1  | （明）陸楫 編 |
| 2 | 《說纂》十二 |
| 3 | ○蓼花洲閒録 |
| 4 | 五代時，有僧某築庵道邊藝蔬丐錢，一日晝寢，夢一金色龍食所藝萵苣數畦，僧寤驚，且曰：「必有異人至」。已而見一偉丈夫於所夢之所取萵苣食之，僧視其狀貌凜然，遂攝衣延之，饋食甚勤。頃刻告去，僧囑之曰：「富貴無相忘」。因以所夢告，且曰：「公他日得志，願為老僧，只於此地建一大寺，偉丈夫乃藝祖也」。既即位，求其僧尚存，遂命建寺，賜名普安。都人稱為道者，院則壽皇聖帝王封之名，已兆於此。 |
| 5 | 江南徐諤得畫牛，晝嚙草闌外，夜則歸臥闌中，持以見後主。煜煜獻闕下，太宗問群臣俱無知者，惟僧贊寧曰：「南倭海水或減，則灘磧微露」。倭人拾方諸蚌臘，中有餘，淚數滴得之，和色著物，則晝隱而夜顯。沃焦山時，或風燒飄擊，忽有石落海岸，得之滴水磨色，染物則晝顯而夜晦。 |
| 6 | 兵部尚書杜業任樞密，有權變，足機智，兵賦民籍，指之掌中。其妻張氏，妬悍尤急，室絕婢妾，業憚之，如事嚴親。烈祖常命元皇后召張至內庭，誡之曰：「業位望通顯，得置妾媵，何拘忌如此，豈婦道所宜邪？」張雪涕而言：「業本狂生，遭逢聖運，多壘之初，陛下所藉者，駑馬未竭爾，而又早衰多病，縱之必貽其患，將誤於任使耳」。烈祖聞之，大加奬歎，以銀盆彩段賞之。 |
| 7 | 陳覺微時為宋齊丘客，及為兵部侍郎也，其妻李氏妬悍，親執庖爨，不置妾媵。齊丘選已之婢三人與之，李亦無難色，奉事三婢，若舅姑禮。人問其故，李曰：「此令公寵幸之，人見之，若面令公，何敢倨慢！」三婢既不自安，求還宋第，宋笑而許之。 |
| 8 | 大中祥符八年四月二十三日夜，榮王宮火起。時大風從東北來，五更後，火益盛。未明，東宮六位一時蕩盡，宮人多有走上東華門樓，有出不及者，焚死百餘人。二十四日，左掖門東並不開，朝者皆趨右掖門。天明宰臣等立於內東門廊廡之下。既而火至承天門西，燒儀鸞司，又燒朝元殿後閣西，至東上合門長春殿西廊，拆南北廊以絕火勢。火遂南燒內藏庫、香藥庫。又東回，燒左藏庫直西，燒祕閣、史館。午時，燒乾元門東角樓，西至朝堂，救之而止。未時，火出宮城，連燒中書省門下省、鼓角司、審官院。是夕，燒毀屋舍，計二千餘間，救焚而死者千五百人，火至夜不絕。宰臣、樞密兩制，是夕並宿禁中。是時，救左藏庫人尤眾，輦出金銀帛疋，莫知其數，積於城牆之上。及燒角樓，風急回東北，又燒之，煙焰燭天，救者不能措手。初燒長春殿南廊，火自屋內西行，忽隔十餘間而發，人皆奔走趨避之，所存惟大內及中書、樞密院以西而已。是時，二王無居處寓于東華樓，至夕，召入禁中。明日，出居于上源驛，時焚諸庫中香，聞十餘里祕閣三館圖籍，一時煨燼俱盡。又大風中有飄書籍至汴水之南者，中夕風定，火亦止。二十五日，詔知諸王與中使閻六慶、岑守素勘遺火之蹤，中人說二十四日欲明火，勢漸東來，遂拆御廚主廊數百人登屋運水，時望見宮人相壓死於煨燼中甚眾，猶有手足能動者。曹王夫人將投火中救之，獲免。宮人入火者不知其數，禁中大樹焚之殆盡，所餘亦枯焦焉。惟相王宮在東南，火自西北起，王四更破東墻，自率宿衛者運府庫等物出之，十得七八矣。五月三日，榮王落遂州，節度使降封端王。其日，勘得掌茶酒，宮人韓小姐新與親事官孟貴私通，多竊寳器以遺之，後事泄，王乳母將決責之，小姐乃謀放火，因而奔出。有琵琶伎人王大賽者知之，受小姐金而不言，二十三日夜半，於佛堂前簾上舉炬爇之，時因風急，火遂大作。 |
| 9 | 祥符中，西蜀有二舉，人同硯席，既得舉，貧甚，干索旁郡以辦行，將迫歲，始離鄉里，懼引保後時窮，日夜以行，至劍門張惡子廟，號英顯王，其靈響震三川，過者必禱焉。二子過廟已昏晩，大風雪，苦寒不可夜行，遂禱於神，各占其得失，且祈夢為信草，就廟廡下席地而寢，入夜，風雪轉甚，忽見廟中燈燭如晝，淆俎甚盛，人物紛然往來，俄傳導自逺而至，聲振四山，皆岳瀆貴神也，既就席，賓主勸酬如世人，二子大懼，已無可奈何，潛起伏暗處觀焉，酒行，忽一神曰：帝命吾儕作來歲狀，元賦當議題一神，曰以鑄鼎象物為題，既而諸神皆賦一韻，且各刪潤彫改商搉，又久之遂畢，朗然誦之曰：當召作狀元者，魂魄授之。二子默喜，私相謂曰：此正為吾二人發。迨將曉，見神各起致別，傳呼出廟而去，視廟中寂然如故，二子素聰警，各盡記其賦，亟寫於書帙，後無一字忘，相與拜賜，鼓舞而去，倍道而行，笑語欣然，惟恐富貴之逼身也，至京，適將引保就試過省，益志氣洋洋半驗矣，至御試，二子坐東西廊御題出，果鑄鼎象物，賦韻腳盡同東廊者，下筆思廟中所書，懵然一字，不能上，口間闗過西廊，問之，西廊者望見東廊者，曰：「御題驗矣，我乃不能記。欲起問：子幸無隱也？東廊者曰：我正欲問子也」。於是二子交相怒曰：「臨利害之際，乃見平生且此神賜，而獨私以自用，天其福爾邪！」各憤怒不得意，草草信筆而出。及唱名，二子皆被黜狀，元乃徐奭也。既見印，賣賦二子，比廟中所記者，無一字異也，二子歎息始悟，凡得失，皆有假手者，遂皆罷筆，入山不復事筆硯，恨不能記其姓名云。 |
| 10 | 元豐二年，相州安陽縣民段化以疾失明，其子簡屢求醫，不驗。一夕，忽夢神人告之曰：「與爾此藥可用人髓下之，則汝父之目立見」。光明既悟手中果得藥簡，乃卸左腕捶骨取髓，調藥以進，立愈相州具奏其事。古有為父母卸指者，指復更生，自非至誠，安能動天地、感鬼神哉？似段簡者，安知不然也。 |
| 11 | 西川費孝先善軌革，世皆知名。有大名人王旻，因殖貨至成都，求為卦。孝先曰：「教住莫住教洗，莫洗一石穀，搗得三斗米，遇明即活，遇暗即死。再三戒之，令誦此數言足矣。旻志之。及行，途中遇大雨，憩一屋下，路人盈塞，乃思曰：「教住莫住，得非此邪？」遂冒雨行。未幾，屋顛覆，獨得免焉。旻之妻已私鄰，比欲講終身之好，俟旋歸，將致毒謀。旻既至，妻約其私人曰：「今夕新沐者，乃夫也」。日欲晡，呼旻洗沐，重易巾櫛。旻悟曰：「教洗莫洗，得非此耶？」堅不從。婦怒不省，自沐夜半反被害。既覺，驚呼，鄰里共視，皆罔測其由，遂被囚繫拷訊，獄就不能自辯。郡守録狀，旻泣言：「死即死矣，但孝先所言，終無驗耳」。左右以是語上達。郡守守命未得行法，呼旻問曰：「汝鄰比何人也？」曰：「康七。遂遣人捕之，殺汝妻者，必此人也」。已而果然。因謂僚佐曰：「一石穀搗得三斗，米非康七乎？由是辨雪，誠遇明即活之效歟！ |
| 12 | 神宗時，以陜西用兵失利，內批出，令斬一漕官，明日，宰相蔡確奏事，上曰：「昨日批出斬某人，今已行否？」確曰：「方欲奏知」。上曰：「此人何疑？」確曰：「祖宗以來，未嘗殺士人，臣等不欲自陛下始」。上沈吟久之，曰：「可與刺面配逺惡處」。門下侍郎章敦曰：「如此，即不若殺之」。上曰：「何故？」曰：「士可殺，不可辱」。上聲色俱厲曰：「快意事更做不得一件」。敦曰：「如此快意不做得也好！」 |
| 13 | 蔡確之子懋，宣和末為同知樞密院事，因奏事言及確南遷時事，云「蘇軾有章救先臣確，臣家嘗傳録，因袖出章進上，上皇云：蘇軾無此章」。軾在哲宗朝所上章，哲宗一一旋封冊，子手自録次，今在宮中，並無此章」。懋悵然而退。 |
| 14 | 東坡先生嘗遇客行，一令以兩卦名証一故事，一人云：孟嘗門下三千客，大有同人一人，云光武兵渡滹沱河，未濟既濟，一人云：劉寛羹污朝衣，家人小過先生云：牛僧孺父子犯罪先斬，大畜後斬小畜。蓋為荊公發也。 |
| 15 | 朝廷嘗遣使髙麗彼一僧館伴宴，會中行令云：「張良、項羽爭一傘」。良曰：「涼傘」。羽曰「雨傘」，我使曰：「許由」。與晁錯爭一瓢，由曰「油葫蘆錯」，曰「醋葫蘆」。 |
| 16 | 集句自國初有之，未盛也，至石曼卿人物開敏，以文為戲，然後大著，嘗見手書下第偶成雲：「一生不得文章力，欲上青雲：未有因，聖主不勞千里召，姮娥何惜一枝春，鳯凰詔下雖霑命，豺虎叢中也！立身啼得，血流無用處，著朱騎馬是何人？」又云：「年去年來來，去忙為他人作嫁衣裳，仰天大笑，出門去」，獨對東風舞一場。至元豐間，王文公益工於此人，言此自公始，非也」。 |
| 17 | 王介甫以次女適蔡卞，吳國夫人吳氏驟貴，又愛此女，乃以錦為帳，未成禮，而華俊之聲已聞于外。神宗一日問介甫云：「卿大儒之家，用錦帳嫁女」。介甫愕然無以對歸，問之，果然，乃舍之開寳寺福勝閣下為佛帳，明日再對，惶懼謝罪而已。 |
| 18 | 紹聖中，瑤華既廢，儀同王景宗乃乞以妾楊氏為夫人，乞免宣系，及不召媒保中批，允之。時許衝元在中書，遂依已得旨，揮過門下。章子厚大怒，而責沖元云：「小白，葵丘之盟。諸侯以妾為妻者，天下共誅之。敦頭可得，此命不可下」。翊日，極陳罷，景宗仍奪儀同，時論皆以為得防微杜漸之意。後三年，乃乞建立元符，至託以東朝之命，自草詔敦，何本末相戾也 |
| 19 | 熈寧末，洛中有人耕於鳯凰山下，獲石碣方廣二尺餘，乃婦人撰夫誌銘。君姓曹氏，名禋，字禮夫，世為洛陽人，三十歲，兩舉不第，卒於長安道中朝廷卿大夫，鄉閭故老聞之，莫不哀其孝友睦婣，篤行能文，何其夭之如是邪？唯兒聞之，獨不然，乃慰其母曰：家有南畝，足以養其親，室有遺文，足以教其子，凡累乎陰陽之間者，生死數不可逃，夫何悲喜之有哉？丙子年三月十八日卒，以其年十月十五日葬於鳯凰山之原。予姓周氏，君妻也，歸君室八載矣，生子一人尚幼，以其恩義之不可忘，故作銘焉。《銘》曰：「其生也天，其死也天。茍達此理，哀哉！何言！其生也，浮其死也！休終何為哉？慰母之憂。 |
| 20 | 蔡魯公喜接賓客，終日酬酢不倦。家居，遇賓客少間，必至子弟學舍，與塾師從容燕笑。蔡元度稟氣弱，畏見賓客，每不得已，一再見，則如啜茶多，退必嘔吐。嘗云：「家兄一日無客，到則病，某一日接客則病」。 |
| 21 | 定州織刻絲不用大機以熟色，經於木棦，上隨所欲作花草禽獸狀，以小梭布緯時先留其處，以雜色線綴於經緯之上，合以成文，不相連承，空視之如雕鏤之象，故名刻絲。如婦人一衣，終歲方就，雖作百花，使不相類亦可。蓋緯線非通梭所織也。 |
| 22 | 范文正公四子，長曰純祐，髙才善知人，通兵書，學道家，能出神。一日，方觀坐，為妹壻蔡交以杖擊戶，神驚不歸，自爾遂失心。然居喪猶如禮草，文正行狀，皆不誤失，至其得疾之歲，即書曰：「自此天下大亂」，遂擲筆于地，蓋其心之亂也。有子早世只一孫，女喪，夫亦病狂，嘗閉於室中，窻外有大桃樹花，適盛開，一夕斷欞登木，食桃花幾盡，明旦，人見其單身坐于樹杪，以梯下之，自是遂愈。再嫁洛人奉議郎任住以壽終。 |
| 23 | 徑庭出莊子庭。勑定反，言激過也。今人多讀作「亭」「膠，擾出。《莊子》。「膠」音擾。今人多讀作交蕞。爾出《左傳》。「蕞，徂外反，小也。今多讀作撮。綸綍，出《禮記》。「綍」即「紼」字，今多讀作「孛」。隃度出。《漢書》。隃音遙，今多讀作「踰」。墨杘，眠娗出。《列子》墨音眉，杘音癡，言媚佞相諛悅也。眠音緬。娗音腆，言柔膩不決裂也。 |
| 24 | 參政孟庾夫人徐氏有竒疾，每發於見聞，即舉身戰慄，至於幾絕。其見母與弟皆然，母至死不相見。又惡聞徐姓及打銀打鐵聲，嘗有一婢使之十餘年，甚得力，極喜之。一日，偶問其家所為業，婢曰：「打銀，疾亦遂作，更不可見」，竟逐去之。醫祝無能施其術，蓋前世所未嘗聞也。 |
| 25 | 餘家故書有呂晉卿夏叔文集》，載《淮節婦傳》云：婦年少美色，事姑甚謹。夫為商，與里人共財出販，深相親好，至通家，往來其里人悅婦之美，因同江行，會旁無人，即排其夫水中，夫指水泡曰：他日此當為証。既溺，里人大呼救求，得其尸已死，即號慟，為之制服如兄弟，厚為棺斂，送終之禮甚備，録其行槖，一毫不私，至所販貨得利，亦均分著籍。既歸，舉以付其母，為擇地卜葬，日至其家，奉其母如己親，若是者累年，婦以姑老亦不忍去，皆感里人之恩，人亦喜其義也。姑以婦尚少年，里人未娶，視之猶子，故以婦嫁之。夫婦尤歡睦，後有兒女數人，一日大雨，里人者獨坐簷下，視庭中積水，竊笑，婦問其故，不肯告，愈疑之，叩之不已，里人以婦相歡。又有數子待己必厚，遂以誠語之曰：吾以愛汝之故害汝前，夫其死時，指水泡為証，今見水泡，竟何能為？此其所以笑也。婦亦笑而已。後伺里人出，即訴于官，鞫實其罪而行，法婦慟哭曰：「以吾之色而殺二夫，何以生為！」遂赴淮而死。 |
| 26 | 寇萊公詩若「野水無人渡，孤舟盡日橫」之句，深入唐人風格，初授歸州巴東令，人皆以寇巴東，呼之以比韋蘇州之類，然富貴時所作詩，皆淒楚愁怨，嘗為《江南春》二絕云：「波淼淼栁，依依孤村，芳草逺斜日杏花，飛江南春盡離腸斷，蘋滿沙汀人未歸」。又曰：「杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起，日落汀洲一望時，愁情不斷如春水」。餘嘗竊謂深於詩者，盡欲慕唐人，清悲怨感以主其格，語意清切，脫灑孤邁，不知清極，則志飄感深，則氣謝萊公富貴時，送人使嶺南，云到海只十里，過山應萬重人，以為警絕，晚竄海康，至境首，雷州吏呈圖經，迎拜於道，公問州去海近逺曰：只可十里憔悴犇竄已兆於此矣。予嘗愛王沂公曾布衣時，以所業贄呂文穆公蒙，正卷有早梅句云：「雪中未問和羹事，且向百花頭。上開，文穆曰：「此生次第已安排作狀，元宰相矣」。後皆盡然 |
| 27 | 範文正公謫睦州，過嚴陵祠下，會吳俗歲祀，里巫迎神，但歌《滿江紅》，有「湘江好洲漠漠，波似染山，如削繞嚴陵，灘畔，鷺飛魚躍」之句，公曰：「吾不善音律」，撰一絕《送神》曰：「漢包六合網英豪，一個冥，鴻惜羽毛世祖功臣」三十六云：「台爭似釣台髙，吳俗至今歌之」 |
| 28 | 太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普特從幸。上指門額詢普曰：「何不祗書朱雀門，須著之字？」普對曰：「語助」。太祖笑曰：「之乎者也。助得甚事」。 |
| 29 | 謝石潤夫，成都人，宣和間，至京師，以相字言人禍福，求相者，但隨意書一字，即就其字離析，而言無不竒中者，名聞九重，上皇因書一「朝」字，令中貴人持往試之，石見字，即端視中貴人曰：「此非觀察所書也。然謝石賤術，據字而言，今日遭遇，即因此字黥配逺行，亦此字也，但未敢遽言之耳，中貴人愕然，且謂之曰：但有所據，盡言無懼也！石以手加額曰：「朝字離之為十月十日，字非此月，此日所生之天人，當誰書也？」一座盡驚，中貴馳奏，翊日，召至後苑，令左右及宮嬪書字示之，皆據字論說，禍福俱有精理，錫賚甚厚，并與補承信郎，緣此四方求相者，其門如市，有朝士其室，懐姙過月，手書一也字，令其夫持問石，是日，座客甚眾，石詳視字，謂朝士曰：此閣中所書否？」曰：「何以言之？石曰：謂語助者焉哉乎也？固知是公內助所書尊閣盛年三十一否？曰：是也，以也字上為三十，下為一字也。然吾官寄此，當力謀遷動而不可得否？曰：正以此為撓耳。蓋也，字著水則為池，有馬則為馳，今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也？又尊閣父母、兄弟、近身親人，當無一存者，以也字著人，則是他字，今獨見也字而不見人故也。又尊合其家，物產亦當蕩盡否？以也字著土則為地字，今又不見土也。二者俱是否？曰：誠如所言也。朝士即謂之曰：此皆非所問者，但賤室以懐姙過月，方竊憂之，所以問耳。石曰：是必十三箇月也，以也字中有十字，并兩傍二豎，下一畫為十三也。石熟視朝士曰：有一事似渉竒怪，固欲不言，則吾官所問，正決此事可盡言否？朝士因請其說，石曰：也字著蟲為虵字，今尊合所姙，殆蛇妖也。然不見蟲蠱，則不能為害，謝石亦有薄術，可為吾官以藥下驗之，無苦也。朝士大異其說，固請至家，以藥投之，果產百數小蛇而體平，都人益共神之，而不知其竟，挾何術也。 |
| 30 | 蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗自言上可以陪玉皇大帝下，可以陪悲田院乞兒子，由晦默少許可。嘗戒子瞻擇交子，瞻曰：「吾眼前見天下無一個不好人，此乃一病」。子由監筠州酒稅，子瞻嘗就見之，子由戒以口舌之禍，乃餞之郊外，不交一談，唯指口以示之。 |
| 31 | 荊芥穂為末，以酒調下三二錢，凡中風者服之，立愈前後甚驗。是日，順兒疾已革，以酒滴水，中調服之。立定，真再生也。 |
| 32 | 治走馬疳方用瓦壟子連肉火煆存性置冷地用盞子蓋覆候冷取出，碾為末乾糝患處。 |
| 33 | 瘡疹黑陷者，用沉香、乳香、檀香，不拘多寡，於火盆內焚之，抱孩兒於煙上，熏即起。 |
| 34 | 馬蹄、燒灰入鹽少許糝走馬疳患處 |
| 35 | 治惡瘡，取冬瓜一枚，中截先以一頭合瘡，候瓜熱削去再合熱減則已。 |
| 36 | 治破傷風，用黃連五錢，酒二盞，煎至七分入黃蠟二錢，同煎和滓服。 |
| 37 | 治惡瘡，用蒜泥作餅。疾上灸不痛者，灸痛即止，痛者灸，不痛止。 |
| 38 | 小兒耳後，瘡腎疳也。地骨皮一味為末，麤者熱湯洗細者，香油調搽良。 |
| 39 | 溫州有土地，杜十姨無夫五髭鬚相公，無婦。州人迎杜十姨，以配五髭鬚，合為一廟。杜十姨為誰？杜拾遺也。五髭鬚為誰？伍子胥也。若少陵有靈，豈不對？子胥笑曰：爾尚有相公之稱，我乃為十姨，何雌我邪！有自中原來者，云北方有牛王廟，畫百牛於壁，而牛王居其中間。牛王為何人，乃冉伯牛也。嗚呼！冉伯牛乃為牛王。 |
| 40 | 大觀三年五月，天子視學學官孟翊，袖出卦象一軸，以為本朝火徳，當中微有再造之象，行將見之，宜有大更革，上怒，編管海州，死後七年，金人入汴，髙宗中興 |
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