《卷一百四十九》[View] [Edit] [History]

1	☆褚遂良
2	遂良字登善，散騎常侍亮子。初授秦州都督府鎧曹參軍，貞觀中累拜中書令，與長孫無忌同受顧命。高宗立，爵河南郡公，拜吏部尚書同中書門下三品，為右僕射，諫立武昭儀為皇后，左遷潭州都督，再貶愛州刺史。顯慶三年卒，年六十三。神龍元年，武后遺詔復其爵位。
3	○請節勞表
4	臣遂良言：伏承風氣小動，正進湯藥，臣荷恩光，不勝愁懼。既聞御膳平和，一則以喜。伏惟陛下異人者神明，同人者五情。夫人之生，以神為主，神太用則虛，形太勞則倦。有此而不生疾者，非所聞也。陛下昔年力平寇亂，及臨寶位。憂勞萬國，龍荒沙漠，何所不思，情切於此，無時懈怠，遂令陛下須鬢為之早白。又數年已來，耽玩書史，每作文詠，兼諸手筆，日暮繼燭，運心不停。又詰朝與群臣論政，數百千語，音若韶夏，理同蘭王，若非辛勤，何以得此？且以天情愛好，不能自息，臣愚誠恐陛下今猶看讀。夫人年踰四十，筋力漸疲，篤而不休，更增疹疾。然君以百姓為心，百姓以君為命。君體平康，天下安寧。陛下已讀得之者用之不可盡，已知者當世不能踰。伏願節諸言語，且無披卷，每減思慮，微痾自遣，天下蒼生之所幸賴，臣不勝區區，謹敢表聞。伏願無覽臣之表，遣傍人讀知臣章，臣願足矣。下愚之情，伏深戰灼。
5	○請廢在官諸司捉錢表
6	臣遂良言：古稱君為元首，臣作股肱。梁棟榱桷，隨能助化，所謂成海取乎細流，崇山由乎積壤。然則為治之本，在於擇人。不正其原，遂差千里。《周禮》，卿大夫之職，考士德行，獻之于王，王拜而受之，登於天府。漢家以明經拜職。或四科辟召，必擇器任使，量才命官。然則市井子孫，不居官吏。大唐制令，憲章古昔，商估之人，亦不居官位。陛下許諸司令史捉公廨本錢，諸司取此色人號為捉錢令史。不簡性識，寧論書藝？但令身能估販，家足貲財，錄牒吏部，便即依補。大率人捉五十貫已下，四十貫已上，任居市肆，恣其販易。每月納利四千。一年凡輸五萬，送利不違，年滿授職。然有國家者嘗笑漢世賣官，今開北路，頗類於此。在京七十餘司，相率司副九人，更一二載後，年別即有六百餘人輸錢授職。伏惟陛下治致升平，任賢為政，或太學高第，或諸州進士，皆策同片玉，經若懸河，奉先聖之格言，慕昔賢之廉恥，拔十取五，量能授官。然犯禁違公，輒罹刑法。況乎捉錢令史，主於估販，志意分毫之末，耳目ㄩ肆之間。輸錢於官，以獲品秩，荏苒年歲，陛下能不使用之乎？此人習與性成，慣於求利，苟得無恥，豈蹈廉隅？使居其職，何向而可？將來之弊，宜絕本源。臣每周游民間，為國視聽，京師僚庶，爰及外官，異口同辭，咸言不便。臣無容靜嘿，輕敢表聞。伏願更敕朝臣，遣其詳錄，輒煩聽覽，伏深戰慄。謹言。
7	○請千牛不簡嫡庶表
8	臣遂良言：臣聞主祭祀之胄，必資於嫡長；擢文武之材，無限於正庶。故知求賢之務，有異於承家。前王制禮，緣情斯極。永嘉以來，王塗不競，在於河北，風俗頓乖。以嫡待庶而若奴，妻遇妾而如婢，廢情虧禮，轉相因習，構怨於室。取笑於朝，莫能自悛，死而無悔。降及隋代，斯流遂遠。獨孤后罕雎鳩之德，同牝難之晨，普禁庶子，不得入侍。自始及末，怨曠未弭。聖朝御治，深革前弊。人以才進，不論嫡正，自茲二紀，多士如林，今者簡千牛舍人，方為此制。臣竊思審，於理未安。何者？母以子貴，子不緣母也。今以母非正室，便言子無貴仕，則趙衰孕於越婢，遙集產於胡嫗，田文枚皋，皆妾子也。文則播美於強齊，皋則有聲於隆漢。未聞前載，有所間然，此類甚多，備存史冊，不敢煩引，輕黷宸嚴。今反棄古實從近事，以妒忌之政，施明揚之日，非徒英雋交屈，固亦競端斯始。王者設教，務慎其源，源流一開，為弊必甚。儻側室之子，負才而不用，君棄之於上，家輕之於下，忠孝不展，友愛無施，如此等人，豈不怨憤？雖隔千牛之選，仍許三衛之宮。色類乃復稍殊，捍禦至竟無別。若惟才是用，人自甘心。一彼一此，異端斯起。至於昨來檢括粗人，公孫武遠及崔仁師等兒，多是嫡子，故知善惡由乎積習，邪正寧限嫡庶？必然之理，不言可明。伏願更量可否，還遵昔制。不使側室之胄，不高才而被屈；正妻之子，雖至愚而獲用。則嫡庶於此分鑣，諍訟無因發矣。前選已了，不可更追，乃今補闕，猶得詳審。臣蒙恩獎，擢廁近司，事有未安，豈敢自默？謹以表奏，伏增惶悚。
9	○請不窮逐竇智純表
10	臣遂良言：竇智純不自循名，陷於險薄既是陛下近親，由來之所詣委。然智純戚屬使任，女為王妃，結浯游遙實為故舊。書言昔在唐堯，以親九族。陛下憲章前事，自須進退以禮。方今刑網寬大，不以疑罪與民。宏基所注箭射舍中，事已非實；智純自藏獨樹，狀又難明。所以刑部大理，各相得失，陛下已出智純為開州刺史，便是貶責正當，處分已畢。今之餘事，只是窮逐語言。但智純戚屬，貴望親姻，既蒞職居官，布在朝野，相逢談說言議是常。兼復其婦積病在床，命懸朝夕，即日刑部官司及在朝士，皆不欲陛下更窮此事。設令實推得智純自藏獨樹，誣宏基家人，刑名指歸，殊非重大。況又事跡曖昧，猶未分明，若久窮逐，便成苛細，生於物議，虧損至德。如臣愚見，伏願更施天澤，赦其所短，情存故舊，不失善聲。即日在外議論如此，臣猥居諫職，而不敢不聞。塵黷聽覽，伏增戰慄。
11	○諫夜飲表
12	臣遂良言：臣聞三爵獻酬，所以成禮，七升為限，謂之無度。《書》之雅誥，其慎在酒。伏見去月二十七日為太子成婚訖，北門賜三品以上宴，自日辰時連至三更，疲勞聖躬，尤非盛事。有識者云云，皆言非是，昔孫權漢后，酒敗其德。昔陳完謂齊景公曰：「臣卜其晝，未卜其夜。」白日傾酌，是陶神情。伏願陛下，更無夜飲。臣以虛薄，拾遺是司，不辭嚴誅，輕敢奏聞。謹陳庸淺，不勝戰越。
13	○諫五品以上妻犯姦沒官表
14	臣遂良言：臣聞大聖文明，必垂憲法，使聽之者知善，聞之者自新，謂之中刑而終久無弊，糠鴇裙盼舳樹之風聲，冠蓋百王，光茲至道。伏惟陛下心記五車，坐談千卷，斷決機務，必先至理。臣昨日伏見敕至門下，五品已上官人妻及女等有犯罪者，並沒為官婢。夫犯惡逆，始用此刑，不然，歷代雜刑，曾無此準，聖主可以理平，臣乞以一理，敢煩天聽。夫禁穢防姦，既張羅網，生民干犯，必有其事。今忽有三公六尚書等，官當重寄，或有子數人，半居文武，而此三公六尚書之婦，忽犯姦淫，披猖衢路，沒為官婢，其夫既恥，其子亦愧，更何顏以在列，亦無面以當官，合門恥辱，一時俱棄。至於九卿之室，十二衛將軍之妻，沒為官婢，夫豈不愧？雖有文武之乾，驟爸質，朝廷之所嗤笑，儕流之所指點，自貽伊戚，理須屏跡。臣恐失諸人倫，有從此起。是以古者存其大體，而略其細微，掩其家室，而用其才能。若沒其女，亦為狼狽，厥父與兄，胡顏自處？乞陛下審教化之本，詳刑罰之要。臣甘從鼎鑊，更請一言。忽若郡王近親，縣主密屬，有如此者，若何處置？若沒為官婢，則非復國章，若不為愆，則同罪異罰。臣詳案前載，參驗當今，輕敢思量，實為不可。臣荷陛下殊恩，擢居近侍，披跡庸流，位班四品，官高祿厚，於臣願足。人免仰而無愆過，從容而悅聖顏，所以敢犯雷電，獻心帷照擼夙奉深恩，願罄微節，昔臣有慕汲黯，而願其后為堯舜，守茲愚誠，欲崇主德，雖則畏懼，必冀陳聞。伏願天明一垂矜察，陛下必以為此事難容，理須懲肅，可更付近臣詳議，增加其罪。臣未敢出敕，手執踟躕，敢冒宸嚴，伏待刑憲。
15	○再諫五品以上妻犯姦沒官表
16	臣遂良言：昔人輸寫至誠，必通幽顯。是以落日回光，飛泉上出。臣丹心不著，空祈聽覽，擢臣之洌不足仇愆。臣今月五日詣虔化門進封表，論五品以上官人妻及女等有犯罪者沒為官婢，既未進旨，下情惶懼。臣又再三思量，實為不可。唯有身犯叛逆，天下不容，妻奴等始合配沒。自茲以往，曾無此例。若犯姦罪，身即沒官。不敬舅姑，則依常律。自非中刑，不可為教。至於一婦沒官，其夫及子，同宗合門，有大羞辱。見在朝者，皆不可用。郡王近親，縣主密戚，或有如此事，並具前表。夫帝王作典，謂之利用，恐其罪而化之，不因其罪而利之，不驚人心，不興物議，教民以善，不為異罰。則三皇以來，二百餘帝，禁止姦穢，皆無此法。至於明聖，獨用此刑，既慚古昔，終塵德義。然則刑為政教之用，政為社稷之本，若再三如此，天下依行，臣恐政道因茲漸就流壞。是以不避嚴誅，更敢一請。若即班行，四方談議，臣緘口不言，罪合萬死。執以陳聞，伏候刑憲。謹言。
17	○請宮中眼花浪見不得輒奏表
18	臣遂良言：昔者聖人之於鬼神也。聞之而不獨信，知之而不專恃。是以顓頊依於鬼神，制之以正，不懼驚異，增修仁德。孔子不語怪力亂神。伏惟陛下氣蓋區中，威移海外，擁百萬之陣，頓九夷之又顙，自書史所載，未之前聞。夫人歡樂則意氣高，悲哀則膽力少，自不可信茲訛惑，轉移常操。而宮中嬪列，謂之婦人，心匡弱周章，眼光浪見，更相恐懼，動一驚百。雖有孟賁壯志，孔翟精誠。終不免聽之心疑，聞之意動。變異之來，具諸前志，自須制之以貞正，厲之以安靜，謂之為吉則變，謂之為祥則嘉。如臣愚見，宜敕宮中，眼花浪見，不得報告傍人。更相恐動，亦不得專輒奏聞。如此而不安然，臣受死罪。謹錄前載所見者為吉慶具，別狀以聞。
19	○諫魏王泰物料踰東宮疏
20	臣遂良言：昔聖人制禮，尊嫡卑庶，謂之儲君。道亞睿極，其為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例。所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本人情，然後制法，知有國家，必有嫡庶。然庶子雖愛，不得超越嫡子，正體特須尊崇。如不能明立定分，遂使當親者疏，當尊者卑，則佞巧之姦，乘機而動私恩害公，或至亂國。伏惟陛下功超邃古，道冠百王，發號施令，為世作法。一日萬幾，未盡其美，臣職在諫諍，無容靜默。伏見東宮料物，歲得四萬段，付市貨賣，凡直一萬一千貫文。魏王支別封及廩物，一年凡直一萬六千貫文。此便儲后俸料，翻少於諸藩，朝野聞見，以為非是。陛下往年行幸，自洛陽還，太子於闕首獻食，家令無物可用，遂內出綾綵，貨充鼎實。預是宮臣，誰不聞見？陛下必以為魏府支用見不足，人多費廣，此理可通。然則至於儲君，更宜增益。臣謹按漢明帝披輿地圖，等儲君戶口諸子，租歲不過二千萬，明德馬后為言，亦不偏得。此則防其嗜慾，節其驕恣，伏願陛下頗擇漢法，宏蕩無偏。儲君之用，微附古昔。然晉王陛下親自撫養，至於成立，上聖深慈，偏所鍾愛。《傳》曰：「臣聞愛子，教之以義方。」忠孝恭儉，義之方謂。國家於東宮，略同魏府。即目所睹，未有殊別。語其將來，不可不慮。若多其室宇，唯欲崇高，賜以金貝，使其盈積，家人多於餘國，良馬超於列藩，王成童之年，已得如此，長世以後。嗜慾方生，歲增則欣喜，微減則失意。財多則溢罕有克全。寵祿過驕，安能自制。昔漢竇太后及景帝，並不識義方之理，遂驕恣梁孝王，封四十餘城，苑方三百里，大營宮室，複道彌望，積財鏹巨萬計，入驚出蹕，小不得意，發病而死。宣帝亦驕恣淮陽憲王，幾至放敗，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免。且魏王既新出ト，恒存禮制，言提其耳，且示節儉，自可在後月加歲增，愛子豈慮不足？微臣庸暗，不知大體，所有管見，願悉言之。特願天明曲垂省覽，即日諸王僚佐，皆選上才。或幹職有餘，識見猶闕，莫不誘王財賄，偏曲聞奏，他王皆不得，我王獨得之，以此自矜，以茲為美。即日僚佐，率多如此。愚臣所見，特謂不然。《傳》曰：「上之化下，如風之靡草也。」則眾人萬語，不及陛下一言能成就保全。唯在陛下留意子弟，置嚴師傅。諸王之國，帝弟歸藩，何嘗不德音懇切，示其成敗？此皆皇唐美制，以為稱首，諸王尊奉，則無愆失。然則芻蕘之說，更有可觀；愚臣千慮，或一可採。伏願陛下廣加教諭，他王皆求請，有一王獨足，陛下則崇賞之；他王皆戲，有一王獨愛學，陛下則崇賞之；他王好獵，有一王獨不遊，陛下則崇賞之；他王皆營作，有一王獨靜處，陛下則崇賞之。上好之則下為之，上賞之則下趨之。雕琢諸王，皆成退素，如斯陷敗，臣所不聞。薰風所扇，日馳千里。既教之以謙儉，又勸之以文學，惟忠惟孝，因而獎之，道德齊禮，乃為良器，此所謂聖人之教，不肅而成者也。臣以不才，叨居諫職，甘從鼎鑊，輕敢以聞，煩ゥ之愆，伏增戰慄。
21	○諫以皇子任剌史疏
22	昔兩漢以郡國理人，除郡以外，分立諸子，割土分疆，雜用周制。皇唐郡縣，粗依秦法，皇子幼年，或授刺史。陛下豈不以王之骨肉，鎮四方？此之造制，道高前烈，如臣愚見，有小未盡。何者？刺史郡帥，人仰以安，得一善人，部內蘇息；遇一不善人，合州勞弊。是以人君愛恤百姓，常為擇賢。或稱河潤九里，京師蒙福；或人興歌詠，生為立祠。漢宣帝云：「與我共理者，惟良二千石乎？」如臣愚見，陛下兒子內，年齒尚幼，未堪臨人者，請且留京師，教以經學。一則畏天之威，不敢犯禁；二則觀見朝儀，自然成立。因此積習，自知為人，審堪臨州，然後遣出。臣謹按漢明章和三帝，能育愛子弟，自茲以降，以為準的。封立諸王，雖各有國土，年尚幼小者，各留京師，訓以禮法，垂以恩惠。訖三帝世，諸王數十百人，惟二王稍惡，自餘餐和染教，皆為善人。此則前事已驗，惟陛下詳察焉。
23	○諫討高麗疏
24	陛下兵機神算，人莫能知。昔隋末亂離，手平寇亂。及北狄侵邊，西蕃失禮，陛下欲命將擊之，群臣莫不苦諫，惟陛下明略獨斷，卒並誅夷。海內之人，徼外之國，畏威懾伏，為此舉也。今聞陛下將伐高麗，意皆熒惑，然陛下神武英聲，不比周隋之主，兵若渡遼，事須剋捷，萬一差跌，無以示威遠方，必更發怒，再動兵眾，若至於此，安危難測。
25	○諫戍高昌疏
26	臣聞古者哲后臨朝，明王創制，必先事華夏，而後夷狄，務廣德化，不事遐荒。是以周宣薄伐，至境而反。始皇遠塞，中國分離。漢武負文景之聚財，玩士馬之餘力，始通西域。初置校尉，軍旅連出，將三十年，複得天馬於宛城，採葡萄於安息。而海內虛竭，生人失所。所以租及六畜，算至舟車。因之凶年，盜賊並起。搜粟都尉桑宏羊復希主意，遣士卒遠田輪台，築城以威西城。武帝翻然追悔，情發於中，棄輪台之野，下哀痛之詔，以人神感悅，海內乃康。向使武帝複用宏羊之言，天下生靈，皆盡之矣。是以光武中興，不逾蔥嶺，孝章即位，都護來歸。
27	陛下誅滅高昌，威加西域，收其鯨鯢，以為州縣。然則王師初發之歲，河西供役之年，飛芻趺饉塚十室九空，數郡蕭然，五年不復。陛下每歲遣千餘人，遠事屯戍，終年離別，萬里思歸。去者資裝，自須營辦，既賣菽粟，傾其機杼。經途死亡，復在其外。兼遣罪人，增其防遏。彼罪人者，生於販肆，終朝惰業，犯禁違公，止能擾於邊城，實無益於行陣。所遣之內，復有逃亡，官司捕捉，為國生事。高昌塗路，沙磧千里，冬風冰冽，夏風如焚，行人去來，遇之多死。《易》云：「安不忘危，理不忘亂。」設令張掖塵飛，酒泉烽起，陛下豈能得高昌一人斗粟而及事乎？終須發隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者，方於心腹；彼高昌者，他人手足，豈得糜費中華，以事無用？《書》曰：「不作無益害有益。」其此之謂乎？
28	陛下道映先天，威行無外，平頡利於沙塞，滅吐渾於西海。突厥餘落，為立可汗；吐渾遺萌，更樹君長。復立高昌，非無前例。此所謂有罪而誅之，既服而存之。四海八蠻，誰不聞見？蠕動顓鏨，畏威慕德。宜擇高昌可立者立之，微給首領，遣還本國，負戴洪恩。長為藩翰。中國不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽永世。
29	○諫寢殿側置太子院疏
30	臣聞周世問安，三至必退；漢儲視膳，五日乃來。前賢作法，規模宏遠。《禮》曰：「男子十年，出就外傅。」宿出於外，學書計也。然則古之達者，豈無慈心？減茲私愛，欲使成立。凡人尚猶如此，況君之世子乎？自當春誦夏弦，親近師傅，知人間之庶事，識君臣之大道，使翹足延首，皆聆善聲。若獻歲之有陽春，元天之有日月，宏此懿德，乃作元良。伏惟陛下道育三才，功包九敘，新樹太子，莫不欣欣。既廢昏立明，須稱天下瞻望。而教成之道，實深乖闕，不離膝下，常居宮中。保傅之說無暢，經籍之談蔑如。且朋友不可以深交，深交必有怨；父子不可以滯愛，滯愛或生愆。伏願遠鑒殷周，近遵漢魏，不可頓革，事須階漸。恒計旬日，半遣還宮，專學藝以潤身，布芳聲於天下。則微臣雖死之日，猶生之年。
31	○諫親征高麗疏
32	臣聞有國家者譬諸身，兩京等於腹心，四境方乎手足，他方絕域，若在身外。臣近於坐下，伏奉口敕，布誥臣下，云自欲伐遼，臣數夜思量，不達其理。高麗王為陛下之所立，莫離支輒殺其主，陛下討逆收地，斯實乘機。關東賴陛下德澤，久無征戰。但命二三勇將，發四五萬人，飛石輕梯，取如迴掌。大聖有作，必履恒規。貴能克平凶亂，駕御才傑。惟陛下宏兩儀之道，扇三五之風，提厲人物，皆思效命。昔侯君集，李靖所謂庸夫，猶能掃萬里之高昌，平千載之突厥，皆是陛下發蹤指示，聲歸聖明。臣旁求史籍，訖乎近代，為人之主，無自伐遼者。人臣往征，則有之矣。漢朝則荀彘、楊僕，魏代則毋邱儉、王頎。司馬懿猶為人臣，慕容貞僭號之子，皆為其主長驅高麗，虜其人民，削平城壘。陛下立功同於天地，美化苞於古昔，自當超邁於百王，豈止俯同於六子。昔翦平寇逆，大有爪牙，年齒未衰，猶堪任用，匪惟陛下之所使，亦何行而不克？
33	方今太子新立，年實幼小，自餘藩屏，陛下所知。今一旦棄金湯之全，渡遼海之外臣忽三思，煩愁並集。大魚依於巨海，神龍據於川泉，此謂人君不可輕而遠也。且如長遼之左，或遇霖雨滂沱，水潦騰波，平地數尺。夫元菟濱海，途深難測，非萬乘所宜行踐。東京太原，謂之中地，東蹩梢暈聲勢。西指足以摧延陀，其於西京，逕路非遠，為其節度，以設軍謀，繫莫離支頸，獻皇家之廟。此實處安全之上計，社稷之根本。特乞天慈，一垂省納。
34	○諫納莫離支貢疏
35	莫離支虐殺其主，九夷所不容，陛下以之興兵，將事弔伐，為遼山之人，欲報主辱之恥。古者討殺君之賊，不受其賂。昔宋督遺魯君之郜鼎，桓公受之於太廟，臧衣伯諫曰：「君人者，昭德塞違，今滅德立違，而置其賂於太廟，百官象之，又何誅焉？武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器，置諸太廟，其若之何？」夫《春秋》之書，百王取則。若受不臣之筐篚，納弒君之朝貢，不以為愆，何所致伐？臣謂莫離支所獻，自不合受。
36	○論房元齡不宜斥逐疏
37	君為元首，臣號股肱，龍躍□興，不嘯而集，苟有時來，千年朝暮。陛下昔在布衣，心懷拯溺，手提輕劍，仗義而起，平諸寇亂，皆自神功。文經之助，頗由輔翼，為臣之勤，元齡為最。昔呂望之扶周武，伊尹之佐成湯，蕭何關中，王導江外，方之於斯，可以為匹。且武德初策名伏事，忠勤恭孝，眾所同歸。而前宮海陵，憑凶恃亂，乾時事主，人不自安，居累卵之危，有倒懸之急，命視一刻，身縻寸景，元齡之心，終始無變。及九年之際，機臨事迫，身被斥逐，闕於謨謀，猶服道士之衣，與文德皇后同心影助，其於臣節，自無所負。及貞觀之始，萬物惟新，甄吏事君，物論推與，而勳庸無比，委質惟舊。自非罪狀無救，萆鶩尤，不可以一犯一愆，輕示遐棄。陛下必矜元齡齒洌薄其所為。古者有諷諭大臣，遣其致仕，自可在後，式遵前事，退之以禮，不失善聲。今數十年勳舊，以一事而斥逐，在外云云：以為非是。夫天子重大臣，則人盡其力；輕去就則物不自安。臣以庸薄，忝預左右，敢冒天威，以申管見。
38	○諫與薛延陀絕婚疏
39	臣聞信為國本，百姓所歸。是以文王許枯骨而不違，仲尼寧去食而存信。延陀曩歲，乃一俟斤耳。值神兵北指，盪平沙塞，狼山瀚海，萬里蕭條。陛下兵加諸外，而恩起於內，以為餘冠奔波，須立酋長，璽書鼓纛，立為可汗。其懷恩光，仰天無極，而餘方戎狄，莫不聞知。以共沐和風，同餐恩信。頃者頻年遣使，請婚大國，陛下復降鴻私，許其姻媾。於是報吐蕃，告思摩，示中國，五尺童子，人皆知之。於是御幸北門，受其獻食。於時百寮端笏，戎夷左衽，虔奉歡宴，皆承德音，口歌手舞，樂以終日。百官會畢，亦各有言，咸以為陛下欲得百姓安寧，不欲邊境交戰，遂不惜一女而妻可汗，預在含生，所以感德。今一朝生進退之意，有改悔之心，臣為國家惜茲聲聽。君子不失色於物，不失口於人。晉文公圍原，命三日糧原不降，命去之，諜出曰：「原將降矣。」軍請待之，公曰：「信，國之寶也。民之庇也。得原失信，何以庇之？」陛下慮生意表，信在言前，今者臨事，忽然乖殊，所惜尤少，所失滋多。情既不通，方生嫌隙。一方所以相畏忌，邊境不得無風塵，西州朔方，能無勞擾？彼胡以主被欺而心怨，此士以此無信而懷慚，不可以訓戎兵，不可以勵軍事。伏惟陛下以聖德神功，廓清四表，自君臨天下，十有七載，以仁恩而結庶類，以信義而撫戎夷，莫不欣然，負之無力，其見在之人，皆思報厚德，其所生允嗣，亦望報陛下子孫。今者得一公主配之，以成陛下之信，有始有卒，其唯聖人乎！
40	且又龍沙以北，部落無算，中國擊之，終不能盡。亦由可北敗苪興，突厥亡，延陀盛。時以古人虛外實內，懷之以德，為惡在夷不在華，失信在彼不在此。伏惟陛下聖德無涯，威靈遠震，遂平高昌，破吐渾，立延ヌ，滅頡利，輕刑薄賦，庶事無壅，菽粟豐賤，祥符累臻。此則堯舜禹湯。不及陛下遠矣。伏願旁垂愷悌，廣茲含育。而常嗔絕域，有意還藩，非偃伯興文之道，非止戈為武之義。臣以庸暗，忝居左右，敢獻瞽言，不勝戰懼。
41	○諫窮問張元素出身疏
42	臣聞君子不失言於人，聖主不戲言於臣。言則史書之，禮成之，樂歌之。居上能禮其臣，臣始能盡力以奉其上。近代宋孝武，輕言肆口，侮弄朝臣，攻其門戶，乃至狼狽。良史書之，以為非是。陛下昨見問張元素云，隋任何官？奏云縣尉。又問未為縣尉已前，奏云流外。又問在何曹司？元素將出ト門，殆不能移步，精爽頓盡，色類死灰，朝臣見之，多所驚怪。大唐創歷，任官以才，卜祝庸保，量能使用。陛下禮重元素，頻年任使，擢授三品，翼贊皇儲，自不可更對群臣，窮其門戶。棄昔日之殊恩，盛一朝之愧恥。人君之御臣下也。禮義以導之，惠澤以驅之，使其負戴元天，罄輸臣節，猶恐德禮不加，人不自勵，若無故忽略，使其羞慚，鬱結於懷，衷心靡樂，責其仗節死義，其可得乎？
43	○玉璽記
44	秦始皇既並天下，取趙璧琢而為之，方四寸，紐五盤龍面，曰：受命於天，既壽永昌。丞相李斯之小篆也。璽上隱起為盤龍文，曰：受天之命，皇帝壽昌。歷代傳之，謂曰傳國璽也。秦滅傳漢，歷王莽，為元后投之於地，一角小缺。莽滅，校尉公賓龍以璽詣更始，以璽上劉盆子，盆子面縛入於後漢光武。靈帝崩，少帝失位，掌璽者投於井，為孫堅所得。袁術拘其妻而奪之。術死，荊州刺史徐ギ得，還許獻之。漢滅傳魏，魏又傳晉。懷失政，璽投劉聰。聰死，劉曜得之，傳於石勒、季龍、冉閔。季龍磨其隱起之文，刻其旁曰：天命石氏。冉閔敗，其將蔣幹以璽送建業，歷東晉宋齊梁。侯景陷臺城，簡文以璽上景。景將侯子般盜璽走至棲霞寺，僧惠永得之。陳永定三年僧死，弟子普智奉璽獻陳。陳止傳隋，隋末沒於宇文化及，及又沒於竇建德。至大唐武德四年，太宗文武皇帝為天策上將軍，東討擒竇建德，德妻曹氏及左僕射裴矩奉璽上獻。天子八寶，有國之符印也。一曰神璽，所以承百王鎮萬國也。二曰受命璽，所以修封禪神胖用。三曰皇帝之璽，答疏於王公用之。四曰皇帝行璽，勞賚賢臣功勳用之。五曰皇帝信璽，徵召臣下則用之。六曰天子璽，答四夷書信用之。七曰天子行璽，撫四夷用之。八曰天子信璽。發番國兵用之。衛宏漢議曰：「皇后太子，以金為之。神璽、受命璽皆為傳國之璽。其六璽皆六螭獸紐，文曰皇帝之璽、皇帝行璽皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽。」虞喜《志林》曰：「所封事異，故文字不同。」漢儀又云：「以皇帝行璽為凡雜，以皇帝之璽賜諸侯書，以皇帝信璽發兵，其徵大臣以天子行璽，外國之事以天子之璽，鬼神事以天子信璽。」皆以武都紫泥封，青囊白素裹，兩端絳，尺一板，中約署，有事及發外國兵，用天子信璽；封拜外國及徵召，用天子行璽；賜匈奴單于外國王，用皇帝信璽；諸下銅獸符發郡國兵，用皇帝之璽；封王公以下遣使，皆用皇帝信璽。若駕行幸次，直侍信璽以從。天子之璽合璽，其用以王，其封以泥。皇后及太子之信，曰凡大朝會，則捧璽以進，其用以金。於御座車駕行幸，則奉璽從於黃鉞之內。今元正朝會，則進神璽及受命璽，為五輿。若行幸，則合六璽為五浚函矸饈⒁源印７璽郎四人，從六品，掌天子六璽及傳國之璽。其所用，有事則於內行，事畢則奉而藏之。
45	○拓本樂毅論記
46	貞觀十三年四月九日，奉敕內出《樂毅論》，是王右軍真跡。令將仕郎直宏文館馮承素模寫，賜司空趙國公長孫無忌、開府儀同三司尚書左僕射梁國公房元齡、特進尚書左僕射申國公高士廉、吏部尚書陳國公侯君集、特進鄭國公魏徵、侍中護軍安德郡開國公楊師道等六人，於是在外乃有六本，並筆勢精妙，備盡楷則。褚遂良記。
47	○潭府帖
48	潭府下濕，不可多時。深益憒模況兼年暮。諸何足言，疾患有增，醫療無損。朽草枯木，安可嗟乎。自離王畿，親故阻越，每思宿曩，寧喻于心。承汝立行可粒出言成軌，遷居要職，擢任雄臺。聞之嘉聲，增以羨慕，更得汝狀，深美吾誠，因奏事問，方便在意，徙居此土，深成要佳汝悉也。五月八日，舅遂良報薛八侍中前。
49	○山河帖
50	山河阻絕，星霜變移，傷搖落之飄零，感依依之柳塞。煙霞桂月，獨旅無歸，折木葉以安心，採薇蕪而長性。魚龍起沒，人何異知者哉？褚遂良述。
51	○與法師帖
52	家侄至，承法師道體安居，深以為慰耳。復聞久棄塵滓，與彌勒同龕，一食清齋，六時禪誦，得果以來，將無退轉也。奉另倏爾踰卅載，即日遂良鬚鬢盡白。兼復近歲之間，嬰茲草土，燕雀之志，觸緒生悲。且以即日蒙恩驅使，盡生報國，塗路近止，無由束帶。西眺於邑，悲岡更深，因侄還州，慘塞不次。孤子褚遂良頓首和南。
53	○唐太宗文皇帝哀冊文
54	維貞觀二十三年歲次己酉五月甲辰朔二十六日己巳，大行皇帝崩於翠微宮之含風殿，旋殯於太極殿之西階。粵八月庚寅，將遷座於昭陵，禮也。鳳紀凝秋，龍帷將曙，溘化同軫，綿區縞素。哀子嗣皇帝諱，覽風樹而增感，攀銅池而拊膺。逼宗祧之是寄，傷往駕之無憑奠樽盈而悲序促，靈景翳而愁□興，去劍滋遠，情徽方，爰詔司存，傳芳瓊宇。其詞曰：
55	三微固祉，五耀垂文。光昭司牧，對越唐勛。族著元牝，家傳縉□。高祖配天，一人有慶。大行神武，維幾作聖。良書自得，高文成性。夙表餘雄，先懷反正。蒼兕爰發，朱旗首令。寰瀛昏墊，關洛荒蕪。妖傾地軸，盜弄乾樞。戎衣光啟，霸政宏謨。天兵電照，月陣風驅。蚩尤遞剪，癟料討鎩Ｈ蛭徊或，餘分興戾。先收秦組，次焚商袂。轉圜上略，容光下濟。從邑垂仁，賓門灑惠。修風順軌，凝圖奉睿。青戾同規，元殊葉契。發揮三五，聲名遐裔。泛野休兵，靈臺偃革。升巖藏銑，遵河奉璧。學肆徐輪，邱園散帛。就日攸宜，如天在斯。形哀動植，化美塤篪。樂華曾舉，禮葉旁垂。沙場罄翦，斗極咸羈。狼山入囿，潮渚歸池。東旌若木，西旆條支。龍卿委質，鳥服來儀。大矣乘時，悠哉利見。文龜浮沼，應龍在澱。趼斗篩剩卿□呈絢。松荑望幸，瑤華方薦。仙丹劍術，星飛告變。凝脊氣於千年，掩雨挽獨氳睢Ｎ睾舭г眨『覘黨陸祝鈞天罷舞。夢齡遐想，宮車晏出。大隧弗營，元龜獻吉。展趿鈽Ъ藎羲和司日。迫靈心於將餞，痛皇情其如失。凝清秋於廣陌，溯悲風於長術。經柏梁而徐轉，邁蘭池而從蹕。聳輕旆之逶迤，動邊笳之蕭瑟。嗚呼哀哉！周營甫攏漢啟泉闈。穀林搖落，喬巖變衰。平原淒兮白日遠，深渚澹兮秋□飛。覽銅雀而興慕，傷鼎湖之不歸。嗚呼哀哉！崤陵元壤，隅山窮路。肅衛翻英，輕池委素。羲庭易晚，松陰難曙。萬方悲而雨泣，三靈慘而□Ё。嗟厚德之長違，仰高天而攀慕。嗚呼哀哉！崇基永煥，置業方昭。遺風餘烈，天長地遙。想神襟而騰茂，縱史筆而揚翹。籠嘉聲於日月，終有裕於唐堯。嗚呼哀哉！
56	○故漢太史司馬公侍妾隨清娛墓誌銘
57	永徽二年九月，餘判同州，夜靜坐於西廳。若有若無，猶夢猶醒，見一女子，高髻盛妝，泣謂餘曰：「妾漢太史司馬遷之侍妾也。趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周遊名山，攜妾於此。會遷有事去京，妾僑居於同。後遷故，妾亦憂傷尋故，瘞於長樂亭之西。天帝閔妾未盡天年，遂司此土。代異時移，誰為我知血食何所？君亦將主其地，不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。」餘感寤銘之。銘曰：
58	嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食於斯。
59	○大唐故左僕射上柱國太尉梁文昭公碑
60	蓋聞翊亮天儀，處師臣者參聖；丹青景化，應圖緯者鄰幾。若乃闕一字靈闕之表，經綸帝績，仰代元造之功，論道太階，獨見於文昭公矣。公諱元齡，字闕五字人也。闕河闕一字繼響承家鎮聞韶之雅俗。曾祖闕一字後魏闕一字安太守襲闕二字武闕三字歷清闕皇朝贈徐州都督臨淄定公，政以禮成，教由言滿，通德之門早聞闕精通未兆同后邰之克嶷，良由自然，體曲鈧多才，非闕年十有八，俯從賓貢，澹乎藏器，世莫能知。吏部侍郎闕二字基闕二字之闕之闕十字成闕一字簡詔徵碩老，典校缺文，自非學擬更生，方膺妙選。闕五字得闕二字公以闕外闕一字幾序纏懷，終身永切，至哉天性，獨越人靈，於時道闕以闕四字之鑒方深，在殷憂而未塚隱如之寄斯重，太宗時稱元帥，乃命公為記室。於是臨戎習禮，奉闕一字司闕一字之闕敵飛箭下億丈之城。故以敷暢軍謀，弼舞干而制勝，宏宣廟略，闕公為冠首，累加上柱國，封臨淄侯，俄而釁闕三字禍胎滋蔓，闕一字叔闕一字兵闕而闕一字主約沈族以酬恩，俄然內闕三字英威慕統，引以為右庶子，闕十二字太宗御歷，遷中書令，封邢國公，邑三千戶，實食闕一字州賦一千三百戶，闕高祖太宗二實錄合冊歲齎闕一字周闕四字代史合三百闕一字七闕二字復闕獨闕五字矣。俄遷尚書左僕射，當朝作紀巨闕二字分闕一字國闕二字鴻闕一字必舉闕一字衡闕高祖升遐，帝不言政，吉凶機務，大小責成，園寢規闕二字副闕喻奄宅於龜蒙，公固辭裂土，詔從其義，尋加太子少師，闕二字二闕一字並闕土斯平。致河圖於東序。洎乎今上升儲，道光守器，長春闕二字方嗣虞風仙闕一字流聲闕一字揚闕一字化闕風闕七字寓故藉羲馭之功，少海浮霄。尚假朝宗之助，增天益峻，意在茲乎。尋而闕撥亂飲雪披榛，晚贊天成，憂深責厚，罄其心力，遘此沈闕一字古人有言曰：形大勞闕太宗驚其色憂。親加察問，方依實奏，帝用憮然，馳遣良醫，並齎御藥。闕殊不闕一字身心曷視光陰，益深憂國。高陽公主為其子妻，附闕一字諫闕二字逾闕將第三子遺則為朝散大夫，使及目前，見其通顯，恩波闕四字無闕太宗俯閱巨川，悼藏舟之夜失，今上緬惟過隙闕三字之闕三字紹闕陽闕十一字鼓闕一字班劍冊人，葬事所須，並令優給，仍特降旨，許闕一字墓碑闕二字遂闕二字臣之闕並闕三字神契德洞天經體孝闕四字形闕一字少闕一字徒讖闕一字瑤光而識闕二字歲逾闕山不複，逝水無追，家闕四字與而謀曰昔闕一字國懷闕三字音闕辰精降說，華靈誕震。台嶽資神，齊光含峻。闕一字我闕一字綱闕二字掩闕一字道契文闕一字聲闕聖賢同德，君臣協志，穹壤闕一字平幽遐必闕一字革闕一字從闕一字羈闕鬱４實窕潰始發如綸，俄成壯觀，闕二字總務玉鉉調闕一字儀形濟濟闕門當魯館，邸照姬車，卜居昭儉，闕二字防奢禮崇身約，闕一字邇情遐。闕易闕二字道難明德暉不昧，環景齊明。