1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 天中記卷五十八 |
| 3 | 明。 陳耀文 撰 |
| 4 | 鳯 |
| 5 | 羽蟲之長羽蟲三百六十，而鳯為之長也鶉火之精，鳯凰鶉火之禽，𤾉之精也，徳能致之，其精畢至。 |
| 6 | 火精，鳯火精也雄曰鳯，雌曰凰，其雛為鸑鷟，或曰鳯凰，一名鸑鷟，一名鶠毛鳯非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲，在天為朱雀六像，九包鳯有六像、九包六像者，一曰頭像天，二曰目象日，三曰背像月，四曰翼像風，五曰足像地，六曰尾像緯，九包者，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聴達，四曰舌詘伸，五曰彩色光，六曰冠矩州，七曰距銳鈎，八曰音激揚，九曰腹戸行鳴，曰歸嬉止鳴，曰提扶夜鳴，曰善哉晨鳴，曰賀世飛鳴，曰郎都知我唯黃持竹實來，故子欲居九夷從鳯嬉。 |
| 7 | 丹穴，丹穴之山，其上有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳯凰首，文曰徳翼」，文曰義背」，文曰禮膺，文曰仁腹」，文曰信是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。夫木行為仁，為青鳯頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白鳯纓白，故曰纓義也，火行為禮，為赤鳯背赤，故曰負禮也。水行為智，為黒鳯胸黒，故曰向智也。土行為信為黃，鳯足下黃，故曰蹈信也朔至徳鳯凰之翔，至徳也，雷霆不作，風雨不興，川谷不澹，草木不搖而燕雀，佼之以為不能與之爭於宇宙之間，還至其曽，逝其萬仞之上，翺翔於四海之外，遇崑崙之䟽圃，飲砥柱之湍瀨，邅回蒙汜之渚，尚佯冀州之際，徑躡都廣，入日抑節，羽翼弱水，暮宿風穴，當此之時，鴻鵠鶬鸖，莫不僤驚伏竄，注喙江裔，又況直燕雀之類乎鳯凰上，擊九千里絶雲霓負蒼，天翺翔乎？杳𠖇鳯象，黃帝即位，宇內和平，思見鳯凰之象，以問天老，天老曰：夫鳯象鴻前而麟後，虵頭而魚尾，龍文而龜身，燕頷而鷄喙，駢翼而中注，首戴徳項，掲義背，負仁心，抱忠翼，挾信足，履正尾，繫武，小音合鍾，大音合鼓，延頸奮翼，五彩備舉，光動八風，氣應時而食，有質飲有儀，往即文始來即嘉成，㳺必擇所，飢不妄下。其鳴也，雄曰節節，雌曰足足，昏鳴曰保章舉鳴，曰上翔，集鳴曰歸昌，此謂鳯像夫。唯鳯為能究萬物，通天祉，象百狀，達於道，律五音，成九徳，去則有灾，見則有福，覧九州，觀八極備文武正王國，嚴照四方，仁聖皆伏，故得鳯，像之一者則鳯過之，得二者鳯下之得，三者，則春秋下就之，得四者則四時下之，得五者則終身居之。黃帝曰：於戯！盛哉！於是乃備黃冕帶黄紳齋於中宮，鳯乃蔽日而降，黃帝降自東階，西面稽首曰：皇天降兹，敢不承命。於是鳯乃遂集東囿，食帝竹實，棲帝梧樹，終身不去阿閣，黃帝黃服，齋於中宮，坐於𤣥扈洛水之上，有鳯凰集，不食生蟲，不履生草，或止帝之東園，或巢於阿閣，或鳴於庭，其雄自歌其雌自舞，黃帝以問天老，天老曰：臣聞之國安，其主好文，則鳯凰居之，國亂，其主好武，則鳯凰去之，今鳯凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副，以是觀之，大有嚴教以賜帝，帝勿犯也黃帝治天下，鳯凰翔於庭。二皇鳯至於庭，三代鳯止於門周室鳯，至於澤徳，彌澆所至，彌逺徳彌精，所至彌近。 |
| 8 | 聲若簫詩曰：鳯凰秋秋，其翼若干，其聲若簫，有鳯，有凰，樂帝之心，此不蔽之福也。《逸詩：帝葢謂堯也，鳯凰蹌蹌，匪堯之庭。 |
| 9 | 銜米舜父有目失在家，調治邑市而居，舜父夜臥，夢見一鳯凰自名為鷄口，銜米以食，已言鷄為子孫視之，是鳯凰以黃帝夢書占之，此子孫當有貴者，舜占猶之，比年糴稻糓中有錢，舜也，乃三日三夜，仰天自告，過舜前䑛之，目霍然開。 |
| 10 | 司晨，帝舜曰：「朕惟不入百獸鳯晨百獸，率舞鳯凰，司晨鳴元帝論云：鳯闕司晨之功，火無內照之美，食竹實孟戯，人首鳥身，其先為虞，氏馴百禽，夏后之末，民始食卵，孟戯去之，鳯凰隨焉，止於丹山，去九疑萬八千里，此山多竹長千仞，鳯凰食竹實，孟戯食木實翠虬，覩化益而登𤣥雲靈，鳯值孟戯，而反丹穴麟鳯以形狀為別，聖人以心神為異，古者太平之世，鳯凰常居其國而生乳，至夏后始食卵而鳯去之，此則鳯有種明矣！ |
| 11 | 鳯雛成王時㫋塗國獻鳯雛，育於靈禽苑及封泰山，禪社首之後，文彩炳耀，飛走之類，不復喧鳴，至成王崩，沖飛而去洪邁光堯，挽詩鼎湖，龍去逺社，首鳯來遲琴操，周公旦攝政七年，制禮作樂，鳯凰翔庭，成王援琴而歌曰：鳯凰翔兮於紫庭，余何徳兮以感靈，賴先王兮恩澤，湊于胥樂兮，民以寧琴操成，王著儀鳯之歌鳴鳥耉造徳，不降則鳴鳥不聞，矧曰其能有格，鳴鳥，謂鳯也。魏明帝詔管寧曰：「夫以姬公之聖而茍徳不降，則鳴鳥弗聞」。 |
| 12 | 居積石《莊子》曰：老子見孔子從弟子五人，問曰：為誰？對曰：子路為勇。其次子貢為智，曽子為孝顔，回為仁子，張為武老。子嘆曰：吾聞南方有鳥，其名為鳯凰之所居也。積石千里，河水出下，鳯鳥居止，天為生食，其樹名瓊，枝髙百仞，以璆琳、琅玕為實，天又為生，離珠一人，三頭遞臥遞起，以伺琅玕鳯鳥之文，戴聖嬰仁，右智左賢九色，西王，母曰仙之上，藥有九色鳯腦，次藥，有蒙山、白鳯之脯。 |
| 13 | 金鳯宣帝以皂葢一乗賜霍光，悉以金鉸具，至夜夜，車轄上鳯凰輒亡去，莫知所之，至曉乃還，如此非一，守車人亦嘗見，後南郡黃君仲，北山羅鳥得鳯凰入手，即化成，紫金毛羽，冠翅宛然具足，可長尺餘，守車人列上云：「今月十二日夜，車轄止，鳯凰俱飛去，曉則俱還，今則不返，恐為人所得」。光甚異之，具以列上，後數日，君仲詣闕上鳯凰云：「今月十二夜，北山羅鳥所得」。帝聞而疑之，置承露盤上，俄而飛去，帝使尋之，直入光家止車轄，上乃知信然，帝取其車，每㳺行，即乗御之，至帝崩，鳯凰飛去，莫知所在，稽康詩云：「翩翩鳯轄，逢此網羅」威鳯宣帝元康四年，南郡獲威鳯宣帝神爵元年，詔曰：「南郡獻白虎威鳯為寶，晉灼云鳯之有威儀者，與尚書鳯凰來儀同意。威鳯以難見為神走，麝以遺香不捕孫盛與桓溫牋云：州遣從事，觀採風聲，進無威鳯來儀之美，退無鷹鸇摶擊之，用徘徊湘川，將為怪鳥。梁簡文為太子時，與劉孝儀令曰：賢從弟遵威鳯一羽，足以見其五徳太宗嘗追思王業艱難佐命之力，乃作威鳯賦賜長孫無忌曰：「有一威鳯，憇翮朝陽，晨逰紫霧，夕飲𤣥霜，資長風以舉翰，唳天衢而髙翔五色」五鳯三年，詔曰：「三月辛丑，鸞鳯集長樂宮東闕中樹上，飛下止地，文章五色，留十餘刻，吏民並觀羣鳥向立丼露。三年二月，鳯凰集新蔡，羣鳥四面行列，皆向鳯凰，立以萬數 |
| 14 | 五彩，建武十七年，鳯凰至髙八九尺，毛羽五彩，集穎川郡羣鳥從之，葢地數頃，留十七日乃去將九子。晉穆帝升平四年二月辛亥，鳯皇將九子見鄖鄉之豐城。十二月甲子，又見豐城衆鳥隨從銜詔，石季龍與皇后在觀上，有詔書五色紙着鳯口，中鳯既銜詔待人，放數百丈，緋繩轆轤，迴轉，鳯凰飛下鳯，以木作之，五色漆畫硃腳，皆用金鳯里，文帝元嘉十四年，大鳥二集秣陵民王覬園中，李窠上狀如孔雀頭，足下小毛羽鮮明，文彩五色，音聲諧和，衆鳥如山鷄者隨之，行三十步頃，東南飛去，彭城，王義康以聞，改鳥所集永昌里，謂之鳯凰里起臺於山，因名鳯凰臺。鳯凰樓在鳯凰臺上。鵠引孝武帝孝建元年正月庚申，鳯凰見丹徒愒賢亭，雙鵠為引衆鳥陪從，征虜將軍武昌王渾以聞翊從長夀。三年十一月，陳州上言，苑丘縣鳯凰集，衆鳥數萬，前後翊從，行列齊整，色別為羣，後三日，改元儀鳯。 |
| 15 | 冠如金杯宗。景徳元年五月七日午時，白州有三鳯自南入城，衆禽周繞至萬歳，寺前棲髙木，上身如龍，長九尺，髙五尺，其文五色，冠如金杯，至申時，飛向北去州，畫圖來上。 |
| 16 | 鳯集得劒。金泰和四年六月，磁州武安縣南皷山北石聖臺鳯凰見，鳯從東南來，衆鳥周圍之，大者近內卜者在外，以萬萬計，地在屯區村，村民懼為官司所擾，謀逐去之，驅牛數十頭擊柝從之，牛未至二里，即有鷙鳥振翼而起，翼長丈餘，下擊二水，牯肉盡，見骨水牯即死，於是衆始報官鳯凰髙丈餘尾作鯉萬狀而色，殷九子差小翼，其傍鳯為日景所照，則有二大鳥更迭盤旋，庇廕之，至日入則下，留三日，乃從西北摩空而上，縣中三日無鳥雀鳯去，後人視其處，有鯉魚重五六十斤者，食餘尚有數頭，臺傍禽鳥糞兩溝皆滿，小禽不敢飛動，餓死者不可勝計，村民疑臺下有異，私掘之三尺餘，石罅中直挿金劍一，取不能盡，擊析，得其半，以火煆欲分之，劍見火光，金蟬散飛而去。鳯頭徐知諤知潤州，好奇寶怪物，所蓄不可計，有蜀估持鳯首至，自言得之，徼外蠻夷，狀如雄雞，廣五寸，冠上正平可用為枕，朱冠金喙，文彩煥爛如生，人咸異之。 |
| 17 | 扇女洞𤣥。《本行經》云：西方衛羅國王有女字曰配瑛，與鳯共處，於是靈鳯常以羽翼扇女面，後十二年，中女忽有胎王，意怪之，因斬鳯頭，埋着長林，丘中後生女，名曰皇妃，王女思靈鳯之●，好駕而臨之，長林丘中歌曰：「杳杳靈鳯，綿綿長歸，悠悠我思，永與願違，萬刼無期，何時來飛是鳯，鬰然而生，抱女俱飛，逕入雲中，仁鳥梅福，上成帝書云：夫䳒鵲遭則，仁鳥増逝，愚者蒙録則知士深退，梧禽梧禽，不與鴟梟同枝，麟虞不與豺狼連羣，梧禽激響於朝陽，麟雲覿靈而來出，龜龍吐藻於河湄，景老摛耀於天路。 |
| 18 | 靈鳥簫韶未九成，靈鳥未紆儀也，靈禽嗈嗈於阿閣，儀禽均儀禽於唐序，同舞獸於虞庭。五鳯五鳯皆五色為瑞者一，為孽者四，其四皆似鳯，並為妖：一曰鷫鸘鳩，喙圓目，身義戴，信嬰禮，膺仁負智，至則役之感也。二曰發明，烏喙大頸，身仁戴，智嬰義，膺信負禮，至則喪之感也。三曰焦明長喙，䟽翼圓尾，身義戴信嬰仁膺智負禮，至則水之感也。四曰幽昌兊目，小頭，大身細足脛若鱗葉，身智戴信，負禮膺仁，至則旱之感也。國語曰：周之興也，鸑鷟鳴岐。說文曰：五方神鳥，東方曰發明，南方曰焦明，西方曰鷫鸘，北方曰幽昌，中央曰鳯凰。青鳯謂之鶡赤鳯，謂之鶉黃鳯，謂之鸞，白鳯謂之鷫，紫鳯謂之鷟，凡五方之鳥，皆似鳯而非也。東方發明，全身總青，西方鷫鸘，全身總白，南方焦明，全身總赤，北方幽昌，亦曰退居全身，總黒中央，鳥名玉雀，亦曰鳯凰，全身總黃。 |
| 19 | 鳯盃南恩州北丼山，壁立千仞，有瀑水飛下，猿狖不能至，鳯凰巢其上，彼人呼為鳯凰山，所食亦蟲魚，遇大風雨，或飄墮，其雛小者猶如鶴而足差短，南人截取其觜，謂之「鳯凰盃。 |
| 20 | 在笯屈原賦，鳯凰在笯兮，鷄雉翔舞，朱鳥思𤣥賦》纚，朱鳥以承旗。朱，鳥鳯也。《楚辭》曰：「鳯凰，翼其承旗也」。 |
| 21 | 弔鳥，李彤四部曰：弔鳥山，俗𫝊曰：鳯死於上」。歳七月至九月，羣帝來集其上。 |
| 22 | 刻鳯公輸之刻鳯也，冠距未成，翠羽未樹，人見其身者謂之鳩鵄，見其首者名曰鴮鸅，皆訾其醜而笑其拙，及鳯之成，翠冠雲聳，朱距電搖，錦身霞散，綺翮炎發，翽然一翥，翻翔雲棟，三日而不集，然後讃其奇而稱其巧。鸞 |
| 23 | 火離火離為鸞天樞得則鸞集瑞鳥鸞瑞鳥：一曰鷄趣首翼赤，曰丹鳯青，曰羽翔白，曰化冀𤣥，曰隂翥黄，曰土符鳯凰之佐。鸞鳥者，赤神之精，鳯凰之佐。鷄身赤色色，亦被五彩，鳴中五音，肅肅雍雍，喜則鳴舞，人君進退有度，親踈有序則至一本曰心，識鍾，律律調則至鳴舞以和之。 |
| 24 | 鳯鳥之亞鸞者，鳯鳥之亞，始生類鳯，久則五彩變易，故字從變。省禮斗儀曰：天下太平安寧，則見其音如鈴，巒巒然也。周之文物，大備法車之上，綴以大鈴，如鸞之聲也。後改為「鑾」。 |
| 25 | 女牀，女牀之山有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。 |
| 26 | 自歌軒轅之國，諸夭之野，鸞鳥自歌，鳯鳥自舞，鳯凰卵民食之、廣都之野，鸞鳥自歌沃野，鸞鳥自歌。北狄之國有桂山，有五彩鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳯鳥，孔穎達曰：燕雀有啁噍之感，鸞鳯有歌舞之容。 |
| 27 | 長離長麗前掞光耀明瓉曰長麗靈鳥也。故相如賦云「前長離而後矞皇」，舊說云鸞也」。張衡《思𤣥賦亦曰：「前長麗使拂羽」。後書思𤣥注，長離鳯也。潘岳《贖陸機詩》：「婉婉長離，凌江而翔。英英朱鸞來自南岡𫝊，咸贈何劭，王濟詩：「雙鸞㳺蘭渚，二離揚清暉」，皆以離為鳯，雌和崑崙圖云：「鸞鳥似鳯而白纓，聞樂則蹈節而舞，至則國安樂，其雌曰和。 |
| 28 | 氐羌獻成王時，氐、羌獻鸞蒼鸞西王，母曰神仙藥。次有靈丘蒼鸞。舞庭王阜為重泉，令鸞鳥集止學宮。阜使掾沙疊為張雅樂擊磬烏，舉足垂翼，應聲而舞，止縣庭，留十餘日乃去。 |
| 29 | 棲槐辛繕，字公文，治春秋䜟緯：隠居華隂，光武徴不至，有大鳥髙五尺、鷄頭鷰頷、虵頸魚尾，五色備舉，而多青棲繕槐樹，旬時不去。𢎞農太守以聞，詔問百寮，咸以為鳯，太史令蔡衡對曰：「凡象鳯者有五，多赤色者鳯多，青色者鸞，多黃色者鵷雛，多紫色者，鸑鷟多白色者鵠，今此鳥多青，乃鸞非鳯也」。上善其言，王公聞之，咸遜位避繕不起。 |
| 30 | 對《鏡》舞罽賓國王結罝峻岐之山，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不能致，乃飾以金樊，享以珍羞，而鸞對之愈戚，三年不鳴。夫人曰：「聞鳥見其類而後鳴，可懸鏡以映之」。王從言。鸞觀影感契，慨焉悲鳴，哀響中宵，一奮而絶。 |
| 31 | 鸞陂豫章洪井有鸞岡，洪厓先生乗鸞所憇泊也。謝莊嘗逰豫章觀井賦詩》，言鸞岡四周有水，謂之鸞陂。紅鳥，梁武帝太清元年，捨身光嚴重雲殿。時海中浮鵠山去餘姚岸可千餘里，上有女人年三百，歳有女官道士四五百人，年並出百，但在山學道，遣使獻紅席，帝方捨身。時其使適至，云此草嘗有紅鳥居下，故其為名。觀其圖狀，則鸞鳥也。 |
| 32 | 儀鸞：隋煬帝大業十一年，有二孔雀自西苑飛集寶城朝堂前，親衛校尉髙徳孺十餘人見之，奏以為鸞時孔雀已飛去，無可得騐，於是百官稱賀，詔以徳孺誠心㝠㑹，肇見嘉祥，擢拜朝散大夫，餘人皆賜束帛，仍於其地造儀鸞殿。煬帝好聞祥瑞，常有野雀集於殿上，當衛校，尉唱云：「此是鸞鳥有」。衛士報云：「村野之中，大有此物」。校尉乃令衛士仍奏為鸞，煬帝不究真，虚即以為瑞，仍名此殿為儀鸞嗤笑，至今未弭繡鸞軒渠，國多九色鳥，青口緑頸，紫翼，紅膺紺頂，丹足碧身，緗背𤣥尾，亦名九尾鳥，亦名錦鳯，其青多紅，少謂之繡鸞，常從弱水西來，或云是西王母之禽也鸞吪鳯翥，鸞舉百羽從之鳯靡，鸞吪百鳥瘞之，天勝乾臯，斷舌則坐歌孔雀拍尾則立，舞人勝之也。鸞入夜而歌鳯，入朝而舞天勝之也。特栖，感鸞鷖之特栖兮，悲淑人之希合，駟玉虯以乗鷖兮，溘埃風，余上征。王逸曰：鷖鳯，別名也。《廣雅曰：鷖，鳯屬也。山海經曰：蛇山有鳥，五色飛蔽，日名鷖鳥。九疑山有五彩之鳥，名鷖。 |
| 33 | 鵬 |
| 34 | 圖南北溟有魚，其名為鯤鯤之大，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂，天之雲是鳥也。海運則將徙於南溟。溟者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。故九萬里則風斯在下矣。而後乃今培風背負青天而莫之夭閼者而後乃，今將圖南。 |
| 35 | 大夫家皆養之，鷄鳴時亦鳴鶴知夜半。鶴，水鳥也，夜半水傍，感其生氣，則喜而鳴不止，或問曰：「多言有益乎？」對曰：「蝦蟇日夜鳴，口乾而人不聴之鶴，鷄時夜而鳴，天下振動，多言何益！警露，鳴鶴戒露，此鳥性警，至八月，白露降流於草上，滴滴有聲，因集髙鳴相警，移徙所宿處，慮有變害也。。露禽鶴也，露下則鶴鳴，凡鶴之馴養於家庭者，飲露則飛去 |
| 36 | 𤣥鶴千載則變蒼，又千載則變黒，所謂𤣥鶴也鶴羮離騷曰：縁鶴飾玉，后帝具饗。古帝，謂殷湯也。言伊尹始仕，縁烹鶴鳥之羮，修飾玉鼎以事殷湯，湯賢之，遂以為相也。李嶠攀龍臺，砰蓄𢎞圖於縁鶴之鼎丹鶴，周昭王時，塗修國獻青鳯、丹鶴各一雌一，雄以潭臯之粟飴之，以溶溪之水飲之化鶴，周穆王西征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。 |
| 37 | 獻血，天子飲於孟氏，爰舞白鶴二八至於巨蒐氏巨蒐之人，乃獻白鶴之血以敬天子，，乗軒狄人伐衛懿公，好鶴鶴，有乗軒者，將戰，國人受甲者，皆曰：「使鶴鶴，實有祿位，予焉能戰？」衛侯喜鶴，有飾以文繡而乗軒者 |
| 38 | 銜珠而舞，晉平公鼓琴，有𤣥鶴二八而下，銜明珠舞於庭，一鶴失珠，覔得而走，師曠掩口而笑六翮，晉平公逰於河而樂曰：安得賢士與之樂此也！舡人葢嘗跪而對曰：君不好士耳，何患無士乎？公曰：吾食客門左千人門右，千人可謂不好士乎？對曰：夫鴻鵠髙飛，逺翔一舉千里，所恃者六翮耳，背上之毛，腹下之毳，無分寸之數，益一把飛，不為加髙，損一把飛不加下，不知門下左右客左右者亦有六翮之用乎？將皆背上之毛，腹下之毳耶？班固薦郭基云：進有羽翮奮翔之用。桓帝時，楊喬薦孟嘗曰：「實羽翮之美，用非徒腹背之毛郭祖深上武帝封事曰：「今之所任，腹背之毛耳。。蔡景厯與陳霸先書，且為腹背之毛脫，充鳴吠之數。 |
| 39 | 白鵠翔師曠鼓，通於神明而白鵠翔一舉千里田饒，事魯哀公而不見察，謂哀公曰：「夫鷄有五徳，猶曰瀹而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千裏，止君園池，啄君稻梁，君猶貴之，以其所從來逺也，故臣將去，君黃鵠舉矣！」 |
| 40 | 獻鶴齊王使淳于髠獻鶴於楚，出邑門，道飛其鶴，徒掲空籠。造詐成辭，往見楚王曰：「齊王使臣來獻鶴，過於水上，不忍鶴之渇。出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議，吾王以鳥獸之故，令士自傷殺也。鶴毛物多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他國，奔亡痛。吾兩主使不通，故來服過叩頭受罪。大王。楚王曰：「善。齊王有信士若此哉？厚賜之財，倍鵠在也」。《說苑》，魏文侯使舍人蔡無澤獻鶴於齊。 |
| 41 | 凌風：莊辛謂楚襄王曰：黃鵠逰乎！江海淹乎大沼，俯噣鱔鯉仰囓，䔖衡奮其六翮而凌，清風飄搖乎髙翔，自以為無患與人無爭也。不知夫射者，方將修其碆，盧治其矰繳，將加已乎百仞之上，被㔋磻引微，繳折清風而抎矣，故晝㳺乎江河，夕調乎鼎鼐還丹，使大司命君茅盈與弟定録中君固保命，小君𠂻曽，各來白鵠集分句曲之山，時人互有見者，父老謡歌曰：茅山連金陵，江湖據下流，三神乗白鵠，各治一山頭。召雨灌旱稻，陸田亦復柔，妻子咸保室，使我百無憂，白鵠青天何，時復來逰？漢明明帝永平二年，詔立廟祀之邑，人呼為白鵠廟，昔人有至心好道入廟請命者，或聞二君在帳中，與人言語，或見白鵠在帳中，白鵠者是服九轉還丹，使能分形之變化也，亦可化作數十白鵠，或可乗之以飛行而本形，故在所止也金衣菊裳。昭帝始元元年春二月，黃鵠下建章宮太液池中，公卿上夀，賜諸侯王、列侯、宗室，金錢各有差。黄鵠太鳥，一舉千里，非白鵠也，上為歌曰：黃鵠飛兮下建章，羽肅肅兮行蹌蹌，金為衣兮菊為裳，唼喋荷荇，出入蒹葭。自顧菲薄，愧爾嘉祥黄鵠出東海，以其來集為祥」。 |
| 42 | 銜珠報恩，曾參養母至孝，曽有𤣥鶴，為弋人所射，窮而歸之，參牧養治，療瘡愈放之。後鶴夜到門外，參炳燭視之，雌雄各至，銜雙明珠報參焉。張氏《家𫝊》曰：禧字彥祥，除效轂令。有鶴負矢集禧庭，禧以丼草湯洗之𫝊藥，留養十餘日，瘡愈飛去。月餘，銜赤玉珠二枚，置禧庭中。 |
| 43 | 鶴髓：王莽以鶴髓漬縠種《學仙》丁令威，遼東城門有華表柱，忽有一白鶴來集，徘徊空中，言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千歳今來歸，城郭如故，人民非，何不學仙去，空伴冢纍纍，遂上沖天。駕鶴夏口，城據黃鵠磯，世𫝊仙人安子、黃鵠過此土也，邊江峻險，樓櫓髙危，瞰臨沔，漢應接司部。費禕登仙，嘗駕黃鶴，返憇於此，遂以名樓。荀環，字叔偉，事母孝，好屬文。及道術，潛栖卻粒，嘗東逰，憇江夏黃鶴樓，上望西南有物飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也，鶴止戸側，仙者就席，羽衣紅裳，賓主歡對，已而辭去，跨鶴騰雲，眇然烟滅。。閻伯理《梅記》云：王室載懷思、仲宣之能賦，僊蹤可揖嘉，叔偉之芳塵黃鶴來時歌城郭之並是浮雲一去，惜人世之俱非。華亭鶴《世說》云：陸機河橋敗，為盧志所讒，被誅，臨刑嘆曰：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」《八王故事》曰：「華亭吳豢，縣郊外墅也，有清泉、茂林，吳平後陸機兄弟共逰於此十餘年。語林云：「機為河北都督，聞驚角之聲，謂孫丞曰：聞此不如華亭鶴唳！ |
| 44 | 鶴澤晉羊祜鎮荊州，江陵澤中多有鶴，常取之教舞以娛賓客，因名鶴澤，後人因之，遂呼江陵郡名為「鶴澤、羊公鶴、劉遵祖少為殷中軍所知，稱之於庾公。庾公甚忻然，便取為佐，既見，坐之，獨榻上與語。劉爾日殊不稱庾小失望，遂名之為羊公鶴。昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之。客試，使驅來，氃氋而不肯舞，故稱比之。凌霄、僧支道、林好鶴，時有遺其雙鶴者，翅長欲飛林，意惜之，乃鎩其翮鶴，軒翥不能復起，乃舒翼反顧視之，如似懊喪意。林公曰：既有凌霄之姿，何肯為人作耳目？近玩養，令翮成置，使飛去合璧引沖天沖雲，俱誤雷門。鶴郡西有白鶴山，古老相𫝊云：此山昔有晨飛鵠入㑹稽雷門皷中，於是雷門皷鳴，洛陽聞之，孫恩時斫此皷，見白鶴飛出，翺翔入雲，此後皷無復逺聲，後人呼為潛鶴皷 |
| 45 | 頸長石虎時，揚州獻黃鵠雛五，泛之於𤣥武池，頸長一丈，聲聞十餘里。 |
| 46 | 化女，晉安帝元興中，一人年出二十未婚，然目不干色，曽無穢行。嘗行，見一女甚麗，謂少年曰：「聞君自以柳季之儔，亦復有桑中之歡耶？」女便歌少年，微有動色，後復重見之。少年，問姓云：「姓蘇名瓊，家在途中」。遂邀還，盡歡從弟突入，以杖打女，即化雌白鵠斷腸廬山，逺法師，未出家，善弩射，嘗於鶴窟射得鶴雛，後復伺，鶴母見，將射之，鶴不動。翔觀之，已死於窠中，疑其愛子致死，破視心腸，皆寸絶。法師於是放弩發菩薩心。 |
| 47 | 養雛：宋元嘉初，鎮北將軍王仲徳鎮彭城，左右出獵，遇一鶴，將二子悉禽之，歸以獻王，王使養其小者，口為人所裂，遂不能飲食，大者輒含粟哺之飲，輒含水飲之，先令其飽，未嘗㤀也，王甚愛之，令精加養視，大者羽翮先成，每翥沖天，小者尚未能飛，大者終不先出，留飲飴之，又於庭中騫躍，教其飛颺，六十餘日，小者能飛，乃與俱去。 |
| 48 | 。 齊高帝鎮淮隂，為宋明帝所疑，被徴為黃門郎，深懷憂慮，見平澤有羣鶴，乃命筆詠之曰：「八風舞遙翮，九野弄清音。一摧雲間志，為君苑中禽」。以示荀伯玉，玉占之言，帝不成行。俄而帝卒復本任。 |
| 49 | 主病，不食。謝昌寓，陳郡人也，為劉悛廣州參軍。孝性甚至，嘗養一鵠，昌寓病二旬而鵠二旬不食，昌寓亡，而鵠遂飛去。 |
| 50 | 好鶴唳。《梁書》曰：「庾域母好鶴唳，域在位營求，孜孜不怠，一旦雙鶴來下，論者以為孝感所致。雄鶴赴雌。湘東王修竹林堂，新陽太守鄭裒送雌鶴於堂，留其雄者尚在裒宅，霜天月日，無日不鳴，啇旅江津，聞者墮淚。時有野鶴飛赴堂中，驅之不去，即裒之雄也。交頸頡頑，撫翼聞奏，鐘磬翻然共舞，婉轉低昻，妙契絃節， |
| 51 | 向影武成二年春二月，雙白鶴飛集上林園。大將鄭偉布戈設罝，並皆禽獲，六翮已摧，雙心俱怨，相顧哀鳴，孤雄先絶，孀妻向影，天子愍焉。立使庾信為讃，自投𣰉毛。煬帝大業二年，太府少卿何稠課州縣送羽毛民求捕之，網羅被水陸，禽獸有堪氅眊之用者，殆無遺類。烏程有樹髙踰百尺，旁無附枝，上有鶴巢，民欲取之，不可，上乃伐其根。鶴恐殺其子，自投氅衣投於地，時人或稱以為瑞曰：天子造羽翼鳥獸，自獻毛羽集壇天皇東，封鶴集其壇，使諸州為老氏築宫，號以白鶴。 |
| 52 | 病鶴李衛公逰，嵩山見鶴呻吟曰：我鳥仙為樵者傷腳，得人血則愈」。李公解衣即刺血，鶴曰：世間少至少公且未是，乃令㧞眼睷毛持往來都下，但映眼照之即知矣。李公中路自視，乃馬頭也。至東洛，所遇非少悉，非全人，皆犬彘驢馬之類，惟一老翁是人李公言病鶴之意，老翁笑下，驢宣臂刺血，李公得之，以塗鶴即愈，鶴謝曰：「公即為明時宰相，復當上昇，相見非遙，慎無懈惰」。李公謝鶴遂沖天而去。。 |
| 53 | 丹歌池州鳯凰山，道士趙自然夢隂真君與柏葉一枝九疊食之，因不食，神氣異常，為詩曰：「嘗欲棲山島，閒眠玉洞寒。丹歌時引舞，來去跨雲鸞」。或問：何名丹，歌曰：「鶴也」萬花谷道士趙自然，以丹歌為鳯祕閣，誤放鶴。徐州雲龍山西麓有放鶴亭，宋山人張天驥所築也。山人有二鶴，旦則望山西而放，暮則傃山東而歸，因以為名。 |
| 54 | 跨鶴有客相從，各言所志，或願為揚州刺史，或願多貲財，或願騎鶴上昇，其一人曰：「腰纒十萬貫，騎鶴上揚州，欲兼三者」。 |
| 55 | 青田有沐溪，野去青田九里，中有雙白鶴，年年生子長大便去，只恒餘父母一隻耳，精白可愛，多云神仙所養。浮丘公相鶴經云：青田之鶴，曲頸而息龜鶴夀有千百之數，性夀之物也，道家之言，鶴曲頸而息，龜潛匿而噎，此其所以為夀也，服氣養性者法焉。 |
| 56 | 皂鶴平涼西有崆峒山，乃廣成修道之所，山之絶壁有石穴，謂之皂鶴洞，鶴頂如丹毛羽，皆黒日照之，金色燦所據，其上有金衣亭，歳不過一二出金，其地乃為僧徒所據，鶴或見則僧徒必有死亡返初者青田，朝鮮知異山中有異鶴洞，其境虛曠，四隅皆良田，沃壤宜播殖，惟青鶴栖息其中，故以為名。登木玉策記云：千歳之鶴，隨時而鳴，能登於木色，純白，腦盡成骨，其未千歳者，終不集於林也。蘭巖雙鶴，榮陽郡西有蘭巖山，常有雙鶴素羽，皦然日夕，偶形翔集。𫝊云：昔夫婦俱隠此山，年數百歳，化成此鶴，忽一旦一鶴，為人所害，其一鶴歳常哀鳴，至今嚮動，巖谷莫知年歳，鵠、鶴鵠，即是鶴音之轉，後人以鵠名頗著，謂鶴之外別有所謂鵠，故埤雅既有鶴，又有「鵠」，葢古之言鵠不口，浴而白白即鶴也。鵠名哠哠哠哠，鶴也，以龜龍鴻鵠為夀，夀亦鶴也。故漢昭時，黃鵠下建章宮太液池，而歌則名黃鶴神異經，鶴國有海鵠，其餘諸書文或為鶴，或為鵠者甚多，以此知鶴之外無別，有所謂鵠也兵甲鶴左右腳裏第一指，名兵爪。 |
| 57 | 孔雀 |
| 58 | 火離火，離為孔雀。影相釋氏《書》言孔雀因雷聲而孕，孔雀不必配合，正以音影相接，便孕亦與蛇偶。一云雌見雄舞而有子。或云雄鳴上風，雌鳴下風亦孕。都䕶羅州，山中多孔雀羣飛者數十為偶，雌者尾短，無金翠。雄者生三年，有小尾，五年成大尾，始春而生，三四月後復凋，與花萼相榮衰，然自喜其尾而甚妬。凡欲山棲，必先擇有置尾之地，然後止焉。南人生捕者候甚雨，往尾霑而重，不能髙翔，人雖至，且愛其尾，恐人所傷不復騫翔也。雖馴養頗久，見美婦人好衣裳，與童子絲服者必逐而喙之，芳時媚景，聞管絃笙歌，必舒張翅尾，盻睇而舞，若有意焉。山谷夷民烹而食之，味如鵝，解百毒，人食其肉，飲藥不能愈，病其血，與其首解大毒，南人得其卵，使鷄伏之，即成其腳，稍屈其鳴若曰：都䕶土人取其尾者，持刀於叢篁可隠之處，自蔽伺過，急斷其尾，若不即斷，迴首一顧，金翠無復光彩。迎晨鳴和孔雀自背及尾皆作圓文，五色頭戴三毛，長寸以為冠，足有距，迎晨則鳴相和。來翔雲，南郡出孔雀，常以二月來翔，月餘而去。方物，交趾郡人多養孔雀，或遺人以充口腹，或殺之，以為脯腊。人又養其雛為媒，傍施網罟，捕野孔雀，伺其飛下，則牽網橫掩之，採其金翠毛裝為扇拂，或全株生，截其尾以為方物，云生取則金翠之色不減，尾為車。葢魏文帝詔朝臣曰：前于闐王山習所上孔雀尾萬枚，文彩五色，以金根車，葢遙望曜人眼，解人語。世祖時，西域獻孔雀，解人語彈指，應聲起舞。 |
| 59 | 銜衣檀道濟，元嘉中鎮潯陽。十二年入朝，與家分別，顧瞻城闕，噓欷涕零深，識者是知道濟之不南旋也。故時人為其歌曰：「生人作死別荼毒，當奈何？濟將發舟所，養孔雀來銜其衣。驅去復至，如此數焉」。以十三年三月伏誅。 |
| 60 | 中瑞：宋武帝大明五年，廣郡獻白孔雀以為中瑞，織毛為裘。齊文惠太子蕭長懋，性奢麗，製珍珍之物，織孔雀毛為裘，光彩金翠，過於雉頭逺矣。《解舞》。貞元中，新羅國獻《孔雀解舞》，徳宗召邊鸞於𤣥武門寫貌，一正一背，翠彩生動，金鈿遺妍，若運清聲，宛轉繁節。 |
| 61 | 辟惡：李衛公言孔雀辟惡，與蛇相偶。盧肇住在京南海，見從事王軒，有孔雀一日一奴告曰：「蛇盤孔雀，且毒死矣」。軒令救之，其走卒笑而不救。軒怒，卒云：「蛇與孔雀偶耳。鵲見蛇則噪而賁孔見，蛇則宛而躍。 |
| 62 | 九徳孔雀有九徳，一顔貌端正，二音聲清徹三行步庠序，四知時而行。五飲食知節。六常念知足士不分散八少，媱九知反覆佛，以此喻比丘之行儀也珠毛，孔雀尾，端一寸，名珠毛。 |
| 63 | 翣南蠻婆利，左右持孔雀翣，飾纛，盤盤以孔雀羽飾纛。南蠻、盤盤、𫝊家、乳龜、兹國、孔雀，羣飛山谷，間人取養而食之，家乳如鷄䳱，其王家恒千餘隻。毛綴龍腦、孔雀，毛著龍腦則相綴禁中，以翠尾作帚。每幸諸閣，擲龍腦以避穢，過則以翠尾帚之皆聚，無有遺者，亦若磁石引針琥珀拾芥，物類相感然也《鴻鴈 |
| 64 | 朱鳥能來能往者，朱鳥之謂與鴈，一名朱鳥，朔禽謝靈，運山居賦，海鳥違風，朔禽避涼，荑生歸北，霜降客南，接響雲漢，侶宿江潭」。注云：「朔，禽鴈也。寒月轉往衡陽」。《禮記》：「霜始降鴈來賓。歳暮云「鴈北向，政是陽初生時，荑生歸北，霜降客南山陽動鴈之言，鴈鴈起聖以招期，知晚蚤，故鴈南北以陽動也。 |
| 65 | 知時孟春之月，鴻鴈來季，秋之月，鴻鴈來賓，季冬之月，鴈北鄉白露之日，鴻鴈來，鴻鴈不來，逺人背畔，小寒之日，鴈北鄉，鴈不北，鄉民不懷至為贄，大夫執鴈，取其候時而行也。婚禮下達，納采用鴈。鄭𤣥云：納其采擇之禮，用鴈取，順隂陽往來也。《周官》以六禽作贄，大夫執鴈以知保身。贄用鴈者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。凡贄，大夫用鴈、鴈、有類，長者在民上，必有先後，鴈有行列，故以為贄。以鴈為贄，有長㓜之禮。鴻翼，桓公在位，管仲、隰朋見立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：「仲父今被鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而。 |
| 66 | 聞弦者音烈而髙飛，故瘡隕也不鳴見殺，莊子曰：莊子行於山中，見大木枝葉茂盛，伐木者止其傍而不取也。問其故，曰：無所可用。莊子曰：「此木以不材，得終其天年。出於山，舍於故人之家，故人喜，令豎子殺一鴈而烹之。竪子請曰：其一能鳴其一，不能鳴，請奚殺？主人曰：殺不能鳴者。明日，弟子問曰：「昨日山中之木以不材，得終其天年。今主人之鴈，以不材死，先生將何處？」莊子笑曰：周將處夫材與不材之間，張單雙災，木鴈兩失，鴻山，闗定州唐縣中有鴻山闗者，昔項羽於此闗見羣鴻，乃誓衆曰：我當南面，必中其一」。乃引滿射之，莫有中者，乃折弓投地而去，時知項羽終不能濟伐也。朱鴈：武帝太始三年，幸東海，獲赤鴈，作朱鴈之歌》，其辭曰：「《赤鴈集》，六紛員，殊翁雜，五采文。紛，員多也，六數也。翁，鴈頸也。員，音云。 |
| 67 | 五色宣帝於西河築世宗廟告祠，有五色鴈集殿前鴈門食鴈。度遼將軍皇甫規解官歸安定，鄉人有以貨買鴈門太守者，亦去職還家，刺謁，見規，規臥不迎。既入，而問：「卿前在郡食鴈美乎？」 |
| 68 | 隨逐虞固《㑹稽典録》曰：虞固字季鴻，少有孝行，為日南太守，常有鴈止宿㕔事上，每行縣，輒飛逐焉。及卒官，雁隨喪至餘姚墓前，厯三年乃去指鴻示使晉。郭瑀，燉煌人也，張天錫使葢公明徴之，瑀指翔鴻以示之，曰：「此鳥也，安可籠哉！」遂深逃絶迹。公明拘其門人，瑀嘆曰：「吾逃祿，非避罪也，豈得隠居行義，害及門人乎！」乃出就徴。 |
| 69 | 白鴈集庭石季龍饗羣臣於大武殿前，有白鴈百餘集於馬道南，李龍命射之，無所獲。既將討三方，諸州兵至者百餘萬。太史令趙攬私於季龍曰：「白鴈集殿庭，宫室將空，不宜行也」。季龍納之。鴈臣，元魏時北夷酋長遣子入侍者，常秋春去避中國之熱，時人謂之「鴈臣」。 |
| 70 | 鳬乙張融門律云：「道之與佛，追極無二，吾見道士與道人戰儒墨，道人與道士獄是非，昔有鴻飛天首，積逺難亮，越人以為鳬，楚人以為乙人，自楚越，鴻常一耳」。夢射鴈建義陽城太守薛令伯，聞太原王誅，百官立莊帝，棄城而走。忽夢射得鴈，以問楊元慎，元慎曰：「卿執羔，大夫執鴈，君當得大夫之職」。俄而令伯除為諫議大夫 |
| 71 | 《孤鴻賦》：盧思道，周時為武陽太守，位下不得志，為《孤鴻賦》以寄情，其序云：有離羣之鴻，為羅者所獲，野人馴養，貢之於余，置諸池庭，朝夕賞玩，既用銷憂，兼以輕疾，大易》稱鴻漸于陸，羽儀盛也」。楊子曰：「鴻飛㝠㝠」，騫翥，髙也。《淮南子》曰：「東歸碣石，違溽暑也」。平子賦云：「南翔衡陽」，避祁寒也。若其雅步清音，逺心髙韻，鵷鸞以降，罕見其儔，而鎩翮牆隂，偶形獨立，唼喋粃稗，鷄鶩為伍，不亦傷乎！余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然多緒，乃為之賦，聊以自慰云。 |
| 72 | 贄用白鴈，高宗太子𢎞納裴居道女為妃，所司奏以白鴈為贄，㑹苑中獲之，帝喜曰：「漢獲朱鴈，遂為樂府，今獲白鴈，得為婚贄，彼禮但成謡頌，此禮使首人倫，異代相望，無慙徳也」。裴氏甚有婦禮，帝嘗謂侍臣曰：「東宮內政，吾無憂矣！」雅翼漢武太子昏，得白鴈為贄，似誤。陽鴈集嶺南。大厯二年，嶺南節度使徐浩奏：十一月二十五日，當管懷集縣陽鴈來，乞編入史」。從之。先是，五嶺之外，翔鴈不到，浩以為陽為君徳，鴈隨陽者，臣歸君之象也。 |
| 73 | 朱落鴈朱漢賓，少時善射，嘗因與同輩出獵，指一飛鴈，隨矢而落其鏃，中正其臆，上貫一金錢，有篆文示其郡之碩，儒皆無識者，人甚異之，由是人皆號之曰「朱落鴈」 |
| 74 | 夢鴈員外郎趙化成嘗夢與友人張某坐庭中，忽有一鴈自天而下，徘徊庭中，共掩得之。明日，詣張言之，方坐庭中，果有一鴈下於庭際，因共逐而得之，相與驚駭，乃以帛為詩，繫其足放去。鴈丘元裕之赴試并州，道逢捕鴈者，獲一鴈，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。予因買得之，塟之汾水之上，累石為誌，號為鴈丘，與同行者楊正卿、李仁卿俱為卿摸魚兒詞𫝊書：元郝經，字伯常，澤州陵川人，世祖中統初，拜學士，充國信使。宋館於真州，凡十有六年，始得歸。先是，有以鴈者獻公，命畜之，鴈見公鼓輒翼引吭，似有所訴者，公感悟，擇日率從者具香案北向拜，畀鴈至前，手書尺帛，親繫鴈足而縱之，其詩曰：「霜落風髙恣所如，歸期回首。是春初，上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書，後虞人獲之苑中以聞，上惻然曰：「四十人留江南者，曽無一人鴈比乎？」遂進師南伐。越二年，宋亡鷹奴，陽鳥也，飛作八字在天人若張其一，則飛行中缺一位也，大曰鴻，小曰鴈，夜宿洲中，鴻在內，鴈在外，遂更驚避備狐，與人之捕已也智禽智禽銜蘆以避網，水牛結陣以卻虎，夫鴈從風而飛以愛氣，力銜蘆而翔以避弋繳鴈，自河北渡江南，痩瘠能髙飛，不畏繒繳，江南沃饒，每至還河北，體肥不能髙飛，恐為虞人所獲，嘗銜蘆數寸，長以防繒繳焉。 |
| 75 | 愛力鴻鴈，愛力，遇風迅，舉孔雀愛毛，遇雨髙止。鴈曰翁。鷄曰●，鶉曰䳸。 |
| 76 | 捕鴈鴈，宿於江湖之岸，沙渚之中，動計千百，大者居其中，令鴈奴圍而警察，南人有採捕者，俟其天色隂暗，或無月時，於瓦罐中蔵燭，持棒者數人，屏氣潛行，將欲及之，則累舉燭便藏之，鴈奴警叫，大者亦驚，頃之復定，又復前舉燭，鴈奴又驚，如是數四，大者怒喙，鴈奴秉燭者徐徐逼之，更舉燭，則鴈奴懼喙不復動矣，乃高舉其燭，持棒者齊入，羣亂擊之，所獲甚多，淮南張凝評事事說》云親曽採捕。 |
| 77 | 取翅禦暑，臨邑縣有鴈翅泊旁，無樹木，土人至春夏，常於此澤羅鴈，取其翅以禦暑治田上，虞縣有鴈為民田，春㧞野草根秋喙，除其穢，是以縣官禁民不得妄害，此鳥犯則有刑無赦。鴈浮山，沮陽縣西北有鴈浮山，是山經所謂景山也。髙三十餘里，周迴三百餘里，修巖遐亙，擢幹干霄，鴈南翔，北歸偏經其上，土人由兹改山名焉食粟鴈食粟，翼重不能飛毛囊鴻毛為囊，可以渡江不漏。 |
| 78 | 異名𪀉鵝倉𪀉，鴈也自廣而東，謂鴈𪀉。鵝南楚之外謂之鵝，或謂之倉𪀉。 |
| 79 | 鵝 |
| 80 | 舒鴈、舒鴈鵝私覿、愉愉焉，出如舒、鴈、金鵝。海昏侯沈戎卒，塟於烏程之金鵝山，上有金鵝飛集，三鳴而去。其後沈氏通顯諺云：「金鵝鳴，沈氏興」。鵞鬼，景帝有疾，使巫視鬼，欲試之，乃殺一鵝，埋之於苑中，駕屋施牀几，以婦人服物著上，乃使巫視之，若能說此冢中婦形狀者，加賞此巫，視日，竟晝夕無所道，帝催問之急，乃曰：「實不見有鬼，但見一頭白鵞在墓上，所以不即白，疑是神鬼變化而作，定無復改易，不知何如？」景帝乃厚賜之。 |
| 81 | 觀鵞、㑹稽有孤居老姥，養一鵞，鳴喚清長，時王逸少為太守，就求市之，未得逸少，乃擕親故命駕共往觀之，姥聞二千石當來，即烹以待之，逸少既至，殊喪往意，嘆息彌日。 |
| 82 | 紅鵞山隂道士管霄霞求王羲之寫道徳經，舉紅鵞一雙，相贈而去，後鵞沖霄飛去山隂有道士好養鵞，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之，道士云為寫道徳經，當舉羣鵞相贈，羲之欣然寫畢，籠鵞而去，地出鵞。董養，字仲道，太始初到洛下，干祿求榮。永嘉中，洛城東北角廣里中地䧟中，有二鵞，蒼者飛去，白者不能飛，問之，博識者不能知，養聞，嘆曰：「昔周時所盟㑹，狄泉此地也，卒有二鵞，蒼者北色，後胡入洛，白者不能飛，此國諱也」。 |
| 83 | 食鵞知色符朗食鵞，知黒白之處，人不信，既而試之果然。 |
| 84 | 直五萬。京下劉光祿、養好鵞、劉後軍，從京師還鎮尋陽，以一隻鵝為後軍，別純蒼色，頸長四尺許，頭似龍，此一隻鵞，可堪五萬，自後不復見有此類殺鬭鵞桓、南郡小兒時與諸從兄弟各養鵞，共鬭南郡，鵞每不如甚以為忿，迺夜往鵞欄間，取諸兄弟，鵝悉殺之，既曉，家人咸以驚駭，云是變怪，以白車騎，車騎曰：「無所致怪，當是南郡戯耳」。問果如之。 |
| 85 | 失鵞𫝊承為江夏守，有一隻鵞，失之三年，忽引導得三十餘頭，來向承家。 |
| 86 | 鵞女溪：昔太元中，章安郡史悝有駮雄鵞善鳴悝女，常養之，鵞非女不食，荀僉苦求得之，鵞輙不食，乃以還悝。又數日，晨起，失女及鵞，隣家聞鵞向西追至一水，唯見女一及鵞毛在水邊，今名此水為鵞女溪，金色雄鵞，義熙中，羌中姚畧壞洛陽溝取博，得一雙雄鵞，並金色交頸，長鳴，聲聞於九臯，養之此溝四尺九寸，太康中得大蒼鵞，從喙至足四尺有九寸，體色豐麗，鳴聲驚人，三年而為暴犬所害蒼鵝入帳，胡蕃為髙祖從事，征廣固累月，及未㧞，忽有鳥如鵞，蒼赤色，飛入髙祖帳裏，皆駭愕，蕃起賀曰：「蒼色赤色者戎虜，戎虜歸我，大吉之祥也！」明日，攻城䧟之隻鵞送別何逺為永康令，人甚稱之，太守王彬廵屬縣諸縣，皆盛供帳以待焉，至永康逺，獨設糗水而已，彬去，逺送之，拜斗酒隻鵞而別，彬戯曰：「卿禮有過陸納，將不為古人所笑乎！」 |
| 87 | 鵞浦濟南郡張公城西北有鵞浦，南燕世有漁人居水側，常聴鵞聲而衆，鵞中有鈴，聲甚清亮，候之，見一鵞咽頸極長，因羅得之，項上有銅鈴，綴以銀鏁有隠，起元鼎元年字。 |
| 88 | 繫鵞求妾庾信自建康遁歸江陵湘東，因賜妾徐氏妾，與任掞通，欲求之，無致言者，信庭前有一蒼鵞，乃繫書於鵞頸視之，乃掞啟，遂題紙尾曰：「畜生乞汝」。係木鵞，髙祖義兵至河東，隨將堯君素城守，時圍甚急，君素乃為木鵞置表於頸，且論亊勢浮之黃河，下河陽守者得之，達於東都，越王伺見而嘆息獻金鵞，貞觀二十年，吐蕃遣其大臣祿東賛奉表曰：「聖天子討髙麗奴，纔聞陛下發駕，少選之間，已聞歸國，鴈飛迅越，不及陛下速疾。奴沗預子，婿喜百常夷矣！夫鵞，猶鴈也，故作金鵞奉獻，其鵞黃金鑄成，髙七尺，中可實酒三斛。 |
| 89 | 鵞聴講經净影寺沙門慧逺講經，初在鄉養一鵝，常隨逺聴，經及逺入京，留在寺，晝夜鳴叫不止，僧徒送入京，至此寺，大門放之，自然知逺房便入馴狎，每聞講經，即入堂伏聴，若聞泛說，他事則鳴翔而出，如是六年，忽哀叫庭，宇不肯入堂，二旬而逺卒，寺內有逺碑，亦述其事， |
| 90 | 《向天歌》駱賓王七歳詠鵞》云：鵞鵞鵞曲項向天歌，白毛浮緑水紅，掌撥清波長生鵞，久視年中，越州有祖録事不得名，早出見擔鵞向市中者，鵞見録事，頻顧而鳴祖乃以錢贖之，至僧寺，令牧為長生鵞，竟不肯入寺，但走逐祖後經坊，厯市稠人廣衆之處，一步不妨祖牧養之，左丞張錫親見其親也。 |
| 91 | 孝鵞，天寳末徳，清沈朝家，有鵞育卵而腸出以死，其雛悲鳴不復食，啄敗薦覆之，又銜雛草母前，若祭奠狀，長吁數聲而死，沈氏異而埋之，後人因呼為「孝鵞」十萬錢。僖宗好鬭鵞，數幸六王宅、興慶池，與諸王鬭鵞，一鵞值五十萬錢。 |
| 92 | 税雙卵鵞，李先主以國用不足税，民間鵞卵出雙子者，柳花為絮者，伶人獻詞云：「惟願普天多瑞慶，柳條結絮鵞雙生」 |
| 93 | 祈雨，宋祈雨雪法，擇靈祠為壇，取白鵞割項盛血并鵞奠之，次日，俱於壇前瘞之，東坡云鵞能警盜，亦能却蛇，且又有祈雨之厄。悲夫？毛煖南道，酋豪多選毛之細毛，夾以白布絮而為被復縱橫衲，其溫柔不下於挾纊也。俗云：鵞毛柔煖而性冷，宜履嬰兒辟驚癎也。差翅鵞見異類，差翅鳴鷄見同類，附翅鳴鴨」。 |
| 94 | 舒，鳬鶩，鴨也，一名舒鳬。李巡，曰野曰鳬，家曰鶩。禮記內則：辨鳥之不可食者云舒鳬翠」。王勃滕王閣序，落霞與孤鶩齊飛，是又以鶩為野鴨矣。 |
| 95 | 摯《周官》：「庶人執鶩」。鄭曰：「鶩取其其飛遷」。《說苑》曰：「鶩無他心，故庶人以為摯。《曲禮曰：「庶人之摯，匹匹鶩也，脛短鳬脛雖短，續之則憂鶴脛，雖長斷之則悲」。權二，無復什復。禮書云：續晨鳬之足，鑿混沌之竅，鷄伏鷄伏鴨卵鶵，或入水，鷄母隨岸呼之，鶵出而不隨母，鴨鷄異類，能相隨也青鴨，帝昇望月臺，時暝望南端，有三青鴨羣飛，俄而止於臺上，帝悅之。至夕，鴨宿於臺端，日色已暗，帝求海肺之膏以為燈焉，取靈●布為纒，火光甚微而光色，無幽不入，青鴨化為三小童，皆着青絹，文繻各握鯨文大錢五枚，置帝几前，身止影動，因名輕影錢升渠鴨𤣥都翠水中，有鴨丹毛而輕，登於英渠，唼露而食，名曰「升渠鴨」 |
| 96 | 鶩當鳬張湯，欲以鶩當鳬祀宗廟。董仲舒曰：「鶩非鳬鳬非鶩，愚以為不可」。 |
| 97 | 鳬藻杜詩光武上䟽云：「陛下起兵十有三年，將帥和睦，士卒鳬藻」。注云：言其和睦和悅如鳬之戯，於水藻也桓帝時，劉陶上議曰：「聖王承天制與與人行，止建功則衆悅其事，興戎而師樂其旅，是故靈臺有子來之人，武旅有鳬藻之士，注武旅周武王之旅鳬得水藻，言喜悅也，捨車道往路，鳬藻馳目成，，鳬興藻抃，獨瑩心靈 |
| 98 | 孝感頓琦至孝，母喪感慕，哀聲不絶，有飛鳬白鳩棲廬側，見人即去，見琦而留，又丁宻遭父艱，致飛鳬一雙，㳺廬旁小池，見人則馴附，如家所畜，後遭母喪，宻歸至所，居一宿，故雙鳬復㳺戱池中，求鬭鴨，魏文帝遣使求鬭鴨，羣臣宜奏勿與，權曰：彼在諒隂中，所求若此，豈可與言禮哉？具以與之，用此何為？建昌侯孫慮於堂前作鬭鴨欄，頗施小巧，陸遜正色曰：「君侯勤覧經典，用此何為？慮即毀之設樂羣翔，吾嘗㑹賓設樂，天忽雲興，繼以大雨，有羣鶩成列，飛翔而過此偶耳，何異！𤣥鶴二八也辨海鳬毛，人有得鳬鳥毛，長三丈，以示張華，華見曰：「不然，此謂海鳬毛也，出則天下亂。烏衣人栢邈為汝南郡人，齎四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨捋殺，遂救之，買肉以代施夢，四人來謝而去。。 |
| 99 | 白頭翁周訪，少時與商人共入宫亭廟，宿起如厠，見一白頭翁昉逐擒之，化為雄鴨，昉捉還船，欲烹之，因而飛去，後亦無他。 |
| 100 | 狸咋鬭鴨，齊王祐，太宗第五子，好養鬭鴨，方未反前，忽有野狸入籠中，咬四十餘鴨，皆斷其頭去。及敗，同惡而誅者四十四人。 |
| 101 | 費鴨被鞭，唐安南郡都䕶登祐，詔州人也，家巨富，奴婢千人，莊田綿亙口腹，自供未嘗設客，孫子將鴨費用祐以擅破家，私鞭二十。 |
| 102 | 鴨金，廣州浛洭縣金池王家，有養鵞鴨池，嘗於鴨糞中見麩金，遂多收掏之日得一兩，縁此而致富貴，子孫皆為使府劇職，三世後池即無金王氏力殫矣陳懷卿，嶺南人也，養鴨百餘頭，後於鴨欄中除糞糞中，有光爚然，試以盆水沙，汰之，得金十兩，乃覘所食處於舍後山，足下土中有麩金，銷得數千金，遂巨富，緑頭鴨李逺為杭州刺史，嗜㗖緑，頭鴨，貴客經過，無他饋餉，相厚者乃緑頭鴨，一對而已，自呼名陸龜蒙，居震澤之南巨積莊，有鬭鴨一欄，有驛使過，挾彈斃其尤者，龜蒙手一表云：「此鴨能作人語，待附蘇州，上進使者，奈何斃之？」使人恐，以槖中金酬之，俟其稍悅，徐問其人，語魯望曰：「能自呼其名耳」。使人憤且笑，拂袖上馬，復召之，還其金曰：「吾戯耳！」爭藻太祖車駕幸城南園臨水亭，見雙鳬爭藻戯於池面，引弓射之，一發而雙貫，從官歡呼拜賀，上命翰林繪工寫之縑素 |
| 103 | 白纓水戰之鴨，何必白鸚，盈俎之鷄，何必長鳴青纓之鴨翰音之，鷄望視之兔，白蹄之豕，短喙之狗，修頸之鳥，君子之貌，何獨異耶。養鴨方君云：「養鴨者，每年五月五日不得放棲，只喂乾食不得與水吃，則日日生卵。不然，或生或不生。凡家用此法，其卵未有一日缺一法，以土硫黃拌糓飼之，易肥。 |
| 104 | 海，鴨海，鴨大如常，鴨斑白，文亦謂之文鴨。露華鶩野，鴨雄者赤，頭有似鶩，生百卵。一日再生，有露華鶩，以秋冬生卵並出蜀，晨鳬而耐寒，宜為臛松鳬化。䝉縣祠山上有池，池中有松鳬如金野鳬棲息松間，故俗謂之松鳬 |
| 105 | 金羮，蜀廣安有金羮、玉飯、紅腊、紫黎、金羮，謂鴨也鷄。 |
| 106 | 時夜鷄一名時夜玉衡，精玉衡星，散為鷄逺，《雅頌》著倡，優則雄鷄五足。 |
| 107 | 積陽鷄為積陽，南方之象。火陽精物，炎上故陽出鷄鳴，以類感也。雞之為言佳也，佳而起，為人期，莫寶也。，巽為鷄九家。易曰：應八風也。風應節而變變不失時，鷄時至而鳴，與風相應也。二九十八主風，精為鷄，故鷄十八日剖而成雛。二九順陽厯，故鷄知時而鳴也。蜀鶤鷄大者，蜀蜀子雜，未成。鷄曰僆絶，有力奮鷄三尺為鶤，棲於杙為桀，鑿垣而棲為塒。司時京房易𫝊曰：「鷄知時，劉向云：鷄者小畜，主司時起居人。師古曰：至時而鳴，以為人起居之節。應旦，鷄應旦鳴。竇憲論曰：當青病奴僕之時，竇將軍念咎之日，乃庸力之不暇，思鳴之無晨。武選令云：「諺云：候晨之鷄，思補更鳴。諸葛瑾理周瑜子𦙍使失旦之鷄，復得一鳴抱罪之臣，展其後效鳯為黃帝之時，以鳯為鷄。木鷄紀：渻子為周宣王，養鬭鷄十日，而問：「鷄可鬭已乎？」曰：「未也」。方虛驕而恃氣十日，又問曰：「未也」。猶應影嚮。十日，又問曰：「未也？」猶疾視而盛氣十日，又問曰：「幾矣。鷄雖有鳴者，已無變矣。望之似木鷄矣，其徳全矣。異鷄無敢應者，反走耳」。 |
| 108 | 先鳴齊莊宗朝，指殖、綽、郭最曰：是寡人之雄也。州綽曰：君以為雄，誰敢不雄！然臣不敏，平隂之後，先二子鳴，戰如鬭鷄，勝者先鳴，日膳、公膳，日雙鷄饔，人竊更之以鶩，御者知之，則去其肉，而以其洎饋子雅。子尾怒，慶封告盧蒲嫳、盧蒲，嫳曰：「譬之如禽獸，吾寢處之矣！」憚犧賓、孟適郊見雄鷄，自斷其尾問之，侍者曰：「自憚其犧也」。 |
| 109 | 金距季郈之鷄鬭，季氏介其鷄，郈氏為之金距，季氏與郈氏、鬭鷄、郈氏，介其鷄，而季氏為之金距，季氏之鷄不勝，季平子怒，因侵郈氏之宫而築之，郈昭伯怒譛之，魯昭公使昭伯將卒以攻之，仲孫氏叔孫氏救之，郈昭伯不勝而死，昭公奔齊，故禍之所從生者，始於鷄足，及其大也，至於亡社稷。五徳田饒，謂魯哀公曰：夫鷄頭戴冠者，文也，足摶距者武也。敵在前，敢鬭者，勇也。見食相呼者，仁也。守夜不失時者，信也。鷄有五徳也。吳均云：鷄有呼羣之徳，鹿有食苹之美。 |
| 110 | 死化朱文繡，與羅子鍾為友，俱仕於梁文繡。既死，羅子鍾哭之，其夜俱亡。梁南七里有山塟，繡於其中，北九里有澗，埋鍾於其內，繡神靈變為鷄鍾，魂魄化為雉，清鳴哀響，往來不絶。故詩曰：鷄山別飛響，雉澗和清音」。鼎，烹鷄白圭，對魏王曰：「帝丘之鼎以烹鷄多，洎之則淡不可食，少炙之則焦而不熟也。、蔡邕荐邊讓於何進曰：「𫝊曰：函牛之鼎以烹鷄，多汁則淡而不可食，少汁則熱而不可熟。。 |
| 111 | 連鷄，秦惠王謂寒泉子曰：「蘇秦欺弊邑，欲以一人之智反覆山東之君，夫諸侯之不可一，猶連鷄之不能俱止於棲也。 |
| 112 | 呼鷄祝祝祝鷄翁，雒陽人，居尸鄉北山下，養鷄百餘牢。 |
| 113 | 短鳴，魏文帝遣使求長鳴、短鳴鷄，羣臣以非禮，砍不與孫，權敕付之 |
| 114 | 連鷄莞營，殷浩以江逌為長史。及丁令反叛，浩令逌伐之，乃取數百鷄以長繩連之，脚皆繫火，一時驅放，羣鷄駭散，飛過壍集，莞營皆燃，因其驚亂，縱兵擊之。用卵支遁㓜時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用未足為殺，師不能屈。師尋亡，忽現形投卵於地，㲉破，雛行頃之俱滅，遁乃感悟，由是䟽食終身。𤣥致兖州刺史沛國宋處宗嘗買一長鳴鷄，愛養甚至，恒籠置忩前，後鷄作人語，與處宗論，極有𤣥致，終日不輟。處宗因此功業大進黃卵烏伏晉袁喬妻于氏上表論養子議曰：「鄙諺有之：黃鷄生卵，烏鷄伏之。但知其為烏鷄之子，不知為黃鷄之兒，小可以喻大。 |
| 115 | 荒鷄祖逖與劉琨為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒鷄鳴，逖蹴琨覺曰：「此非惡聲也！」因起舞雀登背，晉元帝未登極，有三雀共登一雄鷄背，三入安東府㕔事，占者當三，進爵為天子也有將雛鷄雀集其前，皆驅去，復至於再三。家棲裴景仁《符秦書》曰：符健，皇始四年冬，山鷄束入人家，棲宿養子而去，羣聚傍渭水而㳺，翔與家鷄無異，夜鳴符堅將入冦江右，其妾張氏諫云：「諺言鷄夜鳴者不利行師，犬羣嘷者宫室必空，兵動馬驚，軍敗不歸。秋冬以來，羣犬皆嘷，衆鷄夜鳴，廐馬驚逸，武庫兵器有聲，願詳思之」。堅不聴。 |
| 116 | 知鷄露棲符朗善知味，㑹稽王道子殺鷄以食之，既進朗，曰：「此鷄棲，常半露檢之騐焉」。長鳴請命凉州罪人於市。將刑，忽有一白雄鷄飛於人邊請命，引頸長鳴，伏地向吏，驅之去，輒來刺史張義免其坐。 |
| 117 | 頭鳴盤中，徐州人，吳清以大元五年差征殺鷄求福，置頭盤中，忽然而鳴，後得賊帥邵寶首，以功拜清河太守，越自行伍，猥䝉榮位，鷄之妖更為祥，《鷄卵賦》，謝朏，莊子也。宋孝武初為吳興，以鷄卵賦人，收鷄數千，及遁節不全，為清談所少。四足四翼。崔光，字長仁。正始元年夏，有典事史元顯獻四足四翼鷄，詔趙邕以問光。光表曰：「翅足衆多，羣下相扇動之象，雛而未大，腳羽差小，其勢尚微，易制御也」。帝大悅。後數日，茹皓等並以罪伏法，於是禮光逾重和沐，梁時有人常以鷄卵白和沐，使髪光黒，每沐輒破二三十枚，臨終但聞髪中啾啾數千，鷄雛之聲白團，周武帝好食鷄卵，㧞虎為監膳，儀同開皇中，死而復蘇，云被攝證武帝白團事，儀同不識，左右告曰：名鷄卵為白團也。 |
| 118 | 戴冠郎汴人張琦家，有女子入，夜哀痛白日，即安已經年歳。王勣至其家，停宿，聞女子聲，開口鏡照之痛者，曰：「戴冠郎被殺，其病者牀下有大雄鷄死矣，乃是主人。七八歳老鷄 |
| 119 | 勃公子韓琬與張昌宗、王本立同逰太學博士姓張，即昌宗之族。叔精《五經，懵於時事，畜一鷄呼為「勃公子」，愛之不已。每講集，輒巢於學徒中，或攫破書叱逐之，必被嗔責。昌宗嘗為此鷄被杖，本立與琬不平，曰：「為公殺此鷄張生」。索取學，徒回殘食料本，立以業長。乃見，問合否，本立曰：「明文案即得張生喜」。每日受之，皆立文案。他日，張生請假本立舉牒，數鷄罪殺而食之。及張生歸學，不見鷄報，已殺之，大怒云：「索案來見數鷄之罪」。張以手再三拍案曰：「勃公子有案時，更知何道？當時長安以有案動為口實。 |
| 120 | 鷄肆、長安富民羅㑹，以剔糞目業里中，謂之鷄肆，言若歸之，因剔糞而有所得也，㑹世副其業，家財巨萬，有士人陸景𤾉㑹邀過，所止館舍甚麗，入內梳洗衫，又極鮮屏風，氊褥烹宰，無所不有，景陽問曰：主人即如此快活，何為不罷惡事？」㑹曰：「吾中間停廢一二年，奴婢死亡，牛馬散失，復業已來，家園稍遂，非情願也。分合如此，鷄不三年，渤海髙疑巨富，忽患月餘日，帖然而卒，心口仍煖，經日而蘇，云有一白衣人眇目，把牒㝠司訟殺其妻子。嶷對元不識此老人，㝠官云：君命未盡，且放還，遂悟。白衣人乃是家中老瞎麻鷄也，令射殺魅，遂絶捜神記：王子珍父事同鷄，不三年，犬不六載，烏衣婦人衛鎬為縣官，下縣至里人，王幸在家，方假寐，夢一烏衣，婦人引十數小兒着黃衣，咸言乞命，叩頭再三，須㬰又至，鎬甚惡其事，遂催食欲前，適鎬所親者報曰：「王幸在家」。窮無物，設饌，有一鷄見抱兒，已得十餘日，將欲殺之，鎬方悟，烏衣婦人果烏鷄也，遂命解放。是後復夢，感欣然而去。 |
| 121 | 靈鷄唐杭州徑山釋法欽，姓朱氏，嘗養一鷄，不食生類，隨之若影，不㳺他所。其入長安，長鳴，三日而絶。今鷄冢在山之冢。 |
| 122 | 日烹五十楚馬殷王希聲立，嘗聞梁太祖好食鷄，慕之，日烹五十鷄以供膳塟，殷希聲不入泣，頓食鷄肉數器而起。潘起曰：「昔阮籍居喪而食蒸豚世，豈乏賢耶？？天鷄東南有桃都山，上有大樹曰桃都枝，相去三千里，上有天鷄，日初出照，此木天鷄即隨之。溫庭筠詩漏轉霞，髙滄海暗，頗黎枕上聞天鷄。 |
| 123 | 羊溝，羊溝之鷄，三歳為株，相者視之，則非良鷄也。然而時勝人者，以狸膏塗其頭也。注羊溝，鬭鷄處株，魁師也，鷄畏狸膏」。郭璞《爾雅注》：「陽溝、巨鶤，古之名鷄龍鄉、允吾縣者，宋雜陳楚地，故梁國寧陵、種龍鄉也。今。 |
| 124 | 四距重翼，鷄有四距。重翼者，龍也，殺之，震死。覆卵、鷄鶩、覆卵、忌磨。工商執鷄工，商執鷄，取其守時而動也。屬陽野，鷄屬隂，先嗚而後鼓翼家，鷄屬陽，先鼓翼而後鳴，鷄亷狼吞鑚籬，僧家謂鷄為鑚籬菜。 |
| 125 | 金骹鷄有胡髯，五指，金骹反翅之，種大者，蜀小者荊白。鷄金骹者美，并州所獻。吳中送長鳴鷄長倍於常鷄。永昌郡無鷄。 |
| 126 | 石鷄白水南行十餘里，有鷄山，傍有大山，竦上有石鷄，冠距如生，道士李鎮於此下住常寶玩之鷄，一旦忽摧毀，鎮告人曰：「鷄卒如此，吾其終乎！」因與親知訣，別後月餘果卒，似知命云兊畜。徐季龍曰：「世有軍事則感鷄雉先鳴，何也？」管輅曰：「夫鷄者兊之畜，金者兵之精，雉者離之，鳥獸者武之神。故太白揚輝則鷄鳴，熒惑流行則雉驚，各感類而動雉。 |
| 127 | 介鳥，雉介鳥也。雉、耿、介之鳥。耿介而一，志者，雉也。 |
| 128 | 《士執春官》、《大宗伯》曰：「士執雉」。鄭𤣥注云：「取其守介，不失節。《儀禮》，士相見曰：相見之禮，各用雉，注取其耿，介交有時，別有倫也」。 |
| 129 | 雉異雉有十四種，鸕諸雉鷂雉，鷮雉、●雉、鷩雉，秩秩海雉、鸐山雉、雗雉、鵫雉、雉，絶有力奮伊、洛而南，素質，五彩皆備，成章曰翬，江、淮而南，青質五彩，皆備成章曰鷂，南方曰□，東方曰鶅，北方曰鵗，西方曰鷷。林慮，山下人。語曰「四足之美，有鹿兩足之美，有鷮。雷動而雊，雷始動，雉鳴而雊其頸。蔡邕《月令》云：「雷在地中，雉性精剛，故獨知之應而鳴也。撞鐘於遲郊，雉皆雊，注鐘聲，似雷震。 |
| 130 | 矩信雀，交不一，雉交不再。雉不再合，信也。機星散機，星散為雉。 |
| 131 | 䟽趾祭宗廟，雉曰䟽趾、華蟲、日月、星辰、山龍、華蟲、華蟲、鷩雉也。楊炯冕服，議華蟲者，雉身被五彩，象聖人體兼文明也丹鳥，郯子曰：「少皥贄之立也，鳯鳥適至，故紀於鳥為鳥師而鳥名，丹鳥氏司閉者也。五雉為五工正飛昌耳。武丁祭成湯，有雉飛升鼎耳而雊，祖已曰：雉者野鳥，升於鼎者，欲為用也，逺方將有來朝者乎？武丁思先王之道，絲髪重譯，至者六國，大𫝊云：髙宗祭成湯之廟，有雉升鼎耳而鳴。髙宗問祖乙祖，乙曰：逺方君子殆有至者，祖乙見雉有似君子之行，今從外來，則曰：逺方君子將有至者矣」。 |
| 132 | 雉尾扇，商髙宗有雉雊之徴。章服多用翟，故有雉尾扇。 |
| 133 | 獻白雉。周成王時，越裳獻白雉，云：京師三萬里，王者祭祀不相踰，晏食袍服，有節則至，白雉有種，南越尤多，今之九徳，則古之越裳也。成王以為瑞者，貴其所自來之逺，明其徳化所被之廣，謂此為奇也，煑食白雉。渤海王髙歡攻鄴時，瑞物無歳，不有令史焚連理木，煑白雉而食之銜環，魯昭公時，白雉銜環入。雉之為言弟也，喻昭公弟為季氏，入為君也。 |
| 134 | 奉雉叔孫豹奔齊，及庚宗遇婦人使私獻，以雉為食而宿焉。及歸所，宿庚宗之婦人問其姓，曰：「予子長矣，能奉雉而從我矣」。乃召見之，號之曰牛謁由捧雉。孕本貿絲，因家乏主，遂登顯秩。集庭兆祥有鳥飛從南方來，質白，五色皆備，集平公之庭，相見如讓公。召叔嚮問之，叔嚮曰：「吾聞師曠曰：西方有白質鳥，五色皆備，其名曰翬。南方赤質，五色，備其名曰搖來，為吾君臣，其祥先至矣」。諫射孫休好射雉，至其時則晨往夕返，羣臣莫不上諫曰：「此何物，何足甚！」躭荅曰：「雖為小物，耿介過人，朕之所以好也」。休鋭意於典籍，慾畢覧百家之言，大好射雉，春秋之間，常晨出夜還，惟此時捨書焚雉頭裘。太醫司馬程據上雉頭裘，詔於殿前燒之， |
| 135 | 蛇化，司馬軌之善射雉，太元中，將媒下翳此媒，屢雊野，敵亦應試令，尋覔所應者，頭翅已成雉半身，後故是蛇，晉中朝武庫內忽有雉，時人咸謂為怪，張司空云：此蛇之所作耳。即披庫中，果得蛇蜕繡衣。丈夫後魏裴安祖曽行，值天熱，舍於樹下，有鷙鳥逐雉，雉急投之，遂觸樹而死，安祖愍之，乃取置隂地，徐徐䕶視，良久得蘇，喜而放之，後夜忽夢見一丈夫衣冠甚偉，著繡衣曲領向安祖再拜，安祖怪而問之，此人云：「感君前者見放，故來謝徳」。聞者異之射雉無得。禇炫從宋明帝射雉，至日中，無所得。帝時猜羞，召問侍臣曰：「吾旦來，如臯遂空行，可笑」。座者莫荅，炫獨曰：「今節候雖適，而雲露尚凝，故斯翬之禽，驕心未警，但得神駕㳺豫，羣情便為載懽」。帝意解，乃於雉場置酒， |
| 136 | 廣置射場，齊東昏侯在位，置射雉場二百九十六處，翳中帷帳及步障，皆祫以緑、紅錦、金銀鏤弩牙、瑇瑁帖箭。每出，輒與鷹犬隊主徐令孫、媒翳隊主俞靈韻齊馬而走，左右争逐之。 |
| 137 | 雉媒梁臨賀王正徳，其妹長樂公主，太子家令謝憘之妻也，姿容國色，悦而私之，生子二人，乃燒主第，投婢於火，唱言主死，黃門郎張凖有雉媒正，徳見而奪之，準於重雲殿法㑹所罵之曰：「張準雉媒，非長樂公主，何可畧奪太子！」綱恐梁王聞，遣武陵王紀急相解，喻準罵乃止，正徳即以雉媒還之聴經生人道陳宣帝時，釋僧安住王室山，講涅槃，有雌雉伏聴，三卷未了，遂絶不至，安曰：「雉生人道矣！」安至越州，人家喚雌雉一女，走出，如舊相識，父母異之，引安設食，其父言見此，女生時髪如雉毛，因以為名，安大笑，為述本縁。 |
| 138 | 雌雉雊，則天初誕之夕，雌雉皆雊遼澤，𤣥宗賜安祿山，品目有遼澤、野鷄，二雉雊寢髙駢，進東面都統。中和二年五月，雉雊於揚州廨舍，㑹二雉雊寢，占者曰：「野鳥入室，軍府將空」。駢心惡之。其月，盡出兵於東塘，結壘而處，如赴難之勢，凡百日復還廣陵，葢禳雊雉之異也。翟雉、翟雉、長尾、雨雪惜其尾，棲髙樹杪，不敢下食，往往餓死。 |
| 139 | 候隂晴，商人置雉尾於舟中之止，以候隂晴，天當晴則尾直，竪天將雨則尾下垂，畜樊澤，雉十步，一啄百步，一飲不畜於樊中擅澤，鷄有専棲之雄，雉有擅澤之鷮，蟻有兼弱之智，蜂有攻巢之計，相役御亦猶是耳羽葢天子金根車，馬上挿以翟毛，皇后法駕，乗重翟羽 |
| 140 | 相𫝊：泰姓仁恕，徳感禽獸，初塟時，有羣鷰數千，銜土於塚，獨髙大與他有異，村鄉歳時迄今祭祀吐豆丞相薛宣對曰：「茂陵寢上食日，𤣥鳥來集吐所，含大豆，紫黒色，翺翔殿上，此陛下永與天，無極，天下天下幸甚！」 |
| 141 | 《識燕語》：安清字世髙，安息國王太子也。漢桓帝時人，聰敏博學，鳥獸之聲，無不綜達。嘗行見羣燕，忽謂伴曰：「燕云應有送食者」。頃之，果有致焉，衆咸奇之。金徳魏禪晉之歳，北闕下有一白燕以為神物，以金為籠，置於宮中，旬日不知所在，論者以晉金徳之瑞。昔師曠時，有白燕來巢，檢瑞應圖，果如所論，白色叶於金徳，師曠事晉，古今之議相符矣食蟄燕，中原喪亂，鄉人遂共推郗鍳為主，與千餘家避難於魯國嶧山，山有重險，百姓飢饉，野無生草，掘野䑕蟄，燕而食之。 |
| 142 | 頭有竪毛慕容儁。時燕來於儁正陽殿之西，椒生三頭，頭上有竪毛，凡城獻異鳥，五色成章。儁謂羣僚曰：「是何祥也？」咸稱燕者，燕鳥也。首有毛冠者，言大燕龍興冠，通天章甫之象也。巢正陽西椒者，言至尊臨軒朝萬國之徴也。三子者，數應三統之騐也。神鳥五色，言聖朝將繼五行之籙以御四海者也。儁覧之大悦白燕元嘉元年七月，有白燕集於齊郡逰翔，庭宇經九， |
| 143 | 貞燕元元貞二年，雙燕巢於燕人柳湯佐之宅，一夕，家人舉燈照蝎其雄，驚墮，為猫所食，雌徬徨悲鳴不已，朝夕守巢，哺諸雛，成翼而去。明年，雌獨來，復巢其處，人視巢上二卵，疑其更偶，徐伺之，則抱雛之殻耳。自是春去秋來。 |
| 144 | 鷙水底燕凡狐。 䑕之類燕，見之則毛脫。或言燕鷙於水底，舊說燕。 室，是井之虛也。取桐為男女各一，投井中，燕必來。 |
| 145 | 《㳺波》《㳺》波鳥》，燕也。《新効》，云：「海竭江枯，投游波而立，泛言江海乾，投燕於其中，水立漲處帷。天下無道，攻擊不已，甲生蟣虱，燕雀處帷幄鴿》。 |
| 146 | 上肩崔光曽於門下省晝讀經，有鴿飛集膝前，遂入於懷，縁臂上肩，久之乃去，道俗賛詠詩頌者數十人求鴿羽。北齊李繪字敬文，河間太守崔諶恃其弟暹勢，從繪乞麋角鴿羽，繪荅書：「文鴿有六翮飛則沖天，麋有四足，走便下。海下官膚體䟽懶，手足遲鈍，不能近追飛走逺事佞人， |
| 147 | 《蒼鴿》：蜀有蒼鴿，狀如春花赤鴿楊素見赤鴿映棘，髙二尺鴿兒并州石壁釋明度者，貞觀末，有鴿巢、楹乳二雛度，每以餘粥就哺之，曰：「乗我經力，羽翼速成」，忽一日學飛墮，地俱殞，度為瘞之旬餘，夢二小兒曰：「兒本鴿也，今轉生寺東某家矣」。度信訪求，果孿生，二子入視之，呼曰：「鴿兒」，一時迴顧應諾，後俱成立焉。平安信，大理丞鄭復禮言：「波斯舶上多養鴿鴿，能飛行，數千里輙於一隻，至家以為平安信。 |
| 148 | 飛奴張九齡少年時家養羣鴿，每與親知書信往來，只以書繫鴿足上，依所教之處，飛往投之，九齡目之為「飛奴」，時人無不愛訝。 |
| 149 | 投懷陳誨嗜鴿，馴養千餘隻。誨自南劍牧拜建州觀察使，去郡前一月，羣鴿先之，富沙舊所無孑遺矣。又嘗早衙，有一鴿投誨懷袖中，為鷹所擊，故誨感之之，不復食鴿 |
| 150 | 宮中養髙宗、紹興間，宮中養鴿，每日羣飛於外，太學士人以諷其詩流於大內，髙宗惻然惻然，自是宮中不復畜鴿，其詩云：「萬鴿飛翔繞帝都，朝昏收放費工夫何如？養取雲邊鴈沙漠」。能𫝊二聖書縱鴿，張浚嘗按視曲端軍，執撾以軍禮，見闐無一人，公異之，謂欲㸃視，端以所部五軍籍進，公命㸃其一部於廷間開籠，縱一鴿以往，而所㸃之，軍隨至，張為愕然，既而欲盡觀，於是悉縱五鴿，則五軍頃刻而集，戈甲煥燦，旗幟精明，魏公雖奬而心，甚忌之雀。 |
| 151 | 瑤光星散瑤光星散為雀嘉賓：季秋之月，候鴈來賓，雀入大水為蛤。賓雀者，老雀也，栖宿人家堂宇之間，有似賓客，故謂之賓雀雀，一名嘉賓。九月，雀不入水，則多淫泆化蛤。趙簡子曰：「雀入於海為蛤，雉入於淮為蜃，惟人不能哀夫。千歳之雉，入海為雉，百年之雀，入江為蛤。 |
| 152 | 火化，秦穆公出狩，至於咸陽。日稷庚午，天震，大雷，有火下化為白雀，銜籙，丹書集於公車。公俯取其書，言「繆公之霸也」。訖胡亥，秦家世事。探雀，齊景公探雀●弱，反之，晏子再拜賀曰：「吾君有聖人之徳矣，探雀𪆪弱，故反之，是長㓜也。育禽獸而若此，況人乎！」 |
| 153 | 黃口孔子見羅者所得雀皆黃口也。孔子曰：黃口盡，得大雀獨不得，何也？羅者對曰：黃口從大雀者不得大雀，從黃口者得孔子。顧謂弟子曰：君子慎所從。獻雀。邯鄲民以正月日獻雀於趙王，而綴以五彩止肩。《北史》曰：潘樂字相貴，初生有一雀止其母左肩，占者咸言富貴之徴，因名相貴，後以為字。解鳥語。侯瑾，字子瑜，解鳥音。嘗出門，見白雀與羣雀同行，慨然嘆曰：今天下大亂，君子小人相與雜居，入懷髙祖於太原，斬王威，有白雀飛入髙祖之懷食●蚄開元二十二年秋八月甲申，幽州長史張守珪、榆闗界內●蚄蟲食田稼。曼延入平州，俄頃，有羣雀來食此蟲，一日食盡，平州稼穯無有傷者。知更雀裴耀卿勤於王事，夜看案牘，晝決獄訟，嘗養一雀，每夜至初更時，有聲，至五更則急鳴，耀卿呼為知更雀。又於前有一桐樹至曉，則有羣鳥翔集，以此為出㕔之候，故呼為報曉鳥，時人美焉。銜錢。右驍衛大將軍張籛始在雍州，因春景舒和，出逰近郊，憇於大塚之上，忽有黃雀銜一銅錢，置之而去。未幾，復於衙院晝臥，見二雀相鬭畢，各銜一錢落於前，籛後以所三三錢嘗秘於巾箱，識者以為大富之徴夷中無熙州，有唐碑，宋朝未下時，一日，有家雀數千集其上，人惡之，曰：「豈此地將為漢有耶！」因焚之，葢夷中無此禽也。已而果然。雀盲雀，皆至夕而不見物，人有至夕昏不見物者，謂之「雀盲」是也。鵂鶹夜察，毫末晝暝，目不見丘，山殊性。 |
| 154 | 天中記卷五十八 |
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