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《卷二百二十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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御定淵鑑𩔖函卷二百二十八武功部二十三鼓角　金鉦，兜鐃甲 鍪　鞞盾　鐸鼓一
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《増毛詩》曰：顯允方叔，伐鼓淵淵。　又曰：「鉦人伐鼓，陳師鞫旅」。　又曰：「擊鼓其鏜，踊躍用兵」。　《左傳》曰：「凡師有金鼓曰伐，無曰侵。　《風俗通》曰：「鼓者，春分之音也。萬物郭皮甲而出，故謂之鼓」。　《周髀》曰：「萬人之將執大鼓」。　吳子曰：「教戰之令，勇者持金鼓，一鼓整兵。二鼓習陣，三鼓趨食。四鼓嚴辦，五鼓就行，聞鼓聲合，然後舉旗」。　《尉繚子》曰：「夫將提鼓揮枹，臨難決戰，接兵角刃，鼓之而當，則賞功立名。鼓之而不當，則身死國亡」。　又曰：一鼓一擊而左一鼓，一擊而右一歩一鼓，歩鼓也。十歩一鼓，趨鼓也，音不絶。鶩，鼓也。商，將鼓也。角，帥鼓也。小鼓，伯鼓也。三鼓同則將帥伯其心一也，竒兵則反是。　又曰：「伍長教其四人，以板為鼓，以瓦為金，以竿為旗，擊鼓而進，低旗則趨，擊金而退，麾而左之，麾而右之，金鼓俱擊而坐。衛公《兵法》曰：「諸大將置鼓四十靣于總管，給鼓。十靣營，別給鼓一面，行即負隨」。　《通鑑唐紀注》曰：「鼓角將，掌軍中鼓角者也」。　溪蠻叢笑曰：「麻陽。有銅鼓如大鐘，長筩三十六乳，重百餘斤。
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鼓二
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増韓子》曰：呉使沮衛，蹷融犒於荊師。荊將軍曰：「縳之殺以釁鼓」。衛曰：「死者無知，則以臣釁鼓無益也。死者，有知也」。戰之時，臣使鼓不鳴，因不殺。　《後漢書岑彭傳》曰：「光武収韓歆置鼓下將，斬之，召見彭，彭因進說，乃貰歆。注中將軍最尊，自執旗鼓，若置營，則立旗以為軍門，并設鼓戮人必于其下。　《唐書段秀實傳》曰：「別將王童之謀作亂，約曰：聞警鼓而縱。秀實知之，召鼓人，陽怒失節，戒曰：每籌盡當報。因延數刻，盡四鼓而曙。　又《郭子儀傳》曰：㑹故將軍王甫結俠少，夜鼓朱雀街，呼曰：「王師至！」吐蕃夜潰。　《通鑑唐紀》曰：邠寧節度使韓遊瓌遣其將史履程夜襲尚結贊營，殺數百人，吐蕃追之，遊瓌陳於平川，潛使人鼓於西山，虜驚，棄所掠而去。　又曰：「王建遣族子宗裕等攻彭州，楊晟逆戰而敗，宗裕等圍之。楊守亮遣其將符昭救之，徑趨成都，營三學山。建亟召華、洪還，洪疾驅而至，後軍尚未集，以數百人夜去昭營數里，多擊更鼓。昭以為蜀軍大至，引兵宵遁。　孔帖曰：馮子猷入朝，載金一舸自隨，髙宗遣御史許瓘視其貲，瓘至洞，子猷不出迎，後率子弟數十人擊銅鼓、蒙排，執瓘而奏其罪。
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鼓三
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原震山　動川王昶檄江南文云：「羽騎迅逝，歩卒星陳。鳴震山之鼓張，蔽天之旌 」。杜預云：「朱旗炫日，金鼓括天，上耀三光，俯動九川」。　聲氣　一耳，左傳云：三軍，以利用也。金，鼔以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼔儳可也也。《呂氏春秋曰：金鼓所以一耳也，法令所以一心。　龍頭　馬上《樂録》曰：鼔吹有龍頭、大棢、中鼓，獨揭小鼓，皆有品秩，天子以賜臣下及軍旅用也。 《周禮》：馬上之鼓曰提鼓，有木可提執也。　枹鼓　警鼔。枹，一作「桴」，謂擊鼓物也。在村墅曰枹鼓，在邉徼曰警鼔。　増六鼓　七鼓《周禮曰：「鼓人掌教六鼔，以賁鼓鼔軍事 」。《司馬法》曰：「凡鼓，鼔、旌旗，鼔車鼓，馬鼔，徒鼔兵，鼓首，鼔足，七鼓兼齊」。　讙山　達旦唐書郭子儀傳：子儀遣張知節為前鋒，營韓公堆，擊鼓讙山，以八編𩔖纂曰：粘沒喝至河外，河北宣撫副使折彦質 兵十二萬拒之，夾河而軍。時大河守禦使李囘以萬騎防河，亦至河上，粘沒喝曰：「南軍亦衆，與之戰勝，負未可知，不若加以虛聲」。遂取戰鼓擊之，達旦，彥質之衆皆潰。　禠氣　潰瘡：《唐書》張介然傳》曰：「介然守陳留到屯，不三日，賊已渡河，士聞鉦鼓聲，皆禠氣不能授甲，無」。又《李嗣業傳》曰：「嗣業與郭子儀等圍相州，師老諸將 功，獨嗣業被堅，數奮為諸軍冠，中流矢，臥帳中，方愈，忽聞金鼓聲，知與賊戰，大呼瘡潰，血流數升，卒」。　銀裹金帖。八編𩔖纂》曰：寳元中，党項犯邉，有明珠族首領驍狼，最為邊患，世衡為將，欲以計擒之，聞其好擊鼓，乃造一馬持戰鼔，以銀裹之，極華，煥密使諜者陽賣之，入明珠族後，乃擇驍卒數百人戒之曰：「凡見負銀鼓隨者，併力擒之。一日，羌酋負而去，遂為所擒。 唐杜甫詩曰：「金花帖鼓腰」。　坐鼓　臥鼓說《選遼志》曰：宋真宗時，遣使徃遼賀生辰還，言始至長泊，泊多野鵞鴨，國主射獵，領帳下騎擊扁鼔，遶泊驚鵞，鴨飛起，乃縱海東青擊之，或親射焉，國主皆佩金玉錐，號殺鵞宰鴨錐，初獲，即拔毛插之，以鼔為坐，遂縱飲酒醉，以此為樂。侯記纂淵海》引《祭彤傳》曰：彤武節剛方，動用安重，雖條 ，穰苴之倫，不能過也。臥鼓邉亭，滅烽幽障」。　原行軍給。　進軍聞：樂令：諸道行軍應給鼓角者三萬人以上，給大角十四具，大鼓二十四，靣二萬以上，角八具，鼓十四靣，萬人以上，角六具，鼓十靣，不滿萬人臨時量給軍三分，減 ，陳書云：「吾聞鼔而已，不聞金也，鼔以進軍，金以退軍，不聞金言將死」。　増制有三：　節不一，唐六典武庫令曰：凡軍鼔之制有三：一曰銅鼔，二曰戰鼓，三曰鐃鼓。注銅鼓，蓋南中所製，軍旅之間，復有鐃鼔焉。饗溪蠻叢笑曰：鼓之節不一，有暗箭鼓，集人鼓犒設鼓。 客亦以此逺近，聴以為準，酒酣，少有參商，則鼓聲隨變，終席無他者名客鼔。　聞百里　設數十《物𩔖相感志》曰：黃帝以靈夔為鼓，聲聞百里。右弇州《史料》曰：韓雍晉都察院 都御史，軍門設銅鼓數十。　原為五兵長。　正三軍衆京房《易占》曰：「鎮星於兵為鼓，於經為易，《易》為五經，首鼓為五，兵長 」。《淮南子》云：「剥牛皮為鼓，正三軍之衆。然為牛計者，不若服于軛也」。。　動作必擊。　逺近相聞，黃帝問元女兵法云：「出軍行將，動作必擊鼓以先聲，聴其音也，知兵之強弱也」。 《呂氏春秋云：周宅鄷鄗，近犬，戎與諸侯約為髙堡，於路置鼔其上，逺近相聞，戎宼至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至，天子欲褒姒之笑，因數擊鼓，諸侯兵數至而無寇，後戎宼果至，幽王擊鼔，諸侯兵不至。　鼖鼓鼔軍　鼜鼓戒夜《周禮》鼔人職云：「以鼖鼓鼓軍事」。鄭注：「大鼓謂之鼖鼖鼓，長八尺法」。又曰：「凡軍旅夜鼔鼜」。鄭《注》云：「鼜，夜戒守，鼓也」。《司馬兵》。 曰：「昏鼓四通為大鼜，夜半三通為晨戒，旦明五通為發晌」。。　歐血不衰。　流血未絶。《左傳》：簡子伏弢、歐血，鼓音不衰，詳攻戰攻，又郤克傷矢，流血未絶。鼓，音詳。 戰。　戰鼓不起　鼓音不徹，李陵別傳曰：「陵與單于戰數日，拒山谷中，連戰數敗，陵曰：吾士氣少衰而鼔不起，何也？軍中豈有女子乎？捜軍中得卒妻，皆斬之」。侯虎鈐經戰候篇云：臨戰之時，鼙鼔之音鳴于常者，勝 也。鼙鼓之音重濁不徹者，敗候也」。。　將以釁鼓」。　不以釁鼓，《左傳》云：楚子以驛至于羅汭，吴子使其弟蹶由犒師，楚人執之，將以釁鼔，王使問曰：「汝卜來吉乎？」對曰：「吉，寡君。聞君將治兵于敝邑，卜之以守。龜曰：余亟使人犒師，請行以觀王怒之疾，徐而為之僃處」。又曰：「晉先軫問秦囚，公曰：吾舎之矣。先軫怒公，使陽 父追之，孟明稽首曰：君之惠不以纍臣釁，鼓使歸，就戮于秦，死且不朽」。　聲以和軍。　瑕如積環，周禮：鼔人掌六鼔四金之音聲，以節音樂，以和軍旅。教為鼔而變其聲，用 韗人。凡冒鼓，必以啓蟄之日。良鼓瑕如積環。注：革，急也。鼓大而短，則其聲疾而短聞。鼔小而長，則其聲舒而逺聞。　王執侯執短，聞逺聞，周禮曰：王執路鼔侯，執鼖鼔，軍將執晉鼓，師帥執提，旅帥執鼙， 短，聞逺聞，詳見上。増鼓，無退聲。　鼓不能聲。《國語》：靡笄之役。張侯御曰：車無退表，鼓無退聲，軍事集矣可。《唐書薛萬均傳》曰：「萬均從圍梁師都，諸將以城險未 下。萬均曰：城中氣死，鼓不能聲，破亡兆也」。既而賊果斬師都降。　公主身執　夫人親執。唐書平陽公主傳曰：公主薨，太常議婦人葬，古無鼓吹。帝曰：「鼓吹，軍樂也。徃者，主身執金鼔參佐命，于古有耶？宜用之。 。《宋史韓世忠傳》曰：世忠在鎮江，與兀术戰梁，夫人親執桴鼓。　隤丸、擿鼓。　置樓懸鼓，《漢書史丹傳》曰：元帝置鼙鼓殿下，自臨軒檻上，隤銅丸，以擿鼓聲中嚴鼔之節注。隤，下也。擿，投也。 《北史李崇傳》曰：元魏孝文以崇為兖州刺史。兖土舊多劫盜，崇命村置一樓，樓皆懸鼓，盜發之處，雙槌亂擊，諸村聞鼓，皆守要害，俄頃之間，聲布百里，其中險害，悉有人伏盜發，便擒諸州，置樓懸鼔，自崇始也。
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鼓四
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原鐘鼓必僃宋人殺昭公，趙宣子請師伐宋，令三軍之鐘鼓必僃曰：「大罪伐之，小罪憚之，伐僃。鐘鼔，聲其罪也」。　將之耳目。唐子曰：「將勿離鼓旗」。鼓旗者，將之耳目也。　習經枹鼔之間，虞翻，傳曰翻。初立，易注奏。上曰：臣生遇世亂，長於軍旅，習經于枹鼔之間，講論于戎馬之上。誤鳴進鼓」，《晉書桓溫傳》曰：溫伐蜀，李勢悉衆與溫戰於笮橋，參軍龔䕶戰沒，衆懼欲退，而鼓吏悮鳴進鼓，於是攻之，勢衆大潰。　食鼓皆盡。《通鑑唐紀》曰：秦宗言圍荊南二年，張瓌嬰城自守，食甲鼔皆盡，擊門扉以警夜，宗言竟不能克而去。
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鼓五
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増詩宋楊文公談苑》載禰衡鼓歌曰：邉城晏開漁陽摻，黃塵蕭蕭白日暗」。　唐杜甫詩曰：「春風入鼓鼙」。
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増頌唐楊炎聖徳頌》曰：金鼓一振，天地徘徊増表，唐桞宗元獻平淮西，雅表曰：金鼓一動，萬方畢臣。増銘。唐盧元輔《胥山銘》曰：錫之金鼓，以號以誅。
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原文虎鈐經釁，鼓文曰：「年月日某，謹釁于鼔神。三軍之威，職在鼓旗之用。塗血致誠，古之常典。以聲為度，兵之令儀，進退周旋，實在于爾。　増唐于公異露布文曰：「鼉鼓騰聲而隠轔」。　又曰：氣雄鉦鼓。
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金鉦一。
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増釋名》曰：金，禁也，為進退之禁也。　《吳子》曰：「夜以金鼓笳笛為節。　《唐六典》曰：金之制有四：一曰錞，二曰鐲，三曰鐃，四曰鐸。　《字彚》曰：「鉦，鐃也，鐲也。鐲似小，鐘鐃似鈴，有大小之異」。《濮斗南》曰：「《周禮》鼓人以金鐲節鼓，以金鐃止鼓。即無鉦名則鐲鐃通謂之鉦而節止，實用於鼓，故《采芭》之。詩曰：鉦人伐鼔。　又曰：「軍行鉦鐸曰金。
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金鉦二。
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増筆談曰：狄青在涇原，以寡當衆，必以竒勝預戒軍中捨弓執短兵，令軍中聞鉦聲，一則止，再聲則嚴陣而陽卻，鉦聲止則大呼而突出，士卒如其教，虜人大笑，鉦聲止，忽前突之，虜大亂，相踵踐死。
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金鉦三。
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原節鼔　《餙師》《周禮》「以金鐲節鼓」。《注》：「鐲，鉦也」。 下見《李尤銘》。　一耳。　昭聲《孫子》曰：「言不相聞，故為之金鼓。夫金鼓者，所以一人之耳目也。 」，下見《孫惠《祭文》。　琳琅　砰磕傅元《西都賦》云：「懸斾著天鉦，鐸琳琅角。陸雲《南征賦》云：戎士肅而啓行，三軍分而雜沓，長 哀鳴以命旅，金鼓訇隠而砰磕。　雷起　雷動劉劭《七華》云：「車騎雲屯，金鼓雷起。 徐幹《齊都賦》云：「王乃乘華玉之輅，翠幄遊浮，金光皎□，戎車雲布，武騎星散，鉦鼓雷動，旌旗虹亂」。　震金鼓。　戴金鉦。《東觀漢記》云：段熲為并州刺史，有功徴，還京師，熲乘輕車介士，鼔吹曲蓋，朱旗拂天，蔽日錚鐸，金鼔，雷震動地，連騎繼迹彌數十里，建《東都賦》云：「戎士介而揚揮，戴金鉦而 ，黃鉞」。　鳴以討賊，鳴則大勝。汝南先賢傳：王納者，西平人也，為門下小吏。更始初，賊衆大起，攻破縣城，納于是鳴金鼔以討賊旗。抱朴子曰：「軍始發，大風甚雨，起于後，旌 前指，金鼔清鳴，則大勝之徴也」。　將軍之氣，戰陣之教，黃帝出軍訣云：鉦鼔者，將軍之氣，一軍之形候也。 東方朔上書曰：臣朔少失父母，長飬兄嫂，十三學書，十五學擊劒，十六誦詩、書、十九學。孫、吳兵法：戰陣之事，鉦鼓之教」。
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金鉦四。
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増身，執金鼓，參佐命平陽公主事。詳鼓三　大呼瘡潰，李嗣業事詳見鼓三。素威司鉦。詞林海錯曰：張衡思元賦：左青琱以揵芝兮，右素威，以司鉦青琱。青龍，文也。素威，謂白虎也。　瓦為金《尉繚子》曰：「伍長，教其四人，以板為鼓，以瓦為金」。。　神鉦羅，浮事。詳鼔三金鉦五。
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増詩魏王粲詩曰：將秉先登羽，豈敢聴金聲，増頌唐楊炎聖徳頌》曰：金鼓一振，天地徘徊増表唐栁宗，元獻平淮西，雅表曰：「金鼓一動，萬方畢臣」。原銘漢李尤鉦銘曰：申嚴號令，誓飭師旅，以肅紀律，萬衆是聴。　増唐盧元輔胥山銘曰：「錫之金鼓，以號以誅」。原文晉孫惠祭金鼔文曰：赫矣皇威，用伐不庭，金鼓麾旗，以昭其聲。　増唐于公異露布，文曰「氣雄鉦鼓」。
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鐃
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原聲鐃　振鐃《釋名》曰：「鐃聲鐃，鐃也 ，鼔鐸振鐃」。　卒長執鐃。　金鐃止鼓《說文》云：「鐃，小鉦也，軍法卒長執鐃之」。《周禮》：鼓人職。鄭注云：鐃，如鈴，無舌，有棅，執而鳴 ，以止擊鼔。《司馬職》云：鳴鐃且郤」。
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鞞一
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増《周禮》曰：「師旅執鼙見《博雅》釋樂部》。　《周髀》曰：千人之師，執鞞、鞞二。
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増漢書史丹傳》曰：元帝置鼙鼓殿下，自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓。
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鞞三
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原騎鼔。　助鼓：《說文》曰：鞞，騎鼓也。節，《釋名》云：鞞，禆也。禆，助鼓 也。　増鐘師掌仲夏脩《禮記》曰：「鐘師掌鞞鞞」。《禮記月令》曰：「仲夏脩鞀 鼓」。。　原倕作《鼓鞞嶺上鞞聲》《呂氏春秋》，三詳見前鼓。
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鞞四
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増威耳。吴子云：「鼙鼔金鐸，所以威耳」。。　聞聲思將帥。《樂記》曰：鼔鼙之聲讙，讙以立動，動以進衆。君子聴鼓鼙之聲則思將帥之臣。
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鞞五
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増詩唐杜甫詩曰：「春風入鼓鼙」。　孟郊詩曰：「百里聞霜鼙」。
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鐸一
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増釋名》曰：鐸，度也，號令之限度也。　《周髀》曰：「百人之師執鐸」。
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鐸：二
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増司馬執。　官帥●，周禮：鼓人職掌教六鼓，以金鐸通鼓，又大司馬教振旅，兩司馬執鐸王。國語云：黃池之㑹，吳、晉爭長，未成，邉遽以越亂告吳。 昏，戒令服，兵擐甲，陳士卒，為徹行、行頭，皆官帥●、鐸、拱稽」。　以事振。　以聲毀《鬻子》云：「禹之治天下，以五聲聴政門，懸鐘鼓鐸磬而置鞀，以待四海之士為銘于簨簴曰：教寡人以道者擊鼓，教寡人以義者擊鐘，教寡人以事者振鐸語，寡人以憂者擊磬語。寡人以獄訟者揮鞀，此之謂五聲消。文子》云：「鳴鐸以聲自毀，膏燭以明自」。　傭耕聞鐸校獵，擁鐸《晉書》：石勒少時，常傭耕，每聞鞞鐸之音，歸以告其母。母曰：「作勞耳鳴，非不祥也」。 左思《吳都賦》云：「命官帥而擁鐸，將校獵乎具區」。。
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鐸：三
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増搢鐸《詞林》：海錯》曰：「《國語》挺鈹搢鐸，以與楚王毒逐于中原。挺，拔也。搢，振也。言鳴金鼓而與楚王暴戰也」。。
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角：一
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増唐書百官志曰：衛士六百為大角手，六番閱習，吹大角為昏明之節，諸營壘候以進退。　李靖《問對》曰：「吹角開五交之旗，則一復散而為十開二交之旗，則一復散而為五開相倚不交之旗，則一復散而為三。　《衛公兵法》曰：「夫軍城及屯營行軍在外，日出日沒時，撾鼓一千，槌三百三十三椎為一通，鼓音止角音，動吹十二聲為一疊。角音止，鼔音動，如此三角、三鼓而昏明，畢」。　《經翼說文》曰：「角長五尺，形如竹筒，本細末大今鹵簿及軍中用之，或以竹木或皮為之」。
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角：二
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増《通鑑》曰：汴軍攻鳳翔，每夜鳴皷角，城中地如動。　《兵略纂聞》曰：沐英、傅友徳征雲南，進至白石江，友徳欲濟師，英以諸軍嚴陣若渡者，令彼悉精銳拒於水上，而竒兵潛從上游，遶出賊後，吹銅角以張聲勢。
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角：三
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原：一雙。　三唱《晉中興書庾翼《與燕王書》云：「今致畫角一雙，孔雀眊二枚 」七。導云：「長角三唱，武士星布」。。　龍頭　金口《晉安帝紀》云：「桓元置龍頭角」。或曰：此謂亢龍角者也。 陶侃表曰：「伏惟武庫傾蕩，宿衛有闕，輒簡𨕖其差，可奉獻金口角一雙」。。　増石角。　金角《三國畧記》曰：「初，魏世山崩，得三石角，藏於武庫。至是，齊主入庫，賜從臣兵器，持此角賜平秦王。歸彥曰：「爾事常山不得反，事長，廣得反。反時，將此角嚇漢也」。如《雜記》《樂志》曰：「西戎有吹金角者，銅長可二尺，形 。牛角，《書記》所不載」。　原出羌、胡。　鳴沙角徐廣《車服儀志》云：「角，前世書記所不載。或云本出羌胡吹，以驚中國之馬。或云本出吳越頽。《三秦記》云：河西有沙角山，山頭 沙，則鼓角鳴」。。　出營，鳴　夜吹警，《軍令》云：始出營，竪矛㦸，播旌旗，鳴鼔角中。《晉中興書》云：大司馬桓溫屯軍中堂，夜吹警角，御史 丞司馬恬奏劾大不敬，請治罪，温見奏，歎曰：「此兒真可畏也！」　増為龍鳴。　倣鹿嗚《通禮義纂》曰：蚩尤帥魑魅魍魎與黃帝戰于涿鹿，帝命吹角為龍鳴以禦之，自後軍中置之以司昏曉。 葉隆《禮遼志》曰：契丹射鹿，時夜半，令獵人吹角倣鹿鳴鹿，旣集而射之。　原哀吟命旅　長鳴摧姦，陸雲《南征賦》云：長角哀鳴而命旅角。桓溫與慕容皝書云：「承將軍厲奮戎武，激揚士卒，鼓 長鳴，摧折姦宄」。黃墳恒響。　竹嶺有聲《異苑》云：江都郡東界有黄公墳三所，隂天恒有鞞角之響，有王歆之《始興記》云：「縣西北 楛竹，嶺上常有鼓角聲」。　發塚有聲　壞塚聞聲。《幽明録》曰：始興縣城東有塚，昔有發之者，垂陷而塚中有角，聲震於外，懼而塞之。 又云：晉司空郗方囘，葬婦於驪山，使㑹稽郡吏史澤，治墓，多平夷古墳，後壞一塚，搆制甚偉，器物殊盛，塚發，聞鼓角聲。　有聲如吹。　聞聲甚亮。史筌武昌記曰：武昌有峴山，欲隂雨，上有聲如吹角。 異苑云：永寜縣濤山有河，水色紅赤，有自然石，橋多魚獺異禽，隂雨常聞鞉角聲甚亮。　不如鶴鳴。　似兩鳯鳴，《語林》云：陸士衡為河北督兵，已被間構，內懷憂懣，聞衆軍警角，謂其司馬孫拯曰：「我今聞此，不如華亭鶴鳴角」。下見谷儉 賦。　常聞鼓角　樂聞鼓角，《晉書》曰：石勒每耕作于野，常聞鼓角之聲，勒以告諸奴，諸奴亦聞之，因曰：「吾幼來在家恒聞如是。 」。《宋書》曰：張興世父謂興世曰：「我雖田舎老翁，樂聞鼔角，汝可送一部，行田時欲吹之」。興世素恭謹畏法，譬之曰：「此是天子鼓角，非田舎翁所吹」。　増減角、應笳。　製角警象。《魏書》曰：武帝征烏桓，軍士思歸，乃減角為中鳴，其聲尤悲，以應胡笳角。《黄帝內傳》曰：𤣥女請製 二十四以警象。　原崤山不得鳴。　沙山時有聲，盛𢎞之《荆州記》曰：魚偃縣崤山上有神廟，其神靈驗，刺史二千石經過，不得鳴鼓角。 《異苑》云：涼州西有沙山，俗云昔有覆師於此者，積尸數萬，從是有大風，吹沙覆其上，遂成山阜，因名為沙山，時聞有鼓角聲。角四。
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増拔邏廻雜記樂志曰：按古軍法，有吹角者，此器俗名。拔邏廻，侯景圍臺城曽用之。　作呦呦聲。宇文懋《昭金志》曰：女直以樺皮為角，作呦呦之聲，呼麋鹿而射之」。
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角：五
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増詩唐杜甫詩曰：「煙塵犯雪嶺，鼓角動江城」。　又曰，五更鼔角聲悲壯》。　戎昱詩曰：「樓上畫角哀，即知兵心苦」。杜牧詩曰：「孤城吹角水茫茫，風引胡笳怨思長。驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行」。　李洞詩曰：「角聲經雨透雲寒」。　韓翃詩曰：「吹角楚天秋。　《權徳輿詩》曰：「三城曉角起轅門」。　劉禹錫詩曰：「嶧陽孤桐削為角」。　明陳魯南吹角詩》曰：「南樓吹角正黃昏，城郭千家早閉門。嗚咽未成初似語悽涼三疊轉消魂。　錢希哲《聞角詩》曰：「嘹亮城頭角吹長，五更聲，落戍樓霜」。
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原賦　谷儉《角賦》曰：夫角以𩔖推之，盖黄帝㑹羣臣于太山，作清角之音，似兩鳯之雙鳴，若二龍之齊吟，如丹蛇之翹首，似雄雉之帶天。
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甲一
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原《初學記釋名》曰：甲似物，有孚甲以自禦也，亦曰介，亦曰函，亦曰鎧，皆堅重之名也《廣雅》曰：函甲，介鎧也。按《管子》，葛盧之山，發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劒鎧，此其始也。又《世本》曰：輿作甲《宋表注云：輿，少康子。《周官》：函人為函，犀甲七屬音注，兕甲六屬，合甲五屬犀甲，夀百年，兕甲夀二百年，合甲夀三百年革堅者又支久。凡為甲，必先為容容為象式，然後制革制其廣袤。權其上旅與其下旅而重若一上旅，謂要以上。下旅，謂要以下。凡甲下餙謂之裳見《左傳》，甲藏謂之纍見《國語》。甲衣謂之櫜見《禮記》。《說文》：公首鎧謂之兜鍪，亦曰胄，臂鎧謂之釬，頸鎧謂之錏鍜。　増詩魯頌曰：「貝胄朱綅胄以貝為餙，赤綫連綴甲也。《周禮》曰：「司甲，下大夫二人，中士八人」。　《齊語》曰：「桓公定三革」。韋昭《注》：「三革，甲、胄、楯也」。　詞林海錯曰：「《左傳》棠夷三甲，注吳王僚所被，●猊甲弓箭不入。　《漢書》鼂錯上言兵事曰：甲不堅密，與袒裼同。　《古今注》曰：「章帝建初三年，丹陽宛陵民掘地得甲一。　《書正義》曰：「經典皆言甲胄，秦以來始有鎧兜鍪之名，古之作甲用皮，秦、漢以來用鐵。　又《尹賞傳》曰：「被鎧扞，注鎧甲，扞臂衣」。　又郭子儀《家傳》曰：上賜公犀甲一，又賜其將明光甲。　《唐書兵志》曰：自天寳後，衛佐悉以假人為童奴，而六軍宿衛皆市人，及祿山反，皆不能受甲矣。　又李徳裕傳曰：「徳裕徙劒南西川，請甲人於安定，弓人河中，弩人浙西，由是蜀之器械皆犀銳。　又《李吉甫傳曰：「吉甫奏以江淮甲三十萬給太原、澤潞軍。　又《吐蕃傳》曰：「其鎧胄精良，衣之周身，竅兩目，勁弓，利刃不能甚傷。　萬花谷曰甲之制十有三：一曰明光甲，二曰光要甲，三曰細鱗甲，四曰山文甲，五曰烏槌甲，六曰白布甲，七曰皂絹甲，八曰布背甲，九曰歩兵甲，十曰皮甲，十一曰木甲，十二曰鏁子甲，十三曰馬甲明光光要，細鱗山文烏、搥鏁子，皆鐵甲也。皮甲以犀兕為之，餘皆因所用物名焉。　孔帖曰：西域康居，開元初，貢鎻子鎧，《玉海》曰：鎻子，甲甲之精細者，言其相銜之宻。　《玉海》曰：祥符中，與馬知節議邉防，命制鋼鐵鎻子甲賜之。　《通鑑宋紀》曰：女直部內舊無鐵，鄰國有以甲胄徃鬻者，必厚價售之。　詞林海錯曰：「《唐書》：犀鎧，今之水牛，通謂之犀。　遼史道宗本紀》曰：「大安二年，出太祖、太宗所御鎧仗示燕國王延禧，諭以創業征伐之難。　《弇州史料》曰：北邉報警，張一中上疏，請易旗號，盔甲皆為黃色，曰黃，為中央之土，以剋北方之水甲二。
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増左傳》曰：狄伐衛、衛，懿公，好鶴鶴。有乘軒者，將戰，國人受甲者皆曰使鶴鶴實有祿位，余焉能戰！　又曰：「晉、楚戰於邲，楚王乘左廣以逐趙，旃旃棄車而走，林屈蕩搏之，得其甲裳。　又曰：「襄公二十五年，楚蒍掩為司馬，子木使庀賦，數甲兵。蒍掩賦車籍馬，賦車兵、徒卒、甲盾之數，旣成，以授子木，禮也」。　又曰：「襄公三十年，鄭伯有嗜酒為窟室，而夜飲酒擊鐘焉。子晳以駟氏之甲，伐而焚之，伯有奔雍梁。　又曰：「哀公十一年，齊伐魯，魯孟孺子洩，帥右師顔羽、御邴洩為右，冉求帥左師管周父御樊遲為右，季氏之甲七千。冉有以武城人三百為已，徒卒，老㓜守宮，次于雩門外五日，右師從之。及齊師戰于郊師，獲甲首八十，齊人不能師。　又曰：公㑹吳子伐齊，甲戌，戰于艾陵，展如敗，髙子，國子敗胥門，巢王卒助之，大敗齊師，獲革車八百乘、甲首三千以獻于公。將戰，吴子呼叔孫曰：「而事何也？」對曰：「從司馬王」。賜之甲劒」。鈹曰：「奉爾君事，敬無廢命！」叔孫未能對，衛賜進曰：「州仇奉甲，從君而拜」。　又曰：「吳王夫差敗越于夫椒，遂入越，越子以甲盾五千保于㑹稽。　說苑曰：孔子之匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舎，子路怒，奮㦸將下鬭，孔子止之曰：何仁義之不免俗也！夫詩書之不習，禮樂之不脩，是吾之過也。若非陽虎而以為陽虎，則非丘之罪也，命也夫！由歌予和，汝子路歌，孔子和之，三終而甲罷。　《述異記》曰：乾羅者，慕容廆之十一世祖也，着金銀𥜗鎧，乘白馬，金銀鞍勒，自天而墜，鮮卑神之，推為君長。《宋書沈文秀傳》曰：「文秀被圍三載，外無援兵，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰鬭，甲胄生蟣虱。　記《纂淵海》曰：薛安都北征至陜下，魏多縱突騎，衆軍患之。安都怒甚，乃脫兜鍪，解所帶鎧，唯着絳紗兩襠衫，馬亦去具裝，馳入賊陣，猛氣咆勃，所向無敵，當其鋒者，無不應刃而倒。如是數四，每入，衆無不披靡。　《北史》：傅𥪡眼為西征都督，梁軍所在拒塞，𥪡眼三日中轉戰二百餘里，甲不去身，頻致九捷。　《隋書權武傳》曰：「武少果勁，勇力絶人，能重甲上馬」。　《唐書》曰：武徳四年，執竇建徳，降王世充，六月，凱旋，太宗被金甲，陳鐵騎一萬、介士三萬，前後鼓吹，獻俘太廟。　又《百濟傳》曰：武徳四年，獻果下馬，後五年，獻明光鎧，貞觀中，上鐵甲雕斧，帝優勞之，賜帛。　又髙麗傳》曰：百濟上金髤鎧，又以元金為山，五文鎧，士被以從，帝與勣㑹，甲光炫目」。　又曰：曹王臯討李希烈，與賊夾江陣，皐勉伊慎立功，以所乗馬及其鎧賜之，使將先鋒，斬賊數百級。　又長孫無忌傳曰：「突厥已盟而政亂，諸將請討之，帝頋新歃血不取，為失機，取之失信。無忌曰：今我務戢兵，待其至乃可擊。臣謂按甲存信便。又《韋皐傳》曰：「朱泚部將牛雲光謀請皐為帥，將劫以臣。泚別將伺知以白皐。雲光懼，不克出奔，至汧陽，遇泚奴，使皐所令雲光以兵俱皐迎勞，先納奴，僞受泚詔。皐曰：大使固善，茍無他圖，請釋甲以安衆，而後可入。雲光以皐諸生亡，能為，乃命士委仗鎧，明日，置酒大㑹，奴雲光與其下至皐，伏甲左右廡，酒行，盡殺之，以其首狥。　又《王方翼傳》曰：阿史那元珍入宼，被詔進擊，時庫無完鎧，方翼斷六板，畫虎文，鉤聨解合，賊馬忽見奔駭，遂敗，獲大將二。　又李聴傳曰：王廷凑之亂，詔聴悉兵屯貝州，史憲誠懼聴，因取道襲之，衷甲候諸郊聴敕士櫜兵野次，魏人乃安。　又《張介然傳》曰：「介然守陳留到屯不三日，賊已渡河，士聞鉦鼓聲，皆禠氣，不能授甲。　又《呂元膺傳》曰：「元膺拜東都留守，故事，留守必賜旗甲，至元膺不給留守，不賜旗甲自此始」。　《通鑑唐紀》曰：伊愼常從李希烈討梁崇義，希烈愛其才，欲留之，慎逃歸。希烈聞曹王皐用慎，恐為已患，遺慎七屬甲，詐為復書，墜之境上。　《五代史周徳威傳》曰：梁軍至柏鄉，荘宗自將出，贊皇㑹徳，威于石橋進發，時晉兵少，而梁王景仁所將神威、龍驤、拱宸等軍，皆梁精兵，人馬鎧甲，飾以組繡金銀，其光耀日，晉軍望之色動，徳威勉其衆曰：「此汴宋傭販兒，徒飾其外耳，其中不足懼也！其一甲之直數十千，得之適足為我資，無徒望而愛之，當勉以徃取也」。　《通鑑》、《五代紀》曰：梁兵攻晉陽，城幾陷者數四，張承業大懼。代北故將安金全退居太原，徃見承業曰：「晉陽根本之地，若失之，則大事去矣。僕雖老病，憂兼家國，請以庫甲見授，為公擊之」。承業即與之。金全率其子弟及退將之家得數百人，夜出北門，擊梁兵於羊馬城內，梁兵大驚，引却。　通鑑宋紀》曰：夏主諒祚宼大順城，裹銀甲氊帽督戰。　遼史蕭呼爾古傳曰：「咸雍初，忽古從招討使耶律趙三討番部之違命者，及請降來，介有能躍駝●而上者，以儇捷相詫。趙三問左右誰能此呼？爾古被重鎧而出，手不及峰，一躍而上，使者大駭。趙三以女妻之。　《金史》曰：阿林妻薩勒札者，金源郡王尼楚赫之妹。天輔六年，黃龍府叛卒，攻鈔旁近部族。是時阿鄰從軍，沙里質糾集附近居民，得男女五百人，樹營柵為保守計。賊千餘來攻，沙里質以氊為甲，以裳為旗，男夫授甲，婦女鼔譟。沙里質仗劒督戰，凡三日，賊去。
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原浴鐵　縲金晉建武故事》曰：王敦死，祕不發䘮，賊於水南北渡攻宫壘，柵皆重鎧，浴鐵都督應詹等出精銳拒之。鎧車熲《秦書》曰：符堅使熊邈造金銀細 金為綫以縲之。　連組　被練《呂氏春秋》曰：「邾之故為甲，常以帛公。息忌謂邾君曰：「不若以組髙誘」。《注》曰：「以組連甲 」。《左傳》曰：楚子重伐吳，至于衡山，吳人要而擊之，使鄧廖帥組甲三百，被練三千以侵吳。馬融《注》曰：「被練練為甲裹，卑者所服」。。　兕革　犀皮，《國語》曰：晉平公射鷃不死，使竪襄搏之逸，公怒，拘，將殺之。叔向聞之曰：「君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪以為大甲。今君射鷃不死，搏之不得，是揚吾君之恥也」。賈逵《注》曰：以兕革為大甲。 《宋元嘉起居注》曰：御史中丞劉楨奏前廣州刺史韋朗於廣州所部作犀皮鎧六領，請免朗官。　纓縢綴組《周書》曰：「年不登甲」，則纓縢宮室不容」。《注》曰：「縷繩甲不以組 」。《左傳》曰：「楚子重伐吳，使鄧廖帥組甲三百以侵吳服。䖍《注》曰：以組綴甲。組甲，漆甲也」。　益趙　繕京《戰國䇿》曰：陘山之事，趙且與秦伐齊，齊王懼，蘇代為齊獻書穰侯曰：「臣聞徃來者之言曰：秦且益趙甲兵四萬人以伐齊，臣竊必之敝。邑之王曰：秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲兵以伐齊也。 《毛詩》曰：叔于田，刺荘公也，叔處于京，繕甲治兵以出田，國人恱而歸之。　楚鮫　鄭兕孫卿子》曰：楚人鮫革犀兕，以為甲 。《鹽鐵論》曰：強楚勁鄭，有犀兕之甲。　光耀　精剛陸翽《鄴中記》曰：石季龍左右直衛萬人，皆著五色細鎧，光耀奪目，椎陳琳武《軍賦》曰：「鎧則東湖關、鞏，百練精剛，函師震 ，韋人製縫，元羽縹甲，灼爚流光」。夾陛。　環宫，吴越春秋曰：公子光伏甲士於私室，具酒而請，王僚乃被棠夷之甲三重，使兵衛至光家，夾陛帶甲左右，皆王僚之親戚也。《寝左傳》曰：齊嘗於太公之廟，慶舎蒞事，盧蒲癸王何執 戈慶氏以其甲環公宮。　伏窟　等山《左傳》曰：吳公子光伏甲於窟室而享王僚，使甲坐於道及其門。 《東觀漢記》曰：劉盆子與丞相以下二十餘萬人詣宜陽，降光武積甲於宜陽城西，髙與熊耳山等。　賀吳獻魏吴越《春秋》曰：勾踐使大夫文種於吳。曰：竊聞大王興大義，誅強救弱，越使賤臣種以先人藏器及甲二十領以賀君鐵。《魏志》曰：景元二年，肅慎國獻皮骨 雜鎧二十領。　覆笠　蒙輪。吴志曰：呂蒙約令軍中不得于歴人家有所求取，蒙麾下士取人家一笠以覆官鎧、官鎧，雖公濛猶以為犯軍令。左傳曰：諸侯㑹於相，遂伐偪陽狄虒彌，建大車之輪而蒙之，以甲以為櫓。　闕、鞏　腸夷《春秋》云：「闕鞏之甲，武王所以克商也」。案：「闕」今作「闕闕」。鞏，國名。 《 越記》云：「楚王身被腸夷之甲」。。　筩袖環鏁。上詳後賜筩袖，注 見《曹植表》。　起戎　贖過《書》曰：「惟甲胄，起戎 」。《管子曰：「輕過移諸甲，重過，贖以犀甲一㦸」。　有幟：　執胄《傳》叔孫氏之甲有幟幟，記識也。 《禮記》云：「獻甲者，執胄」。。　執氷　被露左公徒釋甲執氷，言無戰志。冰，箭筩，可以取飲也。 《長揚賦》云：鞮鍪生蟣蝨，介胄被露汗。　善敹。　私置《書》曰：善敹，乃甲胄。敹，古料字，又音僚。 ，周亞夫子為父買工官尚方甲楯五百可葬者。亞夫下獄曰：「臣買葬器也。廷尉曰：「欲反地下乎？不食而死」。。　察革　袒櫜：凡察革之道，眡其鑽空，欲惌眡其衷，欲易眡，其朕欲直櫜之，欲約也。《注》：「惌，小孔也。直，革剥也。約卷置櫜中，易易》其穢敗也。櫜，禮少儀甲：若有以前之，則執以將命，無以前之，則袒 。奉胄」注云：「有以前之，謂他贄幣也。櫜甲之衣」。。　求敵　畜兵裹糧坐甲，固敵是求。《正義》曰：「用則被之于身，不用則坐之于地也」。《擅興律》：諸有畜禁兵器者，徒一年半，弓一張，加二等。甲一，領弩三張，流二千里。甲三領，及弩五張綾」。。　衷甲　棄甲《左傳》曰：諸侯將盟于宋西門外，楚人衷甲注甲在衣中， 又棄甲而復，犀兕尚多，棄甲則那。　増魚甲。　犀甲，彚《苑》詳《注》曰：以鮫皮為甲也，魚甲煙聚 。《晉書馬隆傳》曰：隆討樹機能竒謀間發，出敵不意，或夾道，累磁石，賊負鐵鎧，行不得前，隆卒悉被犀甲，無所留碍，賊咸以為神。　縹甲　緋甲，彚苑詳《註》曰：白色，甲也，城北《齊書》：突厥至并州，帝與宮人被緋甲登 以望，軍營甚整。金鎻　緑，沈彚《苑詳注》曰：甲以縱橫，金線穿之以鎻也。杜甫詩曰：「雨拋金，鎻甲 」。《隋書》張奫傳》曰：太祖賜奫，綺羅千疋，綠沈甲，獸文具裝。　擐甲　蹲甲《左傳》呂相《絶秦書》曰：「文公躬擐甲冑，跋履山川，征東之諸侯、虞、夏、商、周之𦙍而朝之」。秦 又曰：「晉、楚戰於鄢陵，潘尫之子黨與養由基蹲甲而射之，徹七扎以示王曰：王有二臣，如此何憂于戰哉！」　舎甲　衿甲又曰：「定公十年，侯犯，以郈叛，武叔、懿子圍郈，弗克駟，赤謂侯犯曰：且盍多舎甲於子之門，以僃不？」虞侯犯曰：「諾」。乃多舎甲焉。侯犯，請易於齊，齊有司觀郈將至，駟赤使周走呼曰：「齊師至矣」。郈人大駭。介侯犯之，門甲以圍侯犯 。又曰：「襄公十八年，晉州綽射齊殖綽中肩，兩矢夾脰曰：止，將為三軍獲不止。將取其𠂻顧？曰：為私誓州。綽曰：有。如日。乃弛弓而自後縛之，其右具丙亦舎兵，而縛郭最皆衿甲而縛，坐于中軍之鼓下。　惡衣　異物，《呂氏春秋》曰：田贊惡衣而見荊王曰：「先生之衣，何其惡也！贊曰：「衣又有惡于此者。王曰：「可得聞乎？對曰：「甲惡於此」。王曰：「何謂也？對曰：「甲冬日則寒，夏日則暑，衣無惡乎？甲者，贊也。貧貧，故衣惡。今大王萬乗之主，富厚無敵而好衣民以甲甲之事，兵之事也。刈人之頸，刳人之腹，墮人之城郭，刑人之父子，其名又甚不榮也。 下見庾翼與慕容皝書》詳甲五。　蒙皂。　披朱五代史楊行密傳曰：行宻収孫儒餘兵數千，以皂衣蒙甲，號黒雲都，常以為親軍义。又周徳威傳曰：梁驍将有陳章者，號陳野 ，常乘白馬、披朱甲以自異。　七重、六屬。《海録碎事》曰：劒懸三尺，鞘鎧，冇七重，犀 。又曰：文犀六屬鎧，寳劒，七星光。　襞氈　裹罽。《唐書常山王承乾傳》曰：王又襞氈為鎧，列丹幟，勒部陣，與漢王元昌分統，大呼擊刺為樂，不用命者，披樹抶之，或至死，輕者輙腐之，卒」。又《李元諒傳》曰：「元諒副李懷讓節度鎮國，時兵興，倉 ，裹罽為鎧，剡蒿為矢，募兵數日至萬餘，軍氣乃振。賊來攻，輒郤。　原桓伊藏　延夀被，晉桓伊為江州刺史，家先藏甲六百領，豫為表死，乃上之，詔褒納。 韓延夀東都被甲。　不可犯。　不可辱《禮記》云：介胄則必有不可犯之色。敬又云：君子恥服其服而無其容，是故君子端冕則有 色，甲胄則有不可辱之色」。。　増賜筩袖。　著明光，宋書王元謨傳曰：元謨除江州刺史，明帝賜以諸葛亮筩袖鎧。宋書殷孝祖傳曰：御仗有諸葛亮筩袖、鎧帽，二十五石弩射之不能入，上以賜孝祖。 《北史蔡祐傳曰：周文與齊神武遇于芒山，祐時著明光鐡鎧，所向無敵，齊人咸曰：此是鐵猛獸也」。　元甲軍。　白甲軍，《玉海》曰：《霍去病傳》發屬國。元甲軍彚苑詳注》曰：元甲，鐵甲也。 《八編𩔖纂》曰：唐人以茶鹽强民而徴其粟帛，謂之「博徴」，又興營田于淮南，民甚苦之。後周師至，爭奉斗酒迎勞，而將帥不之恤，專事俘掠，民皆失望，相聚山澤，立堡壁自固，操農器為兵，積紙為甲，時人謂之「白甲軍」。周兵討之。　縲金，綫　鎻蛇鱗《玉海》曰：「苻堅使熊邈造金銀細鎧，金為綫以縲之」。 《海錄碎事》曰：蕃甲鏁蛇鱗」。　鮫皮、甲象、皮甲。《通鑑宋紀》曰：蒙古勁悍善戰，夜中能視，以鮫魚皮為甲，可捍流矢， 。桂海《虞衡志》曰：大理國最工，甲胄皆用象皮，胸背各一，大片如龜殻，堅厚與鐵等。又聮綴小皮片為披膊，䕶項之屬製如中國鐵甲，葉皆朱之兜鍪及甲身，內外悉朱地間黃黒漆作百花蟲獸之文，如世所用犀毗器極工妙。又以小白貝纍纍絡甲縫及装兜鍪，疑猶傳古貝胄朱綅遺製云。　《原離為甲胄。　信為甲胄。《周易說卦》云：離為甲，胄為兵。矢以《禮記》云：「儒有忠信以為甲胄。《禮》義： 為干櫓。　扞國之器。　專征之服。王隠晉書云：陶侃夢有司馬與侃鎧者，長史陳協以為司馬者，國姓也。鎧者，扞國之噐也，節下當進位。俄轉湘州刺史。后抱朴子云：屠犀為甲給乎，専征之，服裂翠為華集乎？ 妃之首雖出于幽谷，遷于喬木，然為二物之計，未若棲竄于林薄，攝生乎榛藪。　古聖作鎧。　介者不拜孔融《肉刑論》云：「古聖作犀兕、革鎧，今有盆領、鐵鎧、節」。《禮記》云：介者不拜，為其拜而蓌拜也」。注云：蓌則失容 ，蓌猶詐也。蓌，子臥切，又側稼切挫也，一作蹲。　函人恐傷。　燕人習為孟子云：「函人惟恐傷人，綦母遂。注曰：「鎧，甲也」。《元周禮》云：燕之無函也，非無函也，夫人而能為函也」。鄭 注曰：「燕近強胡，習于甲胄」。。革表合甲。　犀兕為甲。《周禮》鄭《注》云：「削革裏肉，但取其表合以為甲。 孫卿子》云：楚人犀兕，以為甲堅如金石。　駟介，旁旁。　被練鏘鏘《詩》云：「清人在彭駟」，介旁。《旁傳》云：清，邑也。介，甲也。鏘，左思。《吳都賦》云：「俞騎騁路，指南司方》。出車，□□被練」。 鏘。《注》曰：「俞騎，引路人也。□音檻。車聲，練甲也，鏘鏘行列」。　元甲耀日　《元甲照路》班固《封燕然山銘》云：「元甲耀日朱旗絳，天天傅元魏徳頌云：朱旗翳 ，元甲照路　私藏非禮。　邱作非正敝甲素甲，藏于私家，非禮也。有《穀梁傳》曰：「邱作甲」，非正也。古者有士有商，有農， 工夫甲，非人所能為也。　甲不組縢　甲不解纍。國家靡敝，則甲不組縢」。注「組，飾甲及襟帶也。 」，《國語》「纍以盛甲」，言齊桓九合諸侯」。　増身不被甲。　家不藏甲，《晉書羊祜傳》曰：祜在軍，輕裘緩帶，身不被甲之。《家語》曰：孔子言於定公曰：家不藏甲。古 ，制也。今三家過制，請皆損之」。　襞紙為鎧，畫衣為甲。唐書徐商傳曰：商拜河中節度使，置僃征軍凡千人，襞紙為鎧，勁矢不能洞 。隋書長孫平傳》曰：平為相州刺史，甚有能名，在州數年，㑹正月十五日，百姓大戲，畫衣裳為鍪甲之象，上怒而免之。帥曲沃甲。　取晉陽甲。《左傳》曰：㐮公二十三年，欒盈帥曲沃之甲，因魏獻子以晝入絳《注》：輕兵，掩晉之不僃也。《射史記》曰：晉趙鞅取晉陽之甲以逐荀寅與士吉。 ，君側之惡人也。　取甲寘門。　衅甲藏庫，左傳》曰：楚郤宛直而和國，人恱之費，無極惡之令。尹子常賄，而信䜛無極。譛郤宛焉，謂子常曰：「子惡，欲飲子酒」。又謂子惡，令尹欲飲酒于子氏。子惡曰：我賤人也，無以酬之，若何無？極曰：令尹好甲兵，子出之，吾擇焉。取五甲、五兵曰：寘諸門。令尹至，必觀之而從以酬之。及饗日，帷諸門左無極，謂令尹曰：吾幾禍！子子惡，將為子不利甲在門矣，子必無徃令尹使視郤氏，則有甲焉不徃」。遂令攻郤氏。 。《樂記》曰：武王克商，車甲衅而藏之，府庫而弗復用，倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。《注》：建讀為鍵，兵甲之衣曰櫜鍵。櫜，言閉藏兵甲也。　被甲游水　重鎧注坡晉書杜曽傳》曰：曽少驍勇絶人，能被甲游于水中，凡有戰陣，勇冠三軍重。《宋史岳飛傳》曰：飛出師，每休舎，課將士注坡跳壕，皆 鎧習之子。雲嘗習注坡馬躓，怒而鞭之。　鎧甲華整。　器甲充牣。《唐書尉遲敬徳傳曰：王世充兄子琬使於竇建徳，乘隋帝廏馬，鎧甲華整，出入軍營以夸衆。敬徳請與髙甑生、梁建方三騎馳徃禽琬，引其馬以歸。朔唐書》曰：「王忠嗣節度 ，方器甲充牣。　居常被甲。　戰未被甲，《五代史劉詞傳》曰：詞居暇日，常被甲枕戈而臥，謂人曰：「我以此取富貴，豈可一日輒忘之！且人情易習，若一墮其筋力，有事何以報國重！」《通鑑》、《宋紀》曰：女真節度使劾里鉢嚴 多智，每戰未嘗被甲。　掛甲、卸甲、青縚紅縚。五代史李守貞傳》曰：晉兵素驕，李守貞、杜重威為将，皆無節制，其始發軍也，有賜賚曰掛甲錢，及班師，又加賞勞，曰卸甲錢，出入之費，常不下三十萬。 北轅録》曰：金主設朝宣明門外，直至外廊，皆甲士，青縚甲居左旗，執黄龍紅縚甲，居右旗，執紅龍。　稱衣、造鎧。　請甲給袍。唐書馬燧傳曰：燧造鎧，必短長，三制稱士所衣，以便進趨。南通鑑、五代紀曰：髙季昌以蜀、夔、萬、忠、涪四州舊𨽻荊興，兵取之，先以水軍攻䕫州。時嘉王宗夀鎭忠州，䕫州刺史王成先請甲宗夀，但以白布袍給之。　茗籠運甲　綿裘代甲，《宋史李允則傳》曰：允則嘗宴軍，而甲仗庫火，允則作樂飲酒不輟，副使請救，不答。少頃火熄，悉瘞所焚物，宻遣吏持檄瀛州，以茗籠運器甲，不浹旬，兵數以完，人無知者。 通鑑、宋紀》曰：曹友聞與蒙古戰於大安軍，㑹大風雨，西軍素以綿裘代鐵甲，經雨濡濕，不利歩鬭，蒙古以鐵甲四靣圍繞，友聞歎曰：「此殆天乎！吾有死而已！」於是血戰死，軍盡沒。　原夫差衣水犀。　越王被唐夷，《國語》曰：吳王夫差衣水犀之甲三千士。吴越春秋》云：越王旣已誅，文種，覇闗東求賢， 孔子聞之，從弟子奉先王雅琴，禮樂奏於越，越王乃被唐夷之甲，杖屈盧之矛，出死士三百人為陣闗下」。案越絶「唐夷」作「腸夷」。　邱鳩衣，鐵甲。　魏卒衣三屬《呂氏春秋》曰：「趙攻中山，中山有多力者曰邱。鳩衣，鐵甲操杖，擊無不碎，衡無不陷。以車投車，以人投人。 。《漢書》云：「魏武氏卒，衣三屬之，甲操，十二石之弩，負矢五十」。。　増能被甲上馬。　能重鎧上馬，《漢書馬援傳》曰：將軍劉尚擊武陵五溪蠻，深入軍沒。馬援年六十二，自請曰：「臣尚能披甲上馬 」。《隋書賀若誼傳》曰：「誼年老而筋力不衰，猶能重鎧上馬」。
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甲四
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増鳴吾君《說苑》曰：越甲至齊雍門，子狄請死之，曰：昔者王田于囿，左轂鳴車，右請死，為其鳴吾君也。今越甲至其鳴，吾君也，豈左轂之下哉！」　隠身鞍甲之中，《北史李弼傳》曰：弼弟𢶏，長不盈五尺，跨馬陷陣，隠身鞍甲之中，敵見皆曰：「避此小兒」。宇文泰曰：「膽決如此，何必八尺之軀！」　甲裳盡赤，又《耿豪傳》曰：「豪字令貴，沙苑之戰，豪殺傷多，甲裳盡赤。周文歎曰：「觀其甲裳，足以為驗」，何必更論級數也！」惟著敝甲。又《王思政傳》曰：思政久經軍旅，每戰，惟著破衣敝甲河橋之戰，思政被重創悶絶，敵人疑非將帥，故得免。　四十五日不釋甲。《通鑑唐紀》曰：濮州刺史劉昌守寧陵，凡四十五日，不釋甲。　列十五里曳地光明甲，又曰：中使馬元實至太原曉諭亂兵，且覘其強弱，楊弁與之酣飲三日，且賂之，元實還，上遣詣宰相議之，元實于衆中大言：相公須早與之節」。李徳裕曰：何故？元實曰：自牙門至栁子列十五里曳地光明甲，若之何取之？　腹中有數萬甲，《通鑑宋紀》曰：范仲淹兼知延州，大閱州兵，得萬八千人，分六將領之，日夜訓練，量賊衆寡，使更出禦敵。人聞之，相戒曰：「無以延州為意，今小范老子腹中自有數萬甲兵，不比大范老子可欺也」。　被繒綺、鏤金銀，《通鑑》、《五代紀》曰：周徳威等遣騎廹梁營，馳射，且詬之，梁将韓勍等將歩騎三萬，分三道追之，鎧胄皆被繒綺，鏤金銀，光彩炫曜，晉人望之，奪氣徳威乃狥于軍曰：「彼皆汴州天武軍屠沽傭販之徒耳！衣鎧雖鮮，十不能當汝一擒，獲一夫，足以自富」。　問甲熱，朱熹曰：劉信叔順昌之勝，時極暑，探報人至云：「賊騎至矣」。信叔令一卒擐甲立之。烈日中少頃，問：甲熱乎？」曰：「熱矣」，「可著手乎？」曰：「熱甚，不可著手矣」。時城中軍亦不多，信叔嘗有宿戒，遇戰則分為數替，於是下令軍中依次飲食，士卒更番而上，又多合暑藥，徃者歸者皆飲之，故能大敗。敵人蓋方我甲士，甲熱，不堪著手，則敵騎被甲來者其熱可知，又未免有困餒之患，於此擊之，是以勝也。鴛鴦戰襖《典故紀聞》曰：「明太祖嘗命製軍士戰衣，表裏異色，令各變更服之，以新軍號，謂之「鴛鴦戰襖」。　墮甲四片。《兵畧纂聞》曰：倭賊入金山衛，指揮同知侯端與賊巷戰數十合，且戰且馳，至衛前，賊以所掠布疋旁午於途，以□馬足，欲生致端，端以一劒挑布，以一劒斷之，賊咸伏地。又以長鉤鉤端着左膊，端不為動，墮甲四片而去。
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甲：五
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増詩後漢蔡琰詩曰：「金甲耀日光」。　文選曰「金練照海浦」。　唐楊炯詩曰：「甲胄似魚鱗」。　王昌齡詩曰：「黃沙百戰穿，金甲，不破樓」。蘭終不還。
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増雅唐柳宗元平淮西雅》曰：犀甲熊旗，威命是荷。原銘漢李尤《鎧銘》曰：甲鎧之施，扞禦鋒矢，尚其堅剛，或用犀兕，內以存身，外不傷害，有似仁人，厥道廣大，好徳者寧，好戰者危，専智恃力，君子不為。
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増令魏武軍䇿令曰：「袁本初鎧萬領，吾大鎧二十領，本初馬鎧三百具，吾不能有十，具見其少，遂不施也，吾遂出竒破之」。是時士卒練，不與今時等也。
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原表，魏曹植上先帝賜鎧，表曰：「先帝賜臣鎧、墨光、明光各一領、兩襠鎧、一領、環鏁、鎧一領、馬鎧一領。今代以昇平兵革無事，乞悉以付鎧曹自理」。
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増牋晉殷仲堪相王牋曰：「奉所賜馬鎧，旣足以奬厲懦心，又以光華逺任。
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原書晉庾翼與慕容皝鎧書》曰：「鄧百川昔送此犀皮，兩當鎧一領，雖不能精好，復是異物」。故復致之。
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兜鍪一。
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増榖梁傳曰：「古者被甲嬰胄，非以興國也，則以征無道，豈曰以報其恥哉！　《春秋繁露服制象》曰：「夫執介胄而復能距敵者，固非人之所貴也」。　《家語》：孔子對魯哀公曰：介胄執戈者，無退懦之氣，非體純猛，服使然也」。　《孔叢子》曰：「子髙曰：夫儒者居位行道，則有袞冕之服，統御師旅，則有介胄之服。　虞喜《志林》曰：「宋祭酒云，可以行禦者為械，謂鎧甲兜鍪也。　又《抱朴子》云：「忍痛苦之藥石者，所以除伐命之疾。嬰甲胄之重冷者，所以扞鋒鏑之集」。　又曰：「盤旋揖讓，非禦殺之容。貫甲嬰胄，非廟堂之飾」。　又《晉令》曰：軍列營歩騎士以下，皆着兜鍪」。　玉海曰：韓延夀傳騎士被甲鞮鍪，注即兜鍪也。　唐書南蠻傳》曰：「擇鄉兵為四軍，羅苴子戴朱鞮鍪，負犀革銅盾而跣，走險如飛」。　《遼史國語解》曰：《儀衛志》有胡木鍪，胄名也。
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兜鍪二。
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増《左傳》曰：「秦師襲鄭，過周北門，左右免胄而下」。　又曰：「晉、楚戰于鄢陵，郄至見楚子，必下免胄而趨風。　又曰：楚白公亂，葉公亦至，及北門，或遇之，曰：君胡不胄，國人望君，如望慈父母？盜賊之矢若傷君，是絶民望也！若之何不？」胄乃胄而進，又遇一人曰：「君何胄？國人望？君如望嵗，日日以幾，若見君靣，是得艾也，而又掩靣以絶民望，不亦甚乎？」乃免胄而進。　樂資《春秋後傳》曰：「魏武侯厲衆。五年，秦人興師而臨西河，魏士聞之，介胄不待令而奮，擊殺秦人者萬數。　《後漢書袁紹傳》曰：「紹為公孫瓚所圍，射矢雨下，田豐扶紹使却入空垣，紹脫兜鍪抵地，曰：大丈夫當前鬭死，而反逃垣牆間耶！　吴志諸葛恪傳曰：「恪於東興更作大隄，左右結山，俠築兩城，魏軍攻之，恪遣將軍留贊等為前部，時天寒雪，魏諸將㑹飲，見贊等兵少而解置鎧甲，不持矛㦸，但兜鍪刀楯，倮身縁遏，大笑之，不即嚴兵，兵得上，便鼓噪亂斫，遂破魏軍」。宋書柳元景傳曰：「元嘉二十七年，北伐至陜，敵多縱突騎，衆軍患之。薛安都怒甚，乃脫兜鍪，解所帶鎧，惟着絳紗兩襠衫，馬亦去具裝，馳奔以入賊陣，猛氣咆勃，所向無前，當其鋒者，應刃而倒。賊忿之，夾射不能中，如是者數四，每一入衆，無不披靡。　唐書闞稜傳曰：「青山之戰，與陳正通遇，陣方接，稜脫兜鍪謂衆曰：不識我耶？何敢戰！其徒多稜舊部，氣遂索，至有拜者」。　又馮盎傳曰：番禺，新興名賊髙法澄、洗寳徹等，授林士𢎞節度，殺官吏，盎率兵破之。寳徹兄子曰智臣，復聚兵拒戰，盎進討，兵始合，輒釋胄大呼曰：「若等識我耶？」衆委戈，袒而拜，賊遂潰。　又薛仁貴傳曰：「仁貴率兵擊突厥元珍於雲州，突厥問唐將為誰？曰：薛仁貴。突厥曰：吾聞薛將軍流象州死矣，安得復生！仁貴脫兜鍪見之，突厥相視失色，下馬羅拜，稍稍遁去。　《弇州史料》曰：「麓川宣慰司任發叛，命王驥總督軍務討之。瀕行，賜驥黃金兜牟、細鎧、蟒繡緋衣、朱弓矢。　又曰：「俺荅之《精兵戴鐵浮圖》。
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兜鍪三。
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増虎皮。　貝齒《傳》曰：「蒙皐比以犯陳、蔡，因是有虎皮胄焉。 ，蜀隊戴貝胄，被犀甲。此古制也。《詩》云：「貝冑朱綅」，謂以貝齒飾胄朱縷綴之也。胄插以翟尾，垂以紅絮朱綅之象也。　竹籠　藤織，《通鑑注》曰：蠻俗無絲纊，跣履荊棘，不以為苦。射豪豬，生食其肉。戰，以竹籠頭，如兜鍪 。桂海《虞衡志》曰：黎兜鍪，海南黎人所用，以藤織為之。　原鐵兜鍪。　皮兜鍪，孝經援神契云：欲去惡鬼，須具五刑，五人持大斧，著鐵兜鍪，驅之常使去四五十歩，不可令近人 。廣志云：犬戎皆以朱漆皮作兜鍪。懸魚門。　生蟣虱《左傳》云：「公及邾師戰于升陘，我師敗績，邾人獲公胄，懸諸魚門。 《韓子》云：「天下無道，攻戰不己，甲胄生蟣虱，燕雀處帷幄」。　上隴被。　神亭得《東觀漢記》曰：建武六年，馬武與衆將上隴擊隗嚻，身被兜鍪，鎧甲持㦸奔擊，武中矢傷 《獻帝春秋》曰：「孫䇿獲，太史慈謂曰：孤昔與卿神亭之役，若為卿先何如？」慈曰：「不敢靣欺，若兜鍪帶不斷，未可量也」。《吳志》曰：慈與䇿戰于神亭，䇿得慈兜鍪」。増生貂蟬。　易進賢南史周盤龍傳曰：盤龍形甚羸而臨軍勇果，後復表年老，求解職，還為散騎常侍。武帝戲之：「卿著貂蟬，何如兜鍪？」盤龍曰：「此貂蟬從兜鍪中生耳， 干寳。百志。詩曰：闕鞏代縫掖，兜鍪易進賢」。　免胄入狄師。　免胄示回紇。《左傳》曰：晉侯敗敵于箕，先軫曰：「匹夫逞志於君而無討，敢不自討乎！」免胄入狄，師死焉。狄人歸其元，靣如生 。《唐書》曰：郭子儀免胄，示虜回紇諸酋長下馬羅拜。
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兜鍪四。
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原制作之巧，陶侃荅溫嶠書云：奉所送帳下得蘇峻兜鍪，制作之巧，用功殊多，戰器不須似此。刻作死休。車穎《秦書》曰：苻登，堅之族孫，堅死，登自立，皆刻兜鍪作死。「休」字示士以必死為度。故戰所向無前。　増俗謂兜鍪為突厥《後周書》曰：突厥之先臣於茹茹，居金山之陽，為茹茹鐵工。金山形似兜鍪，其俗謂兜鍪為突厥」，因以為號。
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盾：一
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増《禮記》曰：春夏學干戈，秋冬學羽籥，皆於東序。　《周禮》曰：「司兵掌五兵五盾，各辨其物與其等，以待軍事。　又曰：司戈楯掌戈楯之物而頒之。　《漢書鼂錯傳》：上言兵事曰：「曲道相伏，險阨相薄，此劒盾之地也，弓弩三不當一。　龍魚《河圖》曰：「盾名自障」。　又夢書曰：「夢得鑲盾，憂相負也」。
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盾二
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増《後漢書袁紹傳》曰：「紹討公孫瓚，先令麴義領精兵八百、強弩千張以為前登。瓚輕其兵少，縱騎騰之，義兵伏楯下，一時同發，瓚軍大敗。　魚豢魏畧曰：「鮑出遊俠興平中，三輔亂，出母為賊所畧出，攘臂結衽，獨持盾追之，行數里，及賊，殺數十餘人，賊乃解還母」。　《吳書》曰：「中州擾亂，魯肅欲南徙江東州，追騎至，肅植盾引弓射之，矢皆洞，貫騎度不能制，乃相率還」。　《宋書宗越傳》曰：「夏侯穆擢越為隊主，蠻有為宼盜者，使越討伐，征輒有功，家貧，無以市馬，刀楯歩出，單身挺戰，衆莫能當。每一捷，郡将輒賞錢五千，因得買馬。　宋畧曰：寧朔將軍、益州刺史劉豪，少工刀楯，勇冠三軍。　《南史王洪軌傳》曰：洪軌隨齊髙帝鎮新亭，常以身捍矢，帝曰：「我自有盾，卿可自防」。荅曰：「天下無洪軌何有哉！蒼生方亂，豈可一日無公！」帝甚賞之。　唐書李宻傳曰：宻兵多騎，與長槊而北薄山，地隘騎迮不得騁，世充多短兵盾，●蹙之，宻軍郤」。又髙麗傳曰：「李勣圍遼東，虜䝉盾以拒士，舉長矛舂之」。《通鑑元紀》曰：「劉國傑討宋降濟，及蛇節師出播州境，與賊遇，戰失利，乃令軍士人持一盾而釘其上，俟陣合，即棄盾佯走。賊果逐之，馬遇盾皆仆，國傑鼓噪趨之，賊大敗。　兵畧纂聞》曰：陸完討山東盜劉六、劉七等，賊據山巔，矢石雨下，副總劉暉等引所部力戰，戴盾跽行，奪其險，賊墜死無算。
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盾：三
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原敗敵　陷虜六韜云：陷堅陣，敗強敵武翼大樐矛㦸，扶胥七十二具」。案：「樐」一作「櫓」，大盾也。《釋名》云：盾，遯也，跪其後，避刃以𨼆遯也。大而平者曰吳魁，本出于吳，為魁帥者所持也。隆者曰須盾，本出于蜀，須所持也。或曰：羌盾，言出于羌也。約脅而鄒者曰陷虜，言可以陷破虜敵也。今謂之曰露，見是也。　扞身　贖罪《說文》曰：「盾，□也，所以扞身蔽目，象形管」。《國語》曰：桓公問曰：齊國寡，甲兵為之，若何？ 子對曰：「輕過而移諸甲兵輕罪，贖以鞼盾。一戟鞼盾，綴革有文如繢也」。。　蒙伐　犀渠》《詩》云：俴駟孔羣，厹矛鋈錞，蒙伐有苑，虎韔《鏤膺。《傳》云：蒙，討羽也。伐，中工也。苑，文貌。《箋》云：蒙，龎也。討，雜也。畫雜羽之文於伐，故曰龎。伐楯《左傳注》云：犀，渠 也。　金革　木絡陶侃《表》曰：「奉獻金革，大羌盾五十，青陵金革盾五十孑」。《釋名》曰：狹而短者曰孑盾，車上所持者也。 ，小稱也。以縫編板，謂之木絡。　歩盾、木盾又曰：狹而長者曰歩盾，歩兵所持與刀相配者也。 又曰以木作之曰木盾，皆因所用為名也。犀盾。　龍盾以犀皮作之，曰「犀盾 ，畫龍于盾」　増中瓦。　磨鼻《左傳》曰：「魯及齊，戰于炊鼻，齊子淵捷從泄聲，子射之中楯瓦繇朐，汰輈七入者三寸」。《注》：「瓦盾脊，朐車軛，輈車轅。匕，矢鏃也」。㑹孔帖曰：「劉禹錫為記室參軍 ，出師淮上，常磨墨于楯鼻」。。　木薦。　碧綾漢鼂錯上言兵事曰：「材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥木薦，弗能支也。孟康《注》曰：木薦，以木板作如楯， 謝尚餉。楊征《南書》曰：五尺，金㫁頭刀一口，碧綾車，中盾一番。　虎頭　馬頭，《北史》曰：後魏蠕蠕犯塞，以任城王雲為中軍大都督，從獻文討之，過大磧，雲曰：「夷狄馬初不見虎頭盾，若令舞盾在前，破之必矣！」帝從之。於是相率而歌，方駕而前，大破之，獲其兇首 。《玉海》曰：元魏以馬頭盾破蠕蠕。　原時之所寳。　物莫能陷。物理論云：古有阮師之刀，蘇家之□，皆為良工。利器，時之所寳貴也。夫刀者，身之寳也。□者，身之衛也。案□音伐，即盾也，或謂之干陷」。韓子曰：人鬻矛與盾者，譽其盾之堅物，莫能 也。詳矛。　餘竹為盾。　編荊為盾。世語》云：魏武征袁本，初治裝，餘有數十斛，竹片咸長數寸，衆並謂不堪用。太祖意甚惜，思所以用之，謂可以為竹甲盾而未顯其言，馳使問楊徳祖，徳祖應聲而荅與帝意正同衆，服其辨悟。通《元晏春秋》云：「皇甫謐年十七，未 經史編荆為盾，執枝為戈」。　行者蒙盾。　敗北蒙盾。魏志》云：袁紹進臨官，渡起土山地道，曹公亦于內作之以相應。紹射營中，矢如雨，下行者皆䝉盾，衆大懼，持異苑云：「河南褚季野將北伐，軍士忽同時倡言，可各 兩盾，復相謂曰：「一人焉用兩為？」及敗，北拋戈棄甲，兩手各持一盾，蒙首而奔。　鑿齒，持盾。　虒彌執盾。《山海經》云：羿與鑿齒，戰于夀華之野，羿持弓矢，鑿齒持盾㦸。郭璞曰：鑿齒人𩔖齒如鑿，長五六寸 。《左傳》云：狄虒彌建大車之輪而蒙之以甲，右執盾，左抜㦸以成一隊。　増擁入軍門。　傅于西𤇺，《史記項羽傳》曰：沛公從百餘騎見項王，項王即日留，沛公與飲，亞父令項莊拔劒，舞坐中，欲擊沛公，樊噲即帶劒，擁盾入軍門，交㦸之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入。 。孔帖曰：楊炎《聖徳頌》，強弩堅楯，齊傅于西烽之亭。逢萌擲盾。　典韋棄盾，後漢逢萌傳》曰：「萌家貧給事，縣為亭長。時尉行過亭萌，候迎拜謁。旣而擲盾歎曰：大丈夫安能為人役耶！」遂去之長安，學通《春秋》，經注亭長，主捕盜賊，故執楯也」。 「 」《魏志典韋傳》曰：「太祖與呂布戰，相持急，太祖募陷陣，韋先占將應募者數千人，皆重衣，兩鎧，棄盾，但持長矛撩戰」。。韋朗造盾。　伯珪煮盾，宋《元嘉起居注》曰：「御史中丞劉損奏：風聞前廣州刺史韋朗𦲷任虐，法暴濁，是彰於州所造牙盾三十幡，朱畫青綾盾三十五幡，請以見事，追免朗前所居官」。 《英雄記》曰：公孫伯珪追討邱力居等于管子城，兵乏，食馬，盡煑弩楯啖食之。　鸞鳥戴盾。　刑天舞干《山海經》曰：「開明北有鳯鳥、鸞鳥，皆戴盾天詞。《林海錯》曰：陶詩精衛銜微，木将以填滄海，刑 舞干戚，猛《志》故常在注刑。天獸名口中，好銜干戚而舞淵明，切齒篡賊，故是其一片雄心」。。　板案𩔖盾，磨盤為盾。潛夫論》曰：虜或持銅鏡以象兵，或負板案以𩔖盾，遑遽擾攘，未能相持。 兵畧纂聞曰：隆慶時，賊寇界嶺，我兵禦之，歘東風大作，而南角不戢，人爭避之，賊乘虛入三十歩許，揮僉李文急拔其纛，大呼曰：若輩不隨我守南角！事寧，軍法不貸」。然隨行者僅百餘人，矢如雨，莫能立，乃取空舎磨盤，為楯竪於壘旁，衆始稍厝，足設大砲壕外，連發中百人，賊圍解而去。　縛盾以度。　蒙盾而渡，唐書哥舒翰傳曰：「軍爭濟，至縛矛盾，乗以度喧振天地，賊乗之奔潰，畧盡 。兵畧纂聞曰：傅犮徳沐英征雲南，與逹里麻阻水而陣，將濟師，逹里麻驚懼，急撤陣，後軍禦之水，上軍覺之，心動而陣亂，英乃拔刀蹙兵以濟。士有猛而善泅者數百人，皆蒙盾而渡，以長刀仰砍岸上，軍卻，我軍畢濟。
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盾：四
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増買尚方盾。漢書周亞夫傳曰：「亞夫子為父買工官尚方甲盾。五百被可以葬者，取庸苦之不與錢，庸知其盜買，縣官器怨而上變，告子事，連汚亞夫」。　銅盾製佛光。王琰《寘祥記》曰：東海何敬叔，少而奉佛，至泰始中，隨湘州刺史劉韞監營浦縣。敬叔時遇有旃，檀製以為像像將就而未有光材。敬叔意願甚懃，而營縈無處，凴几㣲睡，見沙門語敬叔云：「縣後何家？有一銅楯，甚堪像光」。其人極惜之苦，求可得也。敬叔寤問：縣後，果有何家？因求買楯。何氏云：實冇此盾，甚愛惜之，明府何以得知？」敬叔具說所夢何氏，驚奉以製光。　楯上磨墨梁荀濟曰：大丈夫當於楯上磨墨作檄」。　裂衣包盾。詞林海錯曰：輿服雜事，楚、漢㑹于鴻門，項籍圖危，髙祖、樊噲聞急，乃裂衣包楯，戴以為冠，排入羽營。　敕去盾鄣，《唐書崔義元傳》曰：義元為婺州刺史，睦州女子陳碩眞反，義元發兵自統衆繼之，詰朝奮擊，左右有以盾鄣者，義元曰：「刺史而有避耶？誰肯死！」敕去之。由是衆為用。
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盾：五
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増賦漢揚雄《羽獵賦》曰：「賁育之倫，蒙盾，負羽杖鏌，鋤而羅者以萬計」。　晉左思《吳都賦》曰：「抗神龍之華殿，施榮楯而捷獵注：「榮楯，嬰以白碧鏤以黄金狀。𩔖龍蛇捷獵，次第貌。　又曰：「家有鶴膝，戶有犀渠。
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原銘漢李尤盾銘》曰：「吳旂魯□，戎兵特須，進則避刃，爰以衛軀。
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増書後漢張奐與崔子眞書》曰：「僕以元年到任，有現兵二百，馬如犃，羊矛如錐，錟盾如榆葉」。　陶侃荅慕容瓌書曰：「當今揚、淮銳勇，飛㢘超驥，收屈、盧必陷之，矛集鮫犀不入之盾」。
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御定淵鑑𩔖函卷二百二十八
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