1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 御定淵《鑑𩔖函》卷二百八十八人部四十七 債負一。 |
| 3 | 増說文》曰：「債者，負也。今俗負財曰債。 《周禮》曰：小宰聽稱，責以傅別。 又曰：「凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國服為之息。 管子問曰：「問邑之貧，人債而食者幾何家？」 《漢書谷永傳》曰：「為人起責，分利受謝」。 |
| 4 | 債負二。 |
| 5 | 増《史記蘇秦傳》曰：初，蘇秦之燕，貸百錢為資，及得富貴，以百金償之。 《孟嘗君傳》曰：孟嘗君食客三千邑，入不足，以奉客，使人出錢於薛，嵗餘不入，貸錢者多，不能與其息。孟嘗君使馮驩，收債於薛，馮驩至薛召，取孟嘗君錢者皆㑹，得息錢十萬，乃多釀酒、買肥牛，召諸取錢者，能與息者皆來，不能與息者亦來，皆持取錢之劵書合之，齊為㑹日，殺牛置酒，酒酣，乃持劵如前，合之能與息者與為期，貧不能與息者，取其劵而燒之，孟嘗君怒而使使召驩，驩至曰：「焚無用虛債之劵，捐不可得之虛計，令薛民親君而彰君之善聲也！君有何疑焉？」孟嘗君乃拊手而謝之。 《前漢書鄭當時傳》曰：「當時為大司農任人，賔客僦入多逋負。司馬安為淮陽太守，發其事，當時以此陷罪。 兒寛傳》曰：寛為中大夫，遷左內史，吏民大信愛之，收租稅時，裁濶狹，與民相假貸，以故租多不入，後有軍發，左內史以負租課殿，當免，民聞當免，皆恐失之，大家牛車小家擔負輸租，繦屬不絶，課更以最。 《史記貨殖傳》曰：吳、楚七國兵起，時長安中列侯封君行從軍旅，齎貸子錢子錢，家以為侯邑，在闗東闗東，成敗未決，莫肯與，唯無鹽氏出捐千金，貸其息，什之三月，吳楚平，一嵗之中，無鹽氏之息十倍。 《前漢書》陳遵傳》曰：「遵祖父遂宣帝微時，與有故相隨博弈數負進。及宣帝即位，用遂稍遷至太原太守，乃賜遂璽書曰：制詔太原太守，官尊祿厚，可以償博進矣。 《後漢書樊宏傳》曰：「宏素所假貸，人間數百萬，遺令焚削文契債家，聞者皆慙，争往償之。諸子從敕，竟不肯受。 虞預《㑹稽典錄》曰：鄭宏守陽羡，民有弟用兄錢者，為嫂所責，未還之嫂詣宏，宏為叔還錢，兄聞之慚愧，自繫於獄，遂遣婦齎錢還宏，宏不受也。 《南史蕭惠開傳》曰：「初，惠開府錄事參軍劉希微負蜀人債，將百萬為債主所制，未得俱還。惠開與希微共事不厚，而廐中凡有馬六十匹，悉以乞希微償債。 《王宏傳》曰：宏父珣頗好積聚財物布在人間，及薨，宏悉燔劵書，一不收責。 王志傳曰：「天監初，為丹陽尹，為政清靜。都下有寡婦無子，姑亡，舉債以斂葬，既而無以還之。志愍其義，以俸錢償焉」。 崔慰祖傳曰：「慰祖之父慶緒，為梁州刺史，梁州之資，家財千萬，散與親族，漆器題為日字日之器，流乎逺近。慰祖料得父時假貰文疏，謂族子紘曰：彼有自當見還，彼無吾何言哉！悉火焚之。 《北史》齊《蘭陵王長恭傳》曰：「長恭有千金債劵，臨死悉燔之」。 袁聿修傳曰：「司徒錄事參軍慮思道私貸庫錢三十萬聘太原王乂女為妻，聿脩知而不劾，免中丞」。 新唐書髙瑀傳曰：「瑀累遷陳、蔡二州刺史，入為太僕卿。忠武節度使王沛死，衞軍諸將多自謂得之。宰相裴度、韋處厚以瑀治陳、蔡，素有狀，習軍中情偽，欲任之，㑹其軍表，匄瑀乃檢校左散騎常侍，領忠武節度使。自大歴後，擇帥悉出宦人中尉，所輸貨至巨萬，貧者假貸富人，既得所欲，則椎斵膏血，倍以酬息，十常六七。及瑀有命，士相告曰：韋、裴作相，天下無債帥」。 裴度傳曰：大賈張陟負五坊息錢，上命坊使楊朝汶收其家簿，閱貸錢，雖已償，悉鉤止根引數十百人，列箠梃脅不承。又獲盧大夫逋劵，捕盧坦家客責償，久乃悟盧羣劵，坦子上，訴朝汶讕語錢入禁中，何可得也！ 來俊臣傳曰：「俊臣父操與里人蔡本善，本負博數十萬，不能償，操因納其妻，先已娠而生俊臣，冒其姓。 《宋史食貨志》曰：唐劉晏掌國計，未嘗有所假貸，有尤之者，晏曰：「使民僥倖得錢，非國之福。使吏倚法督責，非民之便。吾雖未嘗假貸，而四方豐凶貴賤，知之未嘗逾時。有賤必糴，有貴必糶，以此四方無甚貴甚賤之病，安用貸為！」 《五代晉本紀》曰：「天福五年春，除民公私債。 宋吳元載傳》曰：「雍熙三年，徙知秦州。州民李益者，為長道縣酒務官，家饒於財，僮奴數千指，恣橫持郡吏短長，長吏而下皆畏之。民負息錢者數百家，郡為督理，如公家租調。 《李漢超傳》曰：漢超仕闗南，人有訟漢超強取其女為妾及貸而不償者，太祖召而問之曰：「汝女可適何人？」曰：「農家也」。又問：「漢超未至闗南，契丹如何？曰：「嵗苦侵暴」。曰：「今復爾耶？」曰：「否」。太祖曰：「漢超，朕之貴臣也，為其妾，不猶愈於農婦乎？使漢超不守闗南，尚能保汝家之所有乎？」責而遣之，密諭漢超曰：「亟還其女并所貸，朕姑貰汝，勿復為也。不足於用，何不以告朕耶？」漢超感泣，誓以死報。 《呂端傳》曰：端不蓄貲産，其子藩貧匱，又迫婚嫁，因質其居第。真宗時，出內府錢五百萬贖還之，又別賜金帛，俾償宿負，遣使檢校家事。 《畢士安傳曰：「王旦為相，面奏云：畢士安仕至輔相，而四方無田園居第，歿未終喪，家用已屈，真不負陛下所知。然使其家假貸為生，宜有以周之者。竊謂當出上恩，非臣敢為私惠」。真宗感歎，賜白金五千兩。 李沆傳曰：沆素貧，多負人錢，太宗別賜三千萬償之。 《稗史》曰：蘇軾為錢塘時，民有訴扇肆負債二萬者，逮至，則曰：「天雨且寒，有扇莫售，非不肯償也」。公令以扇三十來就判筆，隨意作行草及枯木竹石，舉以付之。纔出，門人競以千錢取扇，所持立盡，遂悉償所負。 《宋史李庭芝傳》曰：庭芝初至揚時，揚新遭火，廬舍盡燬，庭芝悉貸貧民逋假錢使為屋，屋成，又免其假錢，凡一嵗，官民居皆具。 《朱熹傳》曰：熹家故貧，少依父友劉子羽，寓建之崇安，後徙建陽之考亭，簞瓢屢空諸生之自逺而至者，豆飯藜羮，率與之共，往往稱貸於人以給用，而非其道義，則一介不取也。 賀鑄傳曰：「鑄以家貧，貸子錢自給，有負者輒折劵與之」。 《金史宗道傳》曰：宗道授河南路統軍使，泗州民張偉獲宋人王萬，言彼界事情，宗道疑其寃，乃亷問得實。萬，楚州賈人，偉負萬貨五千餘貫，三年不償萬理索，為偉所誣，乃坐偉而歸萬，時人服其明。 《元岳柱傳》曰：「時有誣告富民負永寧王官帑錢八百餘錠者，中書遣使，諸路徵之，使至江西，岳柱曰：事渉誣罔，不可奉命僚佐，恐違宰臣意。岳柱曰：民惟邦本，傷本以斂怨，亦非宰相福也。 吳鼎傳曰：浙有兩富豪，曰朱、張家，多貸與民錢，其後兩家誅沒，而劵之已償者，亦入於官，官惟驗劵徴理，民不能堪，鼎力為辨白，始獲免。 《郭全傳》曰：劉徳年五十未娶，稱貸得錢，先為弟求婦，諸弟亦化其徳，一門藹然。 孫秀實傳曰：「里人王仲和嘗托秀實貸富人鈔二千錠，貧不能償，棄其親逃去。數年，其親思之疾，秀實日餽薪米，存問終不樂，秀實哀之，悉為代償，取劵還其親」。 訾汝道傳曰：「汝道嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其劵焚之。 逹本傳曰：逹本鎮撫白霫諸郡，貸亷吏銀，其子錢不能償者，焚其劵。 元周密《齊東野語》曰：朱承逸居霅城東，嘗五鼓趨郡，過駱駝橋，聞橋下哭聲哀視之，有負勢家錢，貧無以償，率妻子將赴水，朱惻然，遣僕護之歸，且躬往其家見債家悍僕在門，朱因好言諭之曰：彼既無所償，逼之何益？吾當代還其本，可亟以原劵來。債家唯唯，即以數取付之。 明胡應麟《甲乙剰言》曰：「鄔佐卿於甘露寺遇一蜀僧，數與往還，佐卿適有所負，無以應憂見於色。僧問曰：君湏幾何？而形困若此？」鄔曰：「非十金不可」。僧持几上煮茶銅銚視之，曰：「此踰十金矣」。便索炭出袖中，藥匕許塗其上，入火色赤，急索酒淬之，尋以水洗則成銀矣。鄔遂償子錢。明日往謝，僧已行。 《祝允明小傳》曰：「允明字希哲，長洲人。為家未嘗問有無，得俸錢及四方餉遺，輒召所善客噱飲歌呼，費盡乃已。或分與持去，不留一錢，每出則追呼索逋者相隨於道路，更用為忭笑資。 |
| 6 | 債負三 |
| 7 | 原貸粟 貰酒： 判書懸劵，不假免官。 試貸卜事，増乗馬入堂。 探帽擲地。 官為責償。 女遽還直。 豪富相還，詭求無己， 計畝與直，鬻女以償。 田園略盡 富貴必還。 亡弟相貸，愚民不知。 訟嫂負錢。 願王償債」。 一不經意。 得毋重憂！」 焚劵一㕑。 出粟萬石， |
| 8 | 債負四 |
| 9 | 原倍息屬責 増息嵗什一。 賣鬻以償。 将入青雲。 出錢償逋。 家無餘財。 秋熟還官。 施用其言。 檄下必辦。 馬驚不進， 慨然棄槖。 |
| 10 | 債負五 |
| 11 | 増詩唐杜甫曲江詩》曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」。 宋《黃山谷詩》曰：「未論功，活人飽活不嘗得，妻寒尚賔敬，兒餓猶筆墨，平生貸米家，十輩來薄責。囊無孔，方兄，面有陳蔡色」。 |
| 12 | 増疏宋韓琦《諫青苖錢疏》曰：制置司引《周禮國服為息之說，文其謬妄，臣竊以為周公立太平之法，必無剝民取利之理，但漢儒解釋，各有異同。周禮園㕓二十而稅一，唯漆林之征二十而五。鄭康成乃約此法，謂從官貸錢，若受園㕓之地，貸萬錢者出息五百，賈公彥廣其說，謂如近郊十一者萬錢期出息一千，近郊二十而三者萬錢，期出息一千五百，甸稍縣鄙之民，萬錢期出息二千，如此則湏漆林之户取貸，方出息二千五百，當時未必如此，今放青苖錢，凡春貸十千，半年之內，便令納利二千，秋再放十千，至嵗終，又令納利二千，則是貸萬錢者不問逺近，嵗令出息四千，周禮至逺之地出息二千，今青苖取息，過周禮一倍，制置司言：比周禮取息，已不為多，是欺罔聖聼，且謂天下之人不能辨也，且古今異宜，周禮所載，有不可施於今者，其事非一，若謂泉賦一職可施行，則制置司何獨舉注疏貸錢取息一事，以詆天下之公言哉？康成又注云：王莽時，貸以治産業者，但計所贏受息，無過嵗什一。公彥疏云：王莽時雖計本，多少為定，及其催科，唯所贏多少，假令萬錢嵗贏萬錢催一千，贏五千，催五百，餘皆計利催什一，若贏錢更少，則納息更薄，比今青苖取利，尤為寛少，而王莽之外，上自兩漢，下及有唐，更不聞有貸錢取利之法。今制置司遇堯舜之主，不以二帝、三王之道上禆聖政，而貸錢取利，更過莽時，此天下不得不指以為非，而老臣不可以不辨也。 又司馬光疏曰：「今言青苖之害者，不過謂使者騷動州縣，為今日之患耳。而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。夫民之貧富，由勤惰不同，惰者常乏，故必資於人。今出錢貸民而斂其息，富者不願取，使者以多散為功，一切抑配，恐其逋負，必令貧富相保，貧者無可償，則散而之四方，富者不能去，必責使代償數家之負。春算秋計，展轉日滋，貧者既盡，富者亦貧，十年之外，百姓無復存者矣。 |
| 13 | 増論宋歐陽修原弊論略曰：今大率一户之田及百頃者，養客數十家，夫此數十家者，素非富而蓄積之家也，當其乏時，嘗假債於主人而後償之，息不兩倍則三倍，及其成也，出種與稅而後分之，償三倍之息，盡其所得，或不能足其場功，朝畢而暮乏食，則又舉之，故冬春舉食，則指麥於夏，而償麥償盡矣，夏秋則指禾於冬而償也，似此數十家者，常食三倍之物，而一户常盡取百頃之利也。 |
| 14 | 乞假一 |
| 15 | 増《禮記》曰：大夫祭器不假。 又曰：「子婦不敢私假」。 又曰：事君者量而後入，不入而後量。凡乞假於人，為人從事者亦然，故上無怨而下逺罪也。 《韓詩外傳》曰：藍有青而絲假之，青於藍，地有黃，而絲假之，黄於地，藍青地黃，猶可假，仁義之事，不可假乎？萬乗之主獨不知，假天下俊士與之為伍？ 《史記平準書》曰：山東被水菑，民多飢乏，於是天子遣使者，虛郡國倉廥，以振貧民，猶不足，又募豪富人相貸假，尚不能相救，乃徙貧民於闗以西，及充朔方以南新秦，中七十餘萬口，衣食皆仰食，縣官數嵗，假予産業，使者分部護之，冠蓋相望。 《前漢書武帝紀》曰：「元狩三年，遣謁者勸有水災，郡種宿麥，舉吏民能假貸貧民者以名聞。 《後漢書鄭興傳》曰：孔子曰：惟名與器不可以假人，不可以假人者，亦不可以假於人也」。 |
| 16 | 乞假二： |
| 17 | 増《左傳》曰：晉荀息請以屈産之，乗垂棘之璧，假道於虞以伐虢。 《韓詩外傳》曰：「百里，奚齊之乞者也。逐於齊，西無以進。自賣五羊，皮為一軛。見秦繆公立為相，遂霸西戎。 《春秋》曰：「晉侯使郤錡來乞師」。《穀梁傳》曰：乞重辭也。古之人重師，故以乞言之也。 《左傳》曰：孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師臧。宣仲亦如晉乞師，皆主郤獻子。又曰：晉侯使申公巫臣如吳，假道於莒。 《韓詩外傳》曰：「孔子侍坐於季孫、季孫之宰。通曰：君使人假馬，其與之乎？」孔子曰：吾聞君取於臣，謂之取，不曰假」。季孫悟，告宰通曰：「今以往，君有取謂之取，無曰假。孔子曰：「正假馬之言，而君臣之義定矣」。 《左傳》曰：衞侵齊，與齊師遇。新築人仲叔、于奚救孫桓子桓子是以免。既衞人，賞之以邑辭，請曲縣繁纓以朝，許之。仲尼聞之，曰：「惜也！不如多與之邑，唯名與器不可以假人，君之所司也」。 《家語》曰：「孔子將行，雨而無蓋」。門人曰：「商也有之」。子曰：「商之為人也，甚短於財。吾聞與人交，推其長者違其短者，故能久也」。 《史記孟嘗君傳》曰：「孟嘗君相齊，其舍人魏子為孟嘗君收邑入，三反而不致一入孟。嘗君問之，對曰：有賢者竊假與之。以故不致入。 王翦傳曰：「王翦將六十萬人伐荊，始皇送自至灞上，王翦行，請美田宅、園池甚衆。始皇曰：將軍行矣，何憂貧乎！王翦曰：為大王將，有功，終不得封侯。故及大王之嚮臣臣，亦及時以請園池為子孫業耳。 陳丞相世家曰：「張負以女孫予陳平，為平貧」。乃假貸幣以聘，予酒肉之資以納婦。 《古今注》曰：「不借者，草履也。以其輕賤易得，人人自有，不假借於人，故名不借也」。又漢文帝履不借視朝。 《史記滑稽列傳》曰：「武帝少時，東武侯母常養帝，帝壯時，號之曰大乳母。乳母上書曰：某所有公田，願得假倩之。帝曰：乳母欲得之乎？以賜乳母。 《前漢書朱買臣傳》曰：「買臣隨上計吏為卒，將重車至長安，詣闕上書書，久不報，待詔公車糧用乏，上計吏卒，更乞匄之」。 《陳湯傳》曰：「湯少好書，博達善屬文，家貧，匄貸無節，不為鄉里所稱。 《後漢書》曰：「和帝五年二月，詔京師離宮、果園、上林、廣成圃，悉以假貧民，恣得採捕，不收其稅」。 《樊宏傳》曰：宏嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之，然積以嵗月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。 《朱巂傳》曰：「時同郡周規辟公府，當行假郡庫錢百萬以為冠，幘費而後倉卒，督責規家貧無以備巂，乃竊母繒帛為規解對」。 郭林宗《別傳》曰：林宗家貧，初欲遊學無資，就姊夫貸五千錢，乃逺至成臯，從師受業。 《天中記》曰：漢有人家富性儉嗇，或從之求濟者，不得已入內取錢十，自堂而出，隨歩輒減，比至於外，才餘半在閉目以授乞者，尋復囑云：「我傾家贍君，慎勿他說」。 世說曰：晉梁王、趙王，國之近屬，貴重，當時裴令公嵗請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者，或譏之曰：「何以乞物行？」惠裴曰：「損有餘，補不足，天之道也」。 《搜神記》曰：吳時，有徐光者，嘗行術於市里，從人乞𤓰，其主弗與，便從索瓣杖地種之。俄而𤓰生蔓延生花成實，乃取食之，因賜觀者。鬻者反視所出賣，皆亡耗矣。 晉書阮裕傳曰：「裕在剡，曽有好車，借無不給，有人葬母，意欲借而不敢言。後裕聞之，乃歎曰：吾有車而使人不敢借，何以車為！」遂命焚之。 《顧愷之傳曰：「愷之為殷仲堪參軍，仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪以布帆借之，至破冢，遭風大敗。愷之與仲堪牋曰：地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆無恙。 《晉陽秋》曰：羅友，襄陽人。少好學，不持節檢。性嗜酒，當其所遇，不擇士庶。又好伺人祠，往乞餘食，雖復營署壚肆，不以為羞。桓溫嘗責之曰：「君太不逮湏食，何不就身，求乃至於此！」友傲然不屑，答曰：「就公乞食，今乃可得，明日已復無」。溫大笑之。始仕荊州，後在溫府以家貧乞祿。溫雖以才學過人，而謂其誕肆，非治民才，許而不用。 史緯《沈約傳》曰：「約少時孤貧，丏於親黨得米數百斛，為宗人所侮，覆米而去。及貴，不以為憾。 《梁書曹景宗傳》曰：景宗嗜酒，好樂，臘月於宅中，使作邪呼逐除，遍往人家乞酒食，本以為戲，而部下多剽輕，因弄人婦女，奪人財貨，髙祖頗知之，景宗懼，乃止。 新唐書郭震傳曰：震，字元振，以字行，與薛稷、趙彥昭同為太學生。家嘗送資錢四十萬，㑹有衰服者叩門自言：「五世未葬，願假以治喪」。元振舉與之，無少吝，一不質名氏，稷等歎駭。唐元稹杜甫墓銘曰：甫嗣子曰：宗武病不克葬，歿，命其子嗣業嗣，業貧，乞匄以給喪去。子美歿後，餘四十年然後卒。先人之志亦足為難矣。 《山堂肆考》曰：「白樂天就裴晉公乞馬，裴贈以一馬，戲為詩曰：君若有心求逸足，我還留意在名姝」。蓋用愛妾換馬事，白即答云：「安石風流無奈何，欲將赤驥換嬌娥，不辭便遂。《東山志》：臨老無人與唱歌」。 雲溪友議曰：于頔鎮襄陽，鄭大穆以書投之曰：「分千樹一葉之影，即是濃隂，減四海數滴之泉，便為膏澤，于公依索數半與之」。 《輟耕錄》曰：乞求，蓋謂正欲如是也。然唐時已有此言，王建宮詞，只恐他時身到此乞求，自在得還家。又花蕊夫人宮詞，種得紅柑纔結子，乞求自過與君王」。 《宋史范諷傳》曰：「諷為翰林侍讀學士，復改閣學士、給事中、知兖州。龎籍彈諷既出兖州，乃紿言貧，假翰林白金器數千兩自隨。 《錢顗傳》曰：顗自衢徙秀州，家貧母老，至丐貸親舊以給朝晡，而怡然無謫官之色。 《宋紀》曰：寇準貶雷州，李廸貶衞州，始議竄逐，王曽疑太重，丁謂熟視，曽曰：「居停主人，恐亦未免耳」。蓋指曽嘗以第舍假準也。 《東坡志林》曰：杜衍為相，蔡襄孫之翰為諫官，屢乞出。仁宗云：「卿等審欲得郡，盍自奏其所欲」。於是蔡除福州之翰安州。杜云：「諫官無故出，終非美事，乞且仍舊」。上可之。 《墨莊漫録》曰：蘇子由在政府，子瞻為翰苑，有一故人與子由兄弟有舊者。來干子由久而未遂，一日來見子瞻，云：「望內翰一言為助」。公徐曰：「舊聞有人貧甚，乃謀伐冢」。遂破一墓，見一人裸而坐，曰：「爾不聞漢世楊王孫乎？裸葬以矯世，無物以濟汝也」。復鑿一冢，用力彌艱。既入，見一王者，曰：「吾漢文帝也，遺制壙中無納金玉器，皆陶瓦，何以濟汝？」復見有二冢相連，乃穿其在左者久之，方透見一人，曰：「我伯夷也，瘠羸，面有飢色，餓於首陽之下，無以應汝之求」。其人歎曰：「用力之勤無所獲，不若更穿西冢，或冀有得也」。瘠羸者謂曰：「勸汝別謀於他所，汝視我形骸如此，舍弟叔齊豈能為人也？」故人大笑而去。 《宋史薛向傳》曰：御史陳洎行邊，向詣洎云：「三司貸龍門富人錢，以百年全盛之天下，一方有警，即稱貸於民，非義也」。洎上其說，從之。《鄧綰傳》曰：綰慮安石去失勢，乃上言錄安石子及壻，仍賜第京師。帝以語安石，安石曰：「綰為國司直，而為宰臣乞恩澤，極傷國體，當黜」。 《王廣淵傳曰：廣淵以方春農事興而民苦乏，兼并之家得以乗急要利，乞留本道錢帛五十萬，貸之貧民，嵗可獲息二十五萬，從之，其事與青苖錢法合，安石始以為可用。 宋《無啽囈集》曰：陳亮家貧，辛棄疾帥淮時，與談天下事，歴言南北利害，宿亮於齋中。亮思棄疾謹言：「必思其悮，將殺我以滅口」。遂竊駿馬而逃。月餘，亮致書假十萬緡以濟食棄疾，如數與之。 |
| 18 | 乞假三 |
| 19 | 原借乗 假蓋。 増亦無幾求。 何至自苦！ 役使千家。 還請五輩 徒跣被髮，敝衣毁容， 愛護典籍。 預貸俸錢 不知階級。 豈有斗升！ 慮有徳色。 幸分餘光， 遺馬貸錢。 借騾償直， 幘墮几，上劵投池中， 乞食五鹿。 指米一囷， 晉假羽旄，吳呼庚癸， 與之折劵。 無復勝綿， 逸少不節 杜篤無厭， 持琴執板。 輸粟汎舟， 魯公乞米。 于頔買山。 不受錢帛。 更取單衣。 |
| 20 | 乞假四 |
| 21 | 原璧假許田。 內外不通。。 増食鵞、求餘， 何如卿兄。 榼髙二尺。 當就仁祖， 不為立傳。 嵗取千匹。 破魚得刀， 墓能出物， |
| 22 | 乞假五。 |
| 23 | 増詩魏武謡俗詞曰：「甕中無斗儲，發篋無尺繒，友來從我貸，不知所以應」。 晉陶淵明乞食詩曰：「饑來驅我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門拙言詞。主人解余意，遺贈副虛期。談話終日夕，觴至輒傾巵。情欣新知懽言詠，遂賦詩感子，漂母惠愧我，非韓才銜戢。知何謝冥報，以相貽？ 唐杜甫《從蕭隄覓桃栽》詩曰：「奉乞桃栽一百根，春前為送浣花邨」。 又《遊何將軍園林詩》曰：「刺船思郢客，解水乞吳兒」。 宋《黃山谷》詩曰：「君不見公車待詔，老詼諧，飢來索米長，安街君不見，杜陵白頭在同谷，夜提長鑱掘黃，獨文人古來例寒餓安得野，蠶成繭天雨，粟増雜文。宋黃山谷題東坡」字，後曰：「東坡極不惜書，然不可乞。有乞書者，正色詰責之，或終不與一字。 |
| 24 | 賤：一 |
| 25 | 原《釋名》曰：「賤，踐也。卑下見踐，履也」。 《博雅》曰：「賤，卑也」。《易》曰：「以貴下賤，大得民也」。 《書》曰：「明明揚側陋」。 《詩》曰：「舟人之子，熊罷是裘」。私人之子，百僚是試。 《禮記》曰：宗廟之祭，賤者獻以散」。 又曰：「問士之子，長曰：「能典謁矣」。幼曰：「未能典謁也」。問庶人之子，長曰：「能負薪矣」。幼曰：「未能負薪也」。 《左傳》曰：蓽門圭竇之人而皆凌其上，難為上矣。 漢賈誼曰：「履雖鮮，不加於枕，冠雖敝不以苴履」。 桓寛《鹽鐵論》曰：「諓諓者，賤也。 王符《潛夫論》曰：夫處卑下之位，懐北門之殷憂，內見謫於妻子，外蒙譏於士夫，嘉㑹不從禮，餞御不逮衆，貨財不足以合好，力勢不足以杖急，懽欣久交，情好曠而不接，則人無故自廢，疎矣漸疎，則賤者逾自嫌而引退，貴人逾務黨而忘之，夫以逾疎之賤，洑於下流，而望日忘之貴，此谷風所為摧傷也。 《論衡》曰：「命賤從貴位自危」。 宋東萊子曰：「居賤惡勞，禍之招也。天下之理賤，不與勞期而勞自至，知其不可離而欲離之，此自投於禍也。君子以為勞者賤之，常自處於勞，則在賤而安之矣」。 又曰：「當貧賤之時，人之陵我者，非陵我也，陵賤者也」。 明方正學曰：有土者之子孫，不能修身篤行，則屈為僮𨽻。而公卿將相常發於隴畝，聖賢之世，不能傳其道業，則𡰥乎恒人，而搢紳大儒多興於賤宗。 |
| 26 | 賤：二 |
| 27 | 増論衡曰：夏后孔甲田於東蓂山，天雨晦冥，入於民家，主人方乳。或曰：後來之子必貴。或曰：「不勝之子必賤」。孔甲曰：「為余子，孰能賤之！」遂載以歸。柝轑斧，斬其足，卒為守者。 《史記》曰：「伊尹欲行道以致君而無由，乃為有莘氏之媵。臣負鼎俎，以滋味說湯」。 《論衡》曰：伊、尹、箕子才，俱也。伊尹為相，箕子為奴。 《史記》曰：殷武丁夜，夢得聖人，名曰說，以夢所見視羣臣百吏皆非也，於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險 《鶡冠子》曰：「伊尹酒保太公屠牛，管子作革。百里官奴： 《論衡》曰：長沮桀溺，避世隱居，伯𡰥於陵，去貴取賤，非其志也。 《左傳》曰：齊侯使管𡰥吾平戎於王，王以上卿之禮饗管仲。管仲辭曰：臣賤有司也，有天子之二，守國髙在若節，《春秋》來承王命，何以禮焉？受下卿之禮而還」。 《史記》曰：「晉獻公既擄百里，奚為秦穆公媵於秦。 《左傳》曰：晉襄公卒，靈公少晉人，以難故，欲立長君。賈季曰：不如立公子樂辰嬴，嬖於二君，立其子，民必安之」。趙孟曰：「辰嬴賤，班在九人，其子何？震之有！」 又曰：魯叔婼聘於宋桐門，右師見之，語卑宋大夫而賤司城氏，昭子，告其人曰：「右師其亡乎！君子貴其身而後能及人，是以有禮。今夫子卑其大夫而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎？」 《戰國䇿》曰：伍子胥槖載而出昭闗，夜行晝伏，至於菱夫，，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳市。 《國語》曰：諸稽郢，行成于吳，曰勾踐，請盟。一介嫡女，執箕帚以晐姓於王宫。一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。 《戰國䇿》曰：齊宣王見顔斶，左右謂斶曰：「今夫士之髙者，乃稱匹夫徒歩而處農畝下，則監門閭里士之賤也，亦甚矣！」又曰：「齊人有馮煖者，使人屬孟嘗君，願寄食門下」。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也」。曰：「客何能？」曰：「客無能也」。孟嘗君笑而受之，曰：「諾」。左右以君賤之也，食以草具。 《史記平原君傳》曰：平原君樓臨民家，有躄者槃散，行汲平原君美人樓上，臨見，大笑之，躄者至平原君門曰：「士不逺千里而至者，以君能貴士而賤妾也！臣不幸有疲癃之疾，君之後宫臨笑臣，臣願得笑臣者頭。平原君不殺嵗餘，賔客舍人稍稍引去者過半」，平原君怪之，門下一人曰：「以君為愛色而賤士，士乃去耳！」 揚子雲曰：「秦之士也賤」。 《史記蒙恬傳》曰：趙髙者，諸趙疏逺屬也。趙髙昆弟數人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑賤。 《漢書》曰：蕭何、曹參皆起秦刀筆吏。 《史記》樊酈滕灌《列傳》曰：「舞陽侯樊噲者，沛人也，以屠狗為事。 公孫𢎞《卜式傳》曰：卜式拔於芻牧，宏羊擢於賈豎，衞青奮於奴僕，日磾出於降虜」。斯亦版築飯牛之朋矣。 宋蘇洵曰：趙廣，漢河間之郡吏也。尹翁，歸河東之獄吏也。張敞，太守之卒史也。王尊，涿郡之書佐也。是皆雄俊明博，出之可以為將，而內之可以為相者也，而皆出於吏胥之中。 《漢紀》曰：「馬援少時以家用不足，辭其兄況，欲就邊郡田牧，況曰：汝才大，當晚成良工。不示人以樸，且從所好，遂之北地田牧。 《後漢書吳漢傳》曰：「漢家貧，給事縣為亭長。王莽末，以賔客犯法，乃亡命至漁陽，資用乏，以販馬為業，往來燕、薊間」。 《稗史》曰：孔嵩，字仲山，家貧親老，乃變姓名，傭為新野阿里街卒，友人范式行部，到新野而縣𨕖，嵩為導騎迎，式式見而識之，呼嵩把臂曰：「子非孔仲山耶？吾嘗與子俱曵長裾，游息太學，吾蒙國恩，致位牧伯，而子懐道隐身，處於卒伍，不亦惜乎！」嵩曰：昔侯嬴長守於賤業，晨門肆志於抱闗，子居九𡰥，不患其陋，豈為鄙哉！」式敕縣令代嵩，嵩以先傭未竟，不肯去。 三國楊俊傳》曰：王象少孤，特為人僕𨽻，年十七八，見使牧羊，而私讀書，因被箠楚。 《晉紀》曰：陶侃都督荊州，諸參佐有以談戲廢事者，命取其酒器、蒱博之具，悉投之於江，將吏悉加鞭扑，曰：摴蒱者，牧豬奴戲耳！ 《晉書皇甫謐傳》曰：「陽城太守梁柳，謐從姑子也，當之官，人勸謐餞之。謐曰：柳為布衣時過我，我迎送不出門，食不過鹽菜，貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴陽城太守而賤梁柳，豈中古人之道，是非吾所安也。 《南史宋髙祖本紀》曰：髙祖微時，躬耕於丹徒，及受命，耨耜之具，頗有存者，皆命藏之，以留於後。 彚苑》曰：王顯與唐太宗有舊，帝微時嘗戲顯曰：「王顯抵老，不作繭」。及帝登極而顯謁，因奏曰：「臣今日得作繭耶？」帝笑曰：「未可知也」。召其三子，皆授五品，顯獨不及，謂曰：「卿無貴相，朕非為卿惜也」。時僕射房元齡曰：「陛下既有龍潛之舊，何不試與之？」帝與之三品官，更取紫袍金帶錫之，其夜卒。 唐紀曰：張元素出自寒微，嘗為刑部令史，上嘗對朝臣問其門户，元素深以為恥。孫伏伽亦嘗為令史，及貴，或於廣坐自陳，一無所隐。 《唐書裴子餘傳》曰：「子餘為左臺監察御史，涇、岐有隋世番戶子孫數千家，司農卿趙履溫奏籍為奴婢，充賜口子。餘曰：官户以恩原為番戶。且今又子孫，可抑為賤乎？ 陸羽傳曰：「羽不知所生，或言有僧得諸水濵，幼時，其師敎以旁行書，答曰：終鮮兄弟而絶後嗣，得為孝乎？師怒，使執糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛畫牛背為字，得張衡《南都賦》，不能讀，危坐効羣兒囁嚅，若成誦狀，師拘之，令薙草莽。當其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因歎曰：嵗月往矣，奈何不知書！」嗚咽不自勝，因亡去，匿為優人，作詼諧數千言。 《五代史朱守殷傳》曰：「守殷少事唐莊宗為奴，名曰㑹兒。莊宗讀書㑹兒，常侍左右」。 《山堂肆考》曰：宋韓世忠少時為省倉負米之役，家貧無生業，嗜酒豪縱，不拘繩檢，人呼為「韓潑五」。 《宋紀》曰：徐積為楚州敎授，每升堂，訓諸生曰：諸生欲為君子，而使鄉人賤之，父母惡之。如此而不為君子，猶可也。鄉人榮之，父母欲之，諸君何不為君子！」 遼史蕭博諾傳曰：「博諾，幼孤貧，傭於醫家牧牛，傷人稼，數遭笞辱。醫者常見博諾，熟寐有蛇，遶身異之，敎以讀書」。元史阿爾哈雅傳曰：「阿爾哈雅嘗躬耕舍耒，歎曰：大丈夫當立功朝廷，何至效細民事畎畝乎！ 《明紀編年》曰：張士誠因亂據髙郵稱王，初為鹽場牙儈，與弟士徳、士信俱以夾帶私鹽，緣為奸利。 一統志》曰：明王珪，合肥人，少為淮西亷訪司𨽻卒，見官長儀衞尊崇，輒慨然歎曰：「將相無種，在人為耳！」 |
| 28 | 賤：三 |
| 29 | 増吹簫。 負鈸 餅師。 鞍兒 滌器 操舟。 賣履 結襪， 原樂道而忘 妨貴為逆。 増以為君子。 此皆聖人。 敬兒擔水。 魏勃埽門 髠鉗為奴。 賃舂居廡 蒼頭稱異。 漆工見竒， 貍乳鸇覆。 狗盜雞鳴， 嘗黥作卒。 但乞為奴」， 趙岐賣餅 灌嬰販繒。 執籥秉翟 屠牛盜驢， 「得免笞罵。 無所因階。 屠狗為生。 織屨以給。 東山狗鬭。 南園犬嘷。 飯牛車下，牧豕澤中。 少依李讓 幼賣劉餻。 不覺屈膝，乃欲伸睂。 尚有餘臭。 竊所不取」。 令相東作。 速反蔥肆， 《尚書由竇》。 公子引車， 非世家不召。 與大諫同名， 布為酒家保憲，乃牛醫兒。賤四。 |
| 30 | 原白屋》 馬韀 増守磨 甕牖繩樞。 若為傭耕。 責讓主人 丁君十紙： 洒削販脂，晉國大駔， 求盜亭父。 |
| 31 | 賤：五 |
| 32 | 増詩古詩曰：人生寄一世，奄忽若飇塵，何不䇿髙足，先據要路津無為守，窮賤，轗軻長苦辛」。 齊寗戚飯牛歌曰：「南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短衣單布適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦」。 唐盧照隣，詠史詩曰：「季生昔未達，身辱功不成。髠鉗為臺𨽻，灌園變姓名」。 儲光羲詩曰：「野老本貧賤，冒雨鋤𤓰田，一畦未及終，樹下髙枕眠」。 髙適留別洛下諸公詩》曰：「蹇質蹉跎竟不成，年過四十尚躬耕，長歌達者杯中物」。大笑前人身後名。 |
| 33 | 増賦漢禰衡《鸚鵡賦》曰：「託輕鄙之微命，委陋賤之薄軀，期守死以報徳，甘盡辭以效愚」。 |
| 34 | 増書：「漢楊惲報孫㑹宗書曰：惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之，下流之人，衆毀所歸，不寒而栗，雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？ |
| 35 | 御定淵鑑𩔖函卷二百八十八 |
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