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| Scope: 禹貢錐指 |
| Condition : Contains text 「渽」 |
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《禹貢錐指卷09》
36  | ［《傳》曰：和夷之地，致功可藝。《正義》曰：和夷，平地之名。蘇氏曰：和夷，西南夷名也。「渭按：《水經注》引鄭說云；和夷，和上夷所居之地。和水即涐水，和涐聲相近，字從而變。《地理志》云：青衣縣，《禹貢》蒙山谿大渡水東南至南安入渽。渽水出汶江縣徼外，南至南安，東入江，過郡三，行三千四十里。「渽」乃「涐」字之誤。《說文》：涐水出蜀汶江徼外，東南入江。從水我聲。徐鉉音五何切。故知「渽」當作「涐」，和夷者，涐水南之夷也。汶江今茂州，南安今嘉定州。］ |
| 37 | 《水經》：江水東南過犍為武陽縣，青衣水、沫水從西南來合而注之。此即二水會涐水入江處也。《酈注》云：江水自武陽東至彭亡聚曰外水，又東南逕南安縣西，有熊耳峽連山競險，接嶺爭高，縣治青衣江會，衿帶二水矣。縣南有峨眉山，有濛水即大渡水也。水發蒙溪東南流，與涐水合。水出徼外，逕汶江道。呂忱曰：涐水出蜀，許慎以為涐水也。從水我聲。南至南安人大渡水，大渡水又東入江也。班固謂大渡入涐，道元謂涐入大渡。然涐水源長，當以《漢志》為正。道元敘涐水甚略，自《漢志》「涐」誤作「渽」，而師古曰音哉，世遂不知有涐水，且不知渽水之所在，徒以其下流與南安之沫水號為大渡者，合而入江，因目涐水曰大渡河。《元和志》云：黎州西至廓清城一百八十里，其城西臨大渡河，河西生羌蠻界。又云：通望縣北至黎州九十里。大渡水經縣北二百步。李膺《益州記》云：羊膊嶺水分二派，一南流為大江，一西南流為大渡河。王應麟《地理通釋》云：大渡河一名羊山江，源出鐵豹嶺。嶺即岷山羊膊嶺之異名也。大渡河即涐水，羊膊嶺即汶江徼外之山，涐水所出。以今輿地言之，涐水自茂州徼外，南流經黎大所西，折而東，經所南，又東經建昌衛越雋營北，又東經峨冒縣南，又東至嘉定州南，合青衣、沫水，又東入大江。此水之南，蓋即《經》所謂和夷也。禹導和水使入江，而其地已底績矣。或曰：何以知不在水北？曰：古者桓有和音，故鄭康成破「和」為「桓」。《晉地道記》云：梁州自桓水以南為夷，《書》所謂「和夷厎績」。此說是也。但不當破「和」為「桓」耳。《方輿勝覽》云：大渡河於黎州為南邊要害之地。唐時大渡之戍一不守，則黎、雅、邛、嘉、成都皆擾。建隆三年，王全斌平蜀，以圖來上，議者欲因兵威復越雋，藝祖以玉斧畫此河，曰外此吾不有也。於是為黎之極邊。曩時河道平廣，可通漕舟。自玉斧畫河之後，河之中流忽陷下五六十丈，河流至此澎湃如瀑，從空而落，舂撞號怒，波濤洶湧，船筏不通，名為噎口，殆天設險以限羌蠻也。政和末，人理通貢有上書，乞於大渡河外置城邑，以便互市。詔問得失。知黎州宇文常言：太祖觀地圖畫大渡河為境，歷百五十年無恙。今若於河外建城邑，開邊隙，非中國之福也。議遂寢。以是知大渡河南，當為《禹貫》外薄之地。唐韋皋拒吐蕃，李德裕拒南詔皆扼此水為險要。和夷在大渡河南、馬湖江北，為宋祖玉斧畫而棄之者無疑矣。 |
| 40 | ［丁晏曰：《錐指》於「和夷厎績」謂和水即涐水。《漢誌》渽水乃「涐」字之誤。當從「說文」作「涐」。案《顏注》：渽音哉。《玉篇》水部、《廣韻》十六咍：渽，水名。非誤字也。近段若膺注《說文》又改「涐」字作「渽」，即「渽」字。紛紛臆改，皆杜撰也。考鄭君注：和讀曰桓。引《地理誌》桓水出蜀郡蜀山西南，行羌中。《水經注》：桓水山蜀郡岷山西南，行羌中，入於南海。自桓水以南為夷書所謂「和夷厎績」也。如氏注「漢書」雲：陳留之俗，言桓聲如和。鄭讀和為桓，其說確矣。下文「因桓是來」，《正義》及《史記索隱》俱謂蜀那之桓水，甚是。東樵於「和夷」既收為涐水，於「因桓」又指為白水，何其勇於改《經》也。］ |
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