | 八月戊子，有事於大社。 |
| 19 | 四年正月辛未，有事於南郊。 |
| 20 | 七年二月丁巳，朝日於東郊。 |
| 21 | 十年十一月辛丑，有事於南郊。 |
| 22 | 十二年十一月辛亥，有事於南郊。 |
| 23 | 十四年閏十月，詔東鎮沂山、南鎮會稽山，北鎮醫無閭山，冀州鎮霍山，並就山立祠。東海於會稽縣界，南海於南海鎮南，並近海立祠。及四瀆、吳山並取側近巫一人，主知灑掃，並命多蒔松柏。其霍山雩祠日，遣使就焉。 |
| 24 | 十五年正月，東巡狩，次齊州。丙寅，旅玉符山。 |
| 25 | 三月己未，至自東巡狩，望祭五嶽海瀆。 |
| 26 | 六月辛丑，詔名山大川未在祀典者，悉祭之。 |
| 27 | 十八年十一月癸未，有事於南郊。 |
| 28 | 仁壽元年十一月己丑，有事於南郊。 |
| 29 | 煬帝大業元年孟春祀感帝，孟冬祀神州，改以高祖文帝配，其餘並用舊禮。 |
| 30 | 四年八月辛酉，親祀恒嶽、河北道郡守畢集。 |
| 31 | 十一年十一月乙巳，有事於南郊。 |
| 32 | 唐高祖武德元年五月甲子即位，遣兼太尉、禮部尚書蕭造告於南郊。 |
| 33 | 二年十月，幸華陰。甲子，親祀華山。 |
| 34 | 三年四月，親祠華山。 |
| 35 | 四年十一月甲子，有事於南郊。 |
| 36 | 七年六月，幸仁智宮，以少牢祭宮所山川。 |
| 37 | 九年正月丙子，詔曰：「厚地載物，社主其祭，嘉涎民稷，惟元祀列聖垂範。昔王通訓，建邦正位，莫此為先。爰暨都邑，建于州里，率土之濱，咸極莊敬。所以勸農務本，修始報功，敦序教義，整密風俗。末代澆浮，祀典虧替，時逢喪亂，仁惠弛薄。壇殂謖馴鋼禮鄉閭無紀合之訓。朕握圖受歷，菲食卑宮，奉驟狄宰鷓，轄圄沂⒍淞，巧邢牘稼，厲精治本，永言享祀，宜存億紀。是以吉日惟戊，親祀大社，率從百僚，以祈九轄。竇饒、夏定，仍囟作方。興州縣致祀，宜盡祗肅。四方之民，咸勤殖藝，隨其性類，命為宗社。京邑庶士，臺省群官，里酉啻庸，滄鶘綬ㄒ，允憊╈敫魃昶聿，兼存宴醑之義，用洽鄉黨之歡。且立節文，明為典制，進退俯仰，登降折旋。明加誨厲，遞相勸獎。齊之以禮，有恥且格。布告天下，即宜遵用」。戊寅，親祀稷。 |
| 38 | 太宗以武德九年八月甲子即位，遣兼太尉司空裴寂柴燎告天於南郊。 |
| 39 | 貞觀五年十一月丙子，帝有事於南郊。 |
| 40 | 十四年十一月甲子朔旦、冬至，親祠南郊。 |
| 41 | 十七年十月甲寅，詔曰：「朕聞上靈之應，疾於影響，茂祉之興，積於年代。朕嗣膺寶歷，君臨區宇，憑宗社之介福，賴文武之同心，時無風塵之警，野有京坻之積，厚地降祉，貞石表祥，營翠色而流光，發素質而成字，前紀厥初之德，次陳卜年之永，後述儲貳之美。並名字昭然，楷則相次，曠代之所未聞，故老之所未睹。猥以寡德，處奉成命，緬惟往載，良增兢惕。自天之佑，豈惟一人，無疆之福，方覃九土。自非大報泰壇，稽首上帝，則靡申奉天之志，寧副臨下之心。今年冬至，有事南郊，所司率繇舊典。十一月己卯，有事於南郊。太宗升壇，皇太子從奠。於時累日，陰雪是旦，猶鬮砘挹ぜ，疤宗升壇，煙氛四散，風景清朗，文物昭映。禮畢，祝官讀謝天瑞文曰：嗣天子臣諱，敢昭告于昊天上帝諱：纂承鴻基，君臨宇縣。夙興旰食，無忘於政道。導德齊禮，良愧于前聖。爰有成命，表瑞貞石，文字昭然，歷數惟永。既旌高廟之業，又錫眇身之祚。逮于皇太子某，亦降禎符。並具紀姓氏，兼列名字。仰瞻愫糊，孛大造，俯惟寡薄，彌增寅懼。敢因大禮，重薦玉帛，上謝明靈之貺，以申祗心慄之誠。皇太子某，亦恭至泰壇，處拜於蒼昊。庶憑眷討德，永膺無疆之休。 |
| 42 | 十九年，征遼。三月丁丑，幸定州，經北嶽，帝自為文祭之。 |
| 43 | 高宗永徽三年三月甲子，詔升先蠶為中祀。 |
| 44 | 乾封二年十二月甲午，詔曰：「夫受命承天，崇至敬於明祀，膺圖纂碚，汛蠼天堆，嚇涫且約，鰉笥懸蟪。㈧肚迕砑，振鷺於西雍，宣《雅》、《頌》於太師，明肅恭於祖考。用能紀配天之盛業，嗣積德之鴻基，永播英聲，長為稱首。自周京道喪，秦室政乖，禮樂淪亡，典經殘滅，遂使漢朝博士，空說六宗之文。晉代鴻儒，爭陳七祀之議，或同昊天于五帝，或分感帝于五行。自此以降，遞相祖述，異論紛紛，是非莫定。朕以寡薄，嗣膺丕緒，肅承瀟朊鞣⒃，鞀炒。Ψ鈄陟鰣，幻灤爍忻，課┳諉碇重尊配之儀，思革舊章，以申誠敬。《禮》曰：化人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。祭者，非物自外至也，自內生於心也。是以惟賢者乃能盡祭之義。況祖功宗德，道冠百王，盡聖窮神，義高千古。自今已後，祭圜丘、方丘、明堂、感帝、神州等祖，高祖太武皇帝、太宗文皇帝崇配，仍糸總祭昊天上帝及五天帝於明堂。庶因心致敬，獲展處誠。宗祀配天，永光鴻烈。 |
| 45 | 上元三年二月，詔以今冬有事於嵩嶽，命所司修撰儀注，務從典故。閏三月，詔以吐蕃犯塞，停嵩嶽封禪之禮。 |
| 46 | 永淳二年春正月甲午朔，車駕發東都。庚子，至奉天宮，遣使祭嵩嶽及少室、箕山、具茨等山西王母啟母廟。中宗神龍元年五月，改先農為帝社壇西帝稷壇，禮同大社。大稷壇不備方色，所以異於大社也。 |
| 47 | 九月壬午，親祀昊天上帝、皇地祗于明堂，高祖天皇大帝配。 |
| 48 | 景龍三年十一月乙丑，親祀南郊。 |
| 49 | 十二月甲午，幸新豐溫湯境內，有自古帝王陵致祭。睿宗太極元年正月辛巳，有事於南郊。 |
| 50 | 五月戊寅，有事於北郊。 |
| 51 | 玄宗先天二年八月癸丑，封華嶽神為金天王。 |
| 52 | 開元四年二月甲子，命有司以少牢致祭驪山，仍禁樵採。時大旱，應禱而雨，報之也。 |
| 53 | 五年正月，命右散騎常侍褚無量攝黃門監，致祭于帝堯祠。吏部尚書兼黃門監宋鋼錄烙、詰鬯、挫餱、銜⑹、湯、賞、紫、微、黃門平章事蘇鬧、錄烙、諳撓盱舾，髁畹敝荽淌，飛獻粑，亞獻、終獻。 |
| 54 | 十二月戊寅，詔曰：「國之大事，在祀神之所歆，惟敬潔誠，而齊精意以享，則可臻介福，致休祥。深慮有司，未副厥旨。所緣宗廟、社稷嶽瀆等祭，宜令禮官博士斟酌古今，務加處肅，合於典禮，即詳定奏聞」。 |
| 55 | 八年三月，敕：「頃歲未登，水旱不節。今春事方起，農桑是憂，祈於上玄福茲下土，式展郊渲禮，以申誠請之心。宜令左常侍元行沖攝，侍中祠南郊，太常長官分祭華嶽、溫湯」。 |
| 56 | 十年十二月壬寅，將北巡，詔曰：「王者承事天地以為主，郊享泰尊以通神。蓋燔柴太壇，定天位也。瘞埋太折，就陰位也。將以昭報靈祗，克崇嚴配。爰迨秦、漢，稽諸祀典，立甘泉於雍，挫艉笸，領斗諞，躋琶風然，靈光可燭。朕觀風唐晉，秩望山川，肅恭明神，思致渚，次人求福，以輔升平。今此神符，應於嘉德。宜以來年正月北巡狩，行幸至汾陰，以二月祠后土，所司准式 |
| 57 | 十一年正月，行幸北都。二月壬子，祠后土於汾陰之隹上。 |
| 58 | 四月庚申，敕曰：「河東冀方其鎮，惟霍神為天吏，山有嶽靈。在昔皇業初興，肇蒙嘉祉。今者省方旋軫，重獲休徵，同受三神之貺，獨忘百邑之禮。其霍山宜崇飭祠廟，秩視諸侯。蠲山下十戶，以為灑掃。晉州刺史春秋致祠」。 |
| 59 | 九月癸未，制曰：「帝王承天，必崇告類之典。文武尊祖，是遵嚴訓之義。所以克荷成命，昭升前烈。蓋王者之子道，乃聖人之神教。朕以寡昧，猥承丕緒，獲主祭祀，一紀于茲。輔相之宜，下不足以被物。馨香之德，上不足以動天，故歲咸不登，刑且未恤，內省為窆。澩罄裼逃糶，頃兄棖，ㄙ硪軌缶，褰袼囊哪詬，街詈盥手，叭荷和洽，百物阜蕃。猶恐教或未孚，求之皇極，誠有不達，觀於國風。故親巡河東，祈宵隹上，神歆有答，歲物以冀。此皆先聖無疆之休，上玄啟討貺，冀因報謁，式展誠敬。宜以迎日之至，允備郊天之禮。所司詳擇舊典以聞」。十一月戊寅，親祠南郊。 |
| 60 | 十二年十一月庚午，幸東都。敕有司所經名山大川，自古帝王陵、忠臣、烈士墓，精意致祭，以酒脯時果用代牲牢。丙寅，至華陰，上制岳廟文，命刺史徐知仁與信安王死帳於華嶽祠南之通衢。 |
| 61 | 十三年十一月壬辰，詔封太山神為齊天王，禮秩加三公一等，宜令所管崇飾祠廟，近山十里，禁樵採。 |
| 62 | 十六年六月丁亥，詔曰：「爰自首春，有愆時雨。朕憂勤黎獻，精禱靈祗。遂蒙九玄垂福，百神效祉，膏澤頻降，嘉生繁育。卷彼山川，能興閿甌、üο淼螞氳、浯嫜、芍鈧菟管，名山大川。宜令當處長官設祭，務盡誠敬，以昭典禮」。庚寅，詔曰：「宗社垂桃，躚羲吵篩試笥κ，筆物繁育，祗奉靈慶，寅畏載深。宜令中書門下肅事昭報，仍令所司擇日奏聞」。 |
| 63 | 十八年正月丁巳，親迎氣於東郊，禮畢，詔其海內、五嶽、四瀆及諸鎮名山大川及靈跡，各令郡縣逐處設祭。 |
| 64 | 八月丁酉，詔曰：「祭主於敬，神歆惟德，黍稷非馨，駒蹇杉魴，尼闡訓以仁愛為先，句龍業官以生植為本。普天率土，崇德報功，饗祀惟殷，封割滋廣，非所以全惠養之道，葉靈祗之心。其春秋二祀及釋奠，天下諸州府縣等，並停牲牢，唯用酒脯，務在修潔，足展誠敬。自今已後，以為常式」。 |
| 65 | 十九年四月壬辰，兩京及天下諸州各置太公廟一所。制曰：「乾坤沖用，陰陽所以運行。帝王大業，文武所以垂範。故四序在乎平分，五材資於並用。式稽乾坤之意，載明文武之道。永言舊章，斯典未洽。自我而始，爰備闕文。昔羲皇立弧矢之象，黃帝有甲兵之事，將以定禍亂，濟生靈。分二柄而齊設，配兩儀而共久至。若用之以仁義，行之以禮樂，龍豹卷舒而莫測，星辰應變而無方。誰其尸之，則齊太公之道也。故宣尼大聖，立文以化成。尚父惟師，仗武而弘。訓齊、魯之道，列親賢之教興。鬱為政源，崇我王業。遂使金石之奏，永播於蹲龍之庭。瞥⒅享不行於非熊之室，文武並設，斯不然矣。豈《王風》云季禮沒於前修將帥是尊慶，彰於今日。式崇大典，垂裕後昆。宜令兩京及天下諸州，各置太公、尚父廟一所，以張良配享。春秋二時，取仲月上戊日祭。諸州賓貢武舉人，准明經進士行鄉飲酒禮。每出師命，將辭訖發日，便就廟引辭。仍簡取自古為將，功業顯著、康濟生人者十人，准十哲例預享。 |
| 66 | 甲辰，命有司祭五嶽四瀆，以尚書省諸曹郎分往諸州祭焉。 |
| 67 | 二十年四月戊申，命有司擇日就祭五嶽四瀆。 |
| 68 | 十一月庚午，祀后土於隹上，命有司陳禮，帝質明而享。是日大赦。制五嶽、四瀆、名山、大川，各令致祭，務盡誠潔。 |
| 69 | 二十二年四月，詔曰：「春秋祈報，郡縣常禮，比不用牲，豈云血祭？陰祀貴臭，神何以歆？自今已後，州縣祭社特牢，宜依常式」。 |
| 70 | 六月，詔曰：「春來多雨，歲事有妨。朕自誠祈靈，祗降福以時開霽，迄用登成，永惟休徵，敢忘昭報。宜令所司擇日享九廟，仍令高品官祭五嶽四瀆。其天下名山大川，各令所在長官致祭。務盡誠潔，用申精意」。 |
| 71 | 二十三年正月乙亥，藉田祀先農。禮畢，詔五嶽、四瀆、名山、大川，並令所在長官以禮致祭。己夕，⼙敕曰：「自今已後，有大祭，宜令、丞相、特進、少保、少傅、尚書、賓客、御史大夫攝行事」。 |
| 72 | 二十四年七月庚子，有上封事者言：「《月令》云，八月日，月會于壽星，居列宿之長。五者，土之數，以生為大。臣竊以壽者，聖人之長也。土者，皇家之德也。陛下首出壽星之次，旅於土德之數，示五運開元之期，萬壽無疆之應。伏請兩京各改一殿，以「萬壽為名。至千秋節，會百僚於此殿，如受元之禮。每至八月，社日配壽星祠，至於大社壇享之。詔曰：德莫大於生成，福莫先於壽考。苟有所主，得無祀之。今有上事者言，仲秋日月會於壽星，以為朕生於是月，欲以配社而祭，於義不倫。且壽星，角、亢也，既為列宿之長，復有福壽之名，豈惟朕躬，獨享其應？天下萬姓，寧不是懷？蓋秦時已有壽星祠，亦云舊矣。宜令所司特置壽星壇，常以千秋節日修其祀典。申敕壽星壇宜祭老人星及角、亢七宿，著之常式。 |
| 73 | 二十五年十月戊申，敕曰：「時和年豐，神所福也。精意備物，祭之義也。朕每為蒼生，嘗祈稔歲，微誠有感，丕應乃彰。今宗社降靈，神祗效祉，三時不害，百嫌貿傷。焓咕┷奼橛諤煜，潞推街氣，既無遠而不通，瀟脛典亦有期而必報。宜令兵部尚書兼中書令、晉國公李林甫，工部尚書、同中書門下三品豳國公牛仙客，即分祭郊廟社稷。尚書左丞相裴耀卿祭中嶽，禮部尚書杜暹、祭東嶽御史大夫李彌祭、西嶽太子賓客王丘祭北嶽國子祭酒張說祭南嶽。其四瀆、四海、四鎮及諸名山靈跡等，各委所繇州長官祭。仍令所司即擇日聞奏，務修蠲潔之禮，以致精明之德。冀申誠懇，如朕意焉」。 |
| 74 | 二十六年正月丁丑，親迎氣於東郊，祀青帝。 |
| 75 | 天寶元年正月丁未，改元。制曰：「前王重典，在乎祭祀，況屬惟新，事宜昭告。五嶽、四瀆、名山大川諸靈跡，及自古帝王忠臣義士，並令所繇州縣致祭」。 |
| 76 | 是月甲寅，得靈符于尹喜臺西。百官請崇徽號。壬申，詔曰：「神仙所緘，造化同固。爰初有待，經韞櫝而多時。潛應改元，若符契之相合。景福修介，祗畏良深。而群官宗室，抗疏於外，元良諸子，屢請於中，逮夫緇黃，兼彼耆老，以至懇誠不已，前後相仍。願加天寶之名，用益開元之號，顧惟菲薄，曷以當之。然則玄貺在乎欽承，人心難以固拒，順天從眾，義葉至公，敬依所請，實用多愧。斯蓋上玄厚載，爰自百神孚佑，效靈通於睿祖，幽贊惟新之歷，克彰永代之祥。宜遵祀典，式陳昭報，可以來月十五日諦元皇帝廟，十八日享太廟，二十日有事於南郊。宜令中書門下與禮官等，即詳定禮儀，具錄聞奏。應緣行事及檢校官等，各委有司，不須別差人執當。其北郊，宜差公卿擇日祭五嶽、四瀆及名山大川，各令所在長官備禮陳祭，務申誠敬，副朕意焉」。 |
| 77 | 二月丙戌，詔曰：「凡所祭享，必在躬親。朕不親祭，禮將有闕。其皇地祗宜就南郊乾坤合祭」。 |
| 78 | 三月丙申，合祭天地於南郊。 |
| 79 | 十月戊寅，詔曰：「社為九土之尊，稷乃五現。長春祈秋報，祀典是尊。而天下郡邑所置社稷等，如聞祭事，或不備禮。苟崇敬有虧，豈靈祗所降，欲望和氣豐年，焉可致也？朕永惟典故，務在潔誠，俾官吏盡心，庶蒼生蒙福。自今已後，應祭官等庶事，宜倍加精潔，以副朕意。其社壇側近，仍禁樵牧。至如百姓私社，宜與官社同日致祭」。 |
| 80 | 十二月乙亥，詔曰：「歲之豐儉，雖繫於常數，天之感應，實在於精誠。頃者按以陰陽，求諸推步，至於今歲，不合有年。朕所以齋心妙門，懇其玄德。靈徵不遠，丕應乃彰，果獲西成，頗為善熟。蓋至道儲祉，惠於蒸人，亦群神葉贊，錫以昭報。《詩》不云乎，無德不報。宜令光祿卿嗣鄭王希言祭東嶽，太子詹事嗣許王霞、樂性撈常卿韋糸舀祭北嶽，所司即擇日錄奏。其四瀆及諸名山大川，或遠近不同，各委所繇郡長官便擇吉日致祭，務崇豐潔，以稱朕懷」。 |
| 81 | 三載三月戊寅，并社稷五星為大祀。詔曰：「祭之為典，以陳至敬，名或不正，是相奪倫。況社稷孚貪，俅蒙其福，日月讀儻，逍且鍍浼。駝資允殖，下土式瞻。既超言象之外，須極尊嚴之禮，列為中祀，頗紊大猷。自今已後，社稷及日月五星並升為大祀，仍以四時致祭，諸星升為中祀，庶昭報之誠，格于上下。欽崇之稱，合于典則。 |
| 82 | 四月丙辰，遣使分祀嶽瀆。詔曰：「務農勸穡，雖用天道。人和歲稔，實賴休徵。頃者春夏之交，稍愆時雨，收獲之際，復屬秋霖。慮害農功，每祈孚佑，遂得百神降福，群望效靈。既不為災，仍多善熟。幽贊之德，普洽於生人。昭報之儀，式遵於祀典。宜令太子詹事嗣許王霞藍嶽、光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽，宗正卿濮陽郡王徹祭西嶽，少府監李知柔祭南嶽，衛尉卿嗣吳王祗祭淮瀆光祿少卿彭果祭河瀆，所司擇日錄奏。其名山大川有路，近處亦合便祭。僻遠處委，所繇長官，備禮致祭，務陳蠲潔，以達精誠」。 |
| 83 | 十一月癸亥，敕曰：「王者父事天，母事地，所以昭孝敬之道，通神祗之德。朕處奉明命，備稽大猷，實在緣情，不惟相襲。伏以昊天上帝，義在尊嚴，恭惟祀典，每用冬至。既於是日，有事於圜丘，更受朝賀，實深兢惕。自今已後，冬至宜取以次日受朝，仍永為常式」。壬申，敕曰：「敬惟明神，普存於祀典。咸秩群望，式重於邦畿。頃者分命使臣，致誠嶽瀆，山川便近，亦已有處分。其關輔之內，屢有陳祈，王者所都，禮亦異數。應關內名山大川，各委所繇郡長官稍優於常禮，致祭於京兆府界。宜委蕭鍛與少尹分祭，倍崇精潔，以副誠祈」。 |
| 84 | 十二月癸巳，制曰：「惟神之主，必恭瀟肼，氏戎訓義，在躬親朕。欽若昊穹，子育黎庶，思通明靈之德，以洽和平之理。是修闕典，咸秩無文。如在之誠，久陳於郊廟。懷柔之至，亦遍於山川。況九宮所主，百神之貴，上分天極，下統坤維，陰騭生靈，功深亭育，故式昭新典，肇建明祠，將以為人，載祈孚佑，宜叶元辰之吉，用申大祭之禮。可以今月立春，朕親祀九宮壇，仍令中書門下與禮官等即詳定儀注奏聞」。癸丑，親祠九宮貴神於東郊。 |
| 85 | 四載，敕風伯、雨師並依升入中祀，乃令諸郡各置一壇，因春秋祭社之日，同申享祀。至九月，敕諸郡風伯壇置在社壇之東，雨師壇之西，各稍北三十步，其壇卑小於社壇。其祭官准祭社例，取太守以下充。 |
| 86 | 五載正月乙亥，詔曰：「五方定位，嶽鎮總其靈，萬物阜成，閿曄┢，淙笊系圬，敘寰區是仰。且岱宗西華，先已封崇。其中嶽等三方典禮所尊，未齊名秩，永言光被，用葉靈心。其中嶽神宜封為中天王，南嶽神為司天王，北嶽神為安天王。應須告祭，仍令所司擇日聞奏」。 |
| 87 | 四月乙亥，詔曰：「皇天之典，聿循於百代。郊祭之儀，允屬於三靈。聖人既因時以制宜，王者亦緣情以革禮。朕丕承寶運，肅遵明潢，魯⒉豢艘，顏心處恭，夙夜猶慮，舊章或闕，誠敬未孚，有一於此，良深祗畏。且尊莫大於天地，祭莫大於祖宗，嚴配昭升，豈宜異類。今瞥⒅獻既著於常式，南北之郊，未展於時享，粢盛且略，對越何申。自今已後，每在四時孟月，先擇吉日祭上帝。其以皇地祗合祭，以次日祭。九宮壇，皆令宰臣行禮奠祭，務從蠲潔，稱朕意焉。祭神如在，傳諸古訓，以多為貴，著自禮經，率籩儀。蓋昔賢之尚質，甘旨之品，亦孝子之盡誠。既切因心，方資變禮。其已後享太廟，宜料外每室加嘗食一牙盤。仍令所司務盡豐潔，發生振蟄，雷為其始，畫卦陳象，威物效靈，氣實本於陰陽，功乃施於動植。今雨師風伯，久列常祠，唯此震雷，未登群望。其已後每祀雨師，宜以雷神同祭。朕承宗廟之福，為人神之主，事有未暢，義在得中。庶寅畏之誠，上達於郊廟。祈禳之典，載收于闕遺。凡在有司，各揚所職，倍宜恭肅，以葉靈心。 |
| 88 | 十二月辛酉，詔曰：「孝享宗廟，所以達思誠也。格於神祗，所以崇嚴敬也。則祈仙系鄞，紅胂韌跤，牢┮蛐母，彞如在。朕承累聖之丕業，應上玄之福，佑聿凡耩，處奉瞥⒊。Ｂ潛肝鏤捶，彳跋隳達。頃已詳諸舊典，創以新儀，清廟陳牲，特加於常餼。昊天冬祭，重增以時享。庶乎罄齊敬之勤，葉殷薦之義。況履茲霜露，載感惟深，瞻彼郊壇，有懷昭事。念禮歸通，變諒期乎達誠。教在率先，必貴乎親奠。宜以來載正月，朕親謁太廟，便於南郊合祭。仍令中書門下即與禮官詳定儀注，擇日奏聞，興言拜獻，先深祗感。凡百有司，各供爾職」。 |
| 89 | 六載正月戊子，親祀南郊，遂祀皇地祗。詔曰：「四瀆、五嶽，雖差秩序興悴ト蟾峭、利物，崇號所及，錫命宜均。其五嶽既已封王，四瀆當升公位，遞從加等，以答靈心。其河瀆宜封靈源公，濟瀆封清源公，江瀆封廣源公，淮瀆封長源公。仍令所司擇日差使告祭并五嶽及名山大川，並令所在長官致祭。又諸州武舉人上省，先謁太公廟，拜將帥及行師克捷，亦宜告獻。 |
| 90 | 七載五月壬午，帝加尊號，詔五嶽、四瀆、名山、大川，各令本郡長官致祭。 |
| 91 | 八載六月，詔曰：「九州之鎮，實著禮經，三代之典，必崇望秩，事既屬於報功，義有符於錫命。其九州鎮山，除入諸嶽外，宜並封公，仍各置祠守者，量更增修。儲慶發祥，當申昭報。宜令所在長官，各陳祭禮。名山大川，亦量事致祭」。 |
| 92 | 九月，命宗正卿褒郡信王ギ祭西嶽，太僕少卿兼單于安北副大都，言庹牌肭鵂辣焙Ｊ窨こ，な廢視謚僂祭江瀆，太子詹事李旭祭北嶽，尚書右丞李通遷祭河瀆。詔曰：「朕肅恭明祀，祈福上玄，冀敷佑於黎蒸，將昭報於靈應。頃蠻夷款附，萬里廓清，稼穡豐穰，群方樂業，豈惟菲德，以致元和？實賴神休，永綏景貺，思崇望秩，用展處誠。宜令宗正卿、褒信郡王ギ等即分往五嶽、四瀆及四海致祭。所經道次者，名山大川，亦便致祭，務令精意，以稱朕懷」。 |
| 93 | 九載四月，詔曰：「五材並用，時表上靈，八水分流，實稱善利。京師奧壤秦甸，王畿灞巒於涇渭，澇躉沆躲灃吒吱鈽，估子曜逃稼穡，雖惠澤已及於蒸民，而處誠猶闕於祀典。聿崇精享，庶達明神。其涇渭灞碌確炙，宜令禮儀使、左庶子韋述取今月二十九日一時，備禮致祭，務陳蠲潔，稱朕意焉」。 |
| 94 | 十載正月甲子，有事於南郊，合祭天地，大赦天下。制曰：「禮者所以訓導人俗，昭事明祗，有因增修以會其本。況國之大典，在於精潯刈時咐褚哉倫穹鈄越褚厭嶸，慵濫轄技，魷滋清宮，薦享太廟。其太尉行事，前一日，於致齊所具羽儀鹵簿公服引入。朕親受祝板，乃赴清齋，以展誠敬。夫子孝奉親，極敬惟愛，歿有思戚，霜露之感逾深。祭以吉蠲，瞥⒅敬如在。且廟者貌也，取象存焉，是禮繇於情，因心則感太廟。宜置內官，以備嚴奉，仍於廟外造一院安置，庶申罔極之思，無忘事生之禮。嶽瀆山川，蘊靈毓粹，閿曛澤利及生人，《春秋》之義，存乎祀典。況正其運序，式遵咸秩。其五嶽、四瀆及諸鎮山，宜令專使分往致祭。其名山大川及諸靈跡先有祠廟者，各令郡長官逐便致祭」。是月丁未，封東海為廣德王，南海為廣利王，西海為廣潤王，北海為廣澤王。 |
| 95 | 二月己亥，分遣嗣吳王祗祭東嶽，齊天王嗣魯王宇祭南嶽司天王、秘書監崔秀祭中嶽中天王，國子祭酒班景倩祭西嶽金天王，宗正少卿李成裕祭北嶽安天王，衛尉少卿李水患瀾瀆廣源公，京兆少尹章恒祭河瀆靈源公，太子左諭德柳人甚祭淮瀆長源公，河南少尹豆盧回祭濟瀆清源公，嗣道王煉祭沂山東安公，江東道採訪使、吳郡太守趙居貞祭會稽山永興公，大理少卿李禎祭吳嶽山，成德公［A13C］王府長史甘守默祭霍山應靈公，范陽郡司馬畢炕祭醫，無閭山廣寧公。並取三月十七日庚子一時致祭。申命太子中允李隨祭東海儀，王府長史張九章祭南海，太子中允柳奕祭西海，太子洗馬李齊榮祭北海加王位，且行冊禮也。 |
| 96 | 四月辛巳，制曰：「王者臨馭萬國，莫不尊奉五嶽，至於迎氣致祭，必在辨方正位。朕丕承眷命，肅事嚴禮，庶有合於乾坤，用永垂於典實。加以厚德載物，莫先於土，推誠導氣，必叶於時。在歷數之有徵，諒國家之所感。含弘廣大，利用豐功，隨王雖布於四方，歸本且闕於中位。朕式明統緒，用答元符，爰創新儀，再修墜典。頃者每祝黃帝，乃就南郊，義實有乖，禮亦非便，稽諸體式，理固不然。宜於皇城內西南就坤地改置黃帝壇，朕當親祠，以昭誠敬。仍令中書門下與禮官更審參詳奏聞」。 |
| 97 | 十一月壬午，詔曰：「禮神以玉者，蓋取其精潔。表心溫潤，合德為器。有象正辭孚尹，以達馨香。其在驟登昀、蠢襠、窳器及宗廟奠玉。自馮紹正奏後，有司並用氏禮，所謂君子貴玉而賤氏不可用也。朕精浣繼逞，暇醋諉矸，釵┬輪祚，庇太平之人，則人力普存，備物以享，安可以氏代玉，惜費事神。況國家之祈福，有萬方之助祭，闕典必修，無文咸秩，豈於天地宗廟奠玉有虧？自今已後，乾坤六器，宗廟奠玉，並用真玉。諸祀用氏如以玉難得大者寧小其制度，以取其真」。 |
| 98 | 十二載二月，制：「五嶽、四瀆及名山大川并靈迹之處，各委郡縣長官致祭。其祠宇頹毀者，量事修葺。 |
| 99 | 十四載八月辛卯，制曰：「《書》云：咸秩群望。《詩》曰：懷柔百神，永惟明徵，豈忘昭報。今秋稼穡，頗勝常年，實賴靈祗，福臻稔歲。其五嶽、四瀆所在山川及得道釹閃榧Ｖ處，宜委郡縣長官，至秋後，各令醮祭。務崇嚴潔，式展誠享」。 |
| 100 | 是月癸未，詔曰：「朕永念蒸人，祈仙系鄱，陰陽式序，風雨不愆。今獲稼穡，阜成允賴，神明幽贊也。頃者處心精享，己申昭告。其五嶽、四瀆及天下諸郡山川，近令秋後展祭，收獲既就，農畝事隙，報功咸秩。抑惟其時。宜令所在郡縣長官，即擇良辰，以崇明祀」。 |
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