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《卷一百二十一》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 續資治通鑑長編巻一百二十一 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 仁宗 |
| 5 | 寳元元年春正月癸夘，元昊請遣人供佛五臺山，乞令使臣引䕶，并給舘劵，從之。元昊實欲窺河東道路故也，刑部貟外郎、直史舘、同知禮院宋祁上疏曰：「臣伏見頃嵗以來，災眚數見，依類託寓，異占同符，天本視法而尊，乃有躔離流薄之變，地當安固而靜，乃有都國震動之占，陛下奉承郊丘，嵗豐月潔，當䝉介福，翻致大異，何哉？得非事有召姦，法有階隙，天於宋室，諄諄存顧，先幾豫慮，以啟聖心，欲陛下據易圖難，縁㣲警著，奮揚剛徳，固執主威，猒銷未萌，以光丕業也。臣伏讀前史《五行志，以騐於今，累威重譴，不可不察，若乃羣星流散，則民人蕩析之象也。月行黃道，地震州邑，則邉戎窺間，臣下擅恣，后妃將盛，年榖阻饑之兆也。去年火焚興國寺浮屠，延燔藝祖神御殿，已而盜壞宗廟釦噐者再，則神不昭格之意也，自昔災異之發，逺者十數年，近者三四年，隨方輙應，類無虛已，陛下何不暫攄清慮，推求其端，方今典刑設張，上下禔穆，而臣便論危事，必難取信。然陛下試一念之，假有蕩析，以何策固安？假有饑空，以何理賑救？脫致窺間，可任之将謂誰？儻令擅恣，可防之姦有幾？災異不騐，國之福也，茍其遂騐，則陛下禦之之慮，得不素具於彀中哉？然請先言其要，臣聞君以操柄為重，臣以奉命為㳟柄，捨之則重者反，輕命竊之則恭者更僭。伏惟陛下騐爵賞之典，刑罰之權，雖覽群言，一决宸慮，無委成假借，以開貴近牽制之私，若夫後宫戚里，祈恩丐賞者，日月不乏，陛下且當斷而不聼，以示至公。內省黃門給事左右，亦宜數加訓敇，使思不出位，此皆助陽抑隂之術也。臣聞伯禹三王之長，逄辜引慝，宣王成周之良，遇患側身，故能感徹神祗，収還威怒，囘沴氣為太和，化已衰為中興，陛下覽照古今，至詳至熟，今變眚日著，中外暴聞，而罪已之問不形於詔書，思患之謀，不留於詢逮，委逺天戒，虛而未答，踰時越月，羣下黙然，間者但引緇黄，晨齋夕唄，修不經之細祀，塞可懼之大變，人且未信，天胡可欺！臣誠至愚，竊恐銷伏之間，未為得計也，伏望陛下不以災之未應，遂為宴安，不以嵗之屢豐，便忘荒饉，普詔百職，各貢所懐，庶幾天下條貫，粲然先見，惟陛下留神省閲」。 |
| 6 | 甲辰，雷。 |
| 7 | 丙午，以災異屢見，下詔求直言，曰：「朕躬之闕遺，執事之阿枉，政教未臻於理，刑獄靡協於中，在位壅蔽之人，具官貪墨之吏，仰諫官御史、搢紳百僚，宻疏以陳，悉心無隠，限半月內實封進納，朕當親覽，靡及有司，擇善而行，固非虛飾」。 |
| 8 | 庚戌，命翰林學士丁度等權知禮部貢舉，乙夘大理評事，監在京店宅務蘇舜欽詣匭通疏曰：「臣聞河東地大震裂，涌水壊屋廬城堞，殺民畜幾十萬，歴旬不止，始聞惶駭疑惑，竊思自編策所紀，前代衰㣲䘮亂之世，亦未嘗有此大變，今四聖接統，內外平寜，戎夷交歡，兵革偃息，固與夫衰㣲䘮亂之世異，何災變之作，返過之邪？且妖祥之興，神實尸之，各以類告，未嘗妄也。天人之應，古今之鑒，大可恐懼，豈王者安於逸豫，信任近狎而不省政事乎？廟堂之上，有非才冐祿，竊弄威福而侵上事者乎？又豈施設之政，有不便於民者乎？深宮之中，有隂教不謹，以媚道進者乎？西北羌夷有背盟犯順之心乎？臣從逺方來，不知近事，心疑而口不敢道也！所怪者，朝廷見此大異，不修闕政，以厭天戒、安民心，黙然不恤，如無事之時，諫官御史，不聞進牘，鋪白災害之端，以開上心，然民情洶洶，聚首橫議，咸有憂悸之色，臣以世受君祿，身齒國命，㴠濡惠澤，以長此軀，目覿心思，驚怛流汗，欲盡吐肝胆以拜封奏。又見范仲淹以剛直忤姦臣，言不用而身竄謫，降詔天下，不許越職言事，臣不避權右，必恐橫罹中傷，無補於國，因自悲嗟，不知所措，既而孟春之初，雷電暴作，臣以為國家闕失，衆臣莫敢為陛下言者，惟天丁寜以告陛下，陛下果能霈發明詔，許羣臣皆得獻言，臣初聞之，踴躍欣抃，旬日聞頗有言事者，其間豈無切中時病，而未聞朝廷舉而行之，是亦収虛言而不根實效也！臣聞惟誠可以應天，惟實可以安民，今應天不以誠，安民不以實，徒布空文，增人太息爾，將何以謝神靈而救弊亂也？豈大臣䝉塞天聽，不為陛下行之，豈言事者迂濶無所取，不足行也！臣竊見綱紀隳壊，政化闕失，其事甚衆，不可槩舉，謹條大者二事以聞：一曰正心。夫治國如治家，治家者先修身，修已者先正心，心正則神明，集而萬務理。今民間傳陛下比年稍邇俳優賤人，燕樂踰節，賜予過度，燕樂踰節則蕩，賜子過度則侈。蕩則政事不親，侈則用度不足。臣竊觀國史，見祖宗日日視朝，旰昃方罷，猶坐於後苑門，有白事者，立得召對，委曲詢訪，小善必納。眞宗末年不豫，始間日視事，今陛下春秋鼎盛，實宵衣旰食求治之秋，而乃隔日御殿，此政事不親也。又府庫匱竭，民鮮蓋藏，誅歛科率，殆無虛日，三司計度經費，二十倍於祖宗時，此用度不足也。政事不親，用度不足，誠國大憂。臣望陛下修已以御人，洗心以鑒物，勤聽斷，舍燕安，放棄優諧近習之纎人，親近剛明鯁正之良士，因此災變以思永圖，則天下幸甚！二曰擇賢夫明主勞於求賢，而逸於任使。然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及御史諫官而已，陛下用人，尚未遴擇，昨王隨自吏部侍郎平章事，超越十資，復為上相，此乃非常之恩，必待非常之才，而隨虛庸邪謟，非輔相之器，降麻之後，物論沸騰，故疾纒其身，災仍於國，此亦天意愛惜我朝，陛下鑒之哉？且石中立頃在朝行，以詼諧自任，士人或有宴集，必置席間，聽其語言，以資笑噱，今處之近輔，不聞嘉謀，物望甚輕，人情所忽，使災害屢降而朝廷不尊，蓋近臣多非才者。陛下左右尚如此，天下官吏可知也！實恐匈奴輕笑中國，宜即行罷免，別選賢才。又張觀為御史中丞，髙若訥為司諫，二人者，皆登髙第，頗以文詞進，而溫和軟懦，無剛鯁敢言之氣，斯皆執政引㧞建置，欲其緘黙，不敢舉揚其私，時有所言，則必暗相闗說，旁人窺之，甚可笑也。故御史、諫官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。臺諫官既得其人，則近臣不敢為過，乃馭下之策也！臣以謂陛下身既勤儉，輔弼、臺諫又皆得人，則天下何憂不治，災異何由而生？惟陛下少留意焉」。舜欽本傳稱，康定中，河東地震，舜欽詣匭上疏，蓋誤也。康定中，則王隨等罷久矣，今據舜欽集，見之此年正月十八日丙辰，詔曰：「比者善氣勿效，隂𤯝屢見，地大震動，雷發不時，推原天譴之所由，豈吏為貪弛苛虐，使狴牢淹繫，而賦調繁急歟？或受賕鬻直，下情壅蔽，以虧和致戾歟？轉運使、提㸃刑獄，其案所部吏以聞」。 宋祁又上䟽曰：「臣聞賞罰操决，天子之權也，奏請可否，以佐上操，决則百度乂寜，一人尊強，竊見陛下臨視庶政，深執謙徳，不自先斷，専委大臣，使大臣人人如臯陶，家家為后稷，尚且不可，况有託國威而肆忿，寄公爵以植恩者哉！臣請粗陳其要，且如陛下自欲有所㧞擢，大臣以為不可，陛下從而罷之，又如自欲有所黜去，大臣以為不可，陛下從而任之，如此則權常在臣，政不在君，昭然可見矣！陛下何所忌憚，而不累加裁詰，遂使中材之人料，時之如此，欲自結於朝者，還附於權黨，欲自徇於公者，反入於私門，威柄寖移，人心何繫？此將來可慮一也。臣聞忠臣之事君，造膝而言，詭辭而出，所以啟心防患也！陛下亦宜隠袐其語，保全其人，儻露主名，則為所譏，刺者皆切齒而思報矣，興誹造謗，不退不止，一旦罹患，而後來者傳以為戒，皆茍容偷合，背公入黨，則陛下雖有盈庭之士，朱紫雜襲，誰肯與權貴立敵進言而取禍哉？此無異挈仇以授姦人，自閉其耳目也！臣比見兹事以騐於前，伏望深思大易失臣之義，無襲春秋陽處父之枉，此將來可慮二也。臣伏惟陛下春秋鼎盛，皇嗣未立，後宫所御，當魚貫序進，廣求螽斯之福，伏望豫示敇誡，詔判貴賤，使上下有制，不相踰越，讒謁毁間，明垂防禁，數詔后妃，習知謙退和柔之懿，無令僭妬得萌其中，此將來可慮三也。諫官御史，本所以選進鯁亮，震肅權綱，為天子之耳目也。今則不然，有勢者其姦，如山結舌不問，無援者索疵吹毛，飛文歴詆，未及滿嵗，已干宰司，希兼職而求進秩矣，如此則宰司有失，諫官御史肯為陛下盡言乎？臣故曰諫官、御史由宰司之進㧞者，非陛下之利也。夫輕授重責，難以得人，但賞不罰，難以肅下，今若令居是官者，終嵗不言，及言而不當，坐不任職，退挾持私意，有所囬慝，而坐故縱誅，不畏強御，議論嚴正者，陛下自意擢之，無令有司得與，此亦救阿黨之一也。傳曰：正其本，萬事理，又曰：人存則政舉，人亡則政息，苟使天子持柄於上，羣臣事職於下，如臣前所陳者，大猷幾務，將交修畢舉矣，安有政未臻理，刑靡協中乎？至於海縣浩繁，官不悉善，或察亷無狀，或貪冐公行，或民窮無訴，或事紛未治，大且抵死，小則逺官，案章一下，交手受械，事輕人末，曷足應天變而關國體乎？要災異之發，政教之本，在朝廷君臣之間耳！臣聞徒善不足為政，徒法不足自行，天之感物，不為偽動，今陛下惕然自反，已降徳音，羣臣將畢精竭，慮隨事納說，必有可采，伏望朝廷開許施行。然臣尚有所慮者，今臣下凖詔，例得獻言，言不深切，則事不明白，或恐有昧儀矩，罔識禁忌，論安危則便云泰山累卵，指宴飲則直曰酒池肉林，伏望陛下納汙含垢，一切裁赦，兼容博聽，以取其長，勿令有坐狂言而得罪者，則聖徳愈光大矣」。 |
| 9 | 庚申，除并、代、忻州壓死民家去年秋稅。甲子，賜新知忻州禮賔副使髙繼元甲馬一匹，上封者言：「自變茶法，嵗輦京師銀絹，易芻粟於河北，配擾居民，內虛府庫，外困商旅，非便」。丙辰，命權御史中丞張觀、侍御史程戡、右司諫、直集賢院韓琦與三司別議之。 |
| 10 | 丁夘比部員外郎師仲說致仕，故事當與一子官，上以仲說嘗知金州，失入死罪，特罷之。 直史舘蘇紳上疏曰：「星之麗天，猶萬國之附王者，下之畔上，故星亦畔天，精氣所感，先示其象，陛下既祗畏天戒，則宜推原其本而預修其偹，若生民之疾苦未復，郡縣之刑辟未平者，願推所以拯䘏之。在位有背公懐私，害直醜正，相為比周，不顧亷節者，願思所以懲艾之。據名藩専使領，有因循亡效，守邊防，擁重兵，有方略不聞者，願議所以更置之。西北諸戎，久恃信好，有強悍自恣，獷驁慢上者，願求所以伐其謀。左右近習，久處親信，有狎侮不戒，狃寵怙恩者，願思所以杜其萌。草澤庶士，有負非常之才，而上不知知而未用者，願思所以觀其行，盡其能，凡此數者，幸留聽而察焉。天者陽之氣，地者，隂之體，其有越隂之體，侵陽之政，則應以變動，故《書》曰：臣無有作威作福，害於而家，凶於而國，是也。今大異若此，得非任事之臣踰常分乎？朝廷事無大小，委之政府，至於黜陟之柄，亦或得専，夫一二大臣，平居之日，所宜辨論官才，使陛下周知在位之能否，及有除擬，則可以隨才而任用，使進擢之人知恩出於上，則威福不外分也。今則不然，每一官闕，但閲其履歴，附以比例，而陛下無復有所更，故競進之徒，趨走權門，經營㨗徑，靡所不至，是恩命未出於上，而請託已行於下矣！祖宗時，擢用要官，惟才是用，臣下莫得而先知，不牽制於一切，故被擢之人，咸思自厲，此無他也，講求之有素，而大權不在於下也。雷者，天之號令，所以開發萌芽，辟除隂害，萬物須雷而解，須雨而潤，惟人君崇寛大，順春令則應節，否則動於冬，今方春而雷發聲，天其或者欲陛下出號令以震動天下，宜及於早，而矯臣下舒緩之咎，凡朝廷事無鉅細，無內外，取其先急者，悉闗聖慮而振肅之，不可緩也。夫星變既有下畔上之象，地震又有隂侵陽之證者，天意若曰夷狄將有畔上之釁，恐陛下未悟也，又以震雷警之，欲陛下先事為備，則禍患消而福祥至矣！」 直史舘葉清臣上䟽曰：「昔杜欽有言：子為父隂，臣為君，隂妻為夫隂，外國為中國隂。臣以今日之事推之，陛下嗣位十六載，尚虛儲宮，宗室諸㓜無所用事，子之隂不能沴父也！中宮柔順，不奸外朝，戚里族屬，不及以政，妻之隂不能沴夫也！四夷讋服，邊候不聳，外國之隂不能沴中國也，獨大臣秉政，専制刑爵，陛下馭臣之術，未合治體，臣謂此正臣之隂為沴爾。陛下纉御之始，母后臨朝，天資仁孝，推而弗有，天下之人不以為過，知陛下奉先志而尊母訓也！明道以後，政歸明辟，進退輔弼，廢置閹寺，杜私謁、禁斜封，當此之時，天下之人驩然傾心，知陛下晦於昔而顯於今也。然患在持之不久，未能勵精庶政，遂使招權之人，日嘗月伺，乗上寛仁，自用於下，陛下猶臨朝淵黙，垂拱仰成，事無大小，有議皆可，使輔相之臣，竭忠無私，皆如蕭、曹、房、杜則可，一有不及，才或非倫，則誤陛下事多矣！臣聞王者之所以橫制六合，撫有萬民者，在握刑賞之權，不授人以柄而已，故舉一善，有爵祿之賜，黜一惡，有斧鉞之誅，使人尊如天，親如地，仰其明如日月，畏其威如雷霆，今則不然，有一進㧞，則曰宰相。某人之親也、舊也，嘗逰其門而善者也，被一抑黜，則曰宰相某人之嫌也、隙也，跡踈而不被其遇者也。爵賞刑罰，陛下所有也，比及於人，則天下之人，族談囂然，不曰自陛下出，而曰由宰相得，非臣隂之盛，而易天地之序者乎？此非一日之事也，堅氷之漸，其来久矣，京房曰：臣事雖正，専必震，使正而専，猶且震，況専而不正，安得不凟隂陽之氣而致天地之變乎？此地震之所由至也。昔祖宗臨御，親攬權綱，進賢退不肖，發在宸斷，孜孜求治，朝夕訪對，孤臣下士，皆得納忠，小大之事無不知，刑賞之行無不當，今陛下昕旦視朝，僅了常務，未嘗講議大政，考求得失，晝日燕居，深處穆清，未甞延召多士，諮諏未悟，此陛下所以馭臣之闕，而執事得以阿枉，在位得以壅蔽也。臣願陛下用天之髙，明剛健，法太祖之英武，肅果太宗之神，睿聦察先皇帝之精勤哲明，然後官人以材，如周文以法繩下，如漢宣，招諫遷善，如文皇若此，何懼災患之不消，福慶之不臻哉？」 校書郎張方平陳七事：一曰宻機事，二曰用威斷，三曰廣言路，四曰重圖任，五曰正有司，六曰信命令，七曰示戒懼。 御史中丞張觀亦言承平日久，政寛法慢，用度漸侈，風俗漸薄，以致災異，因上四事：一曰知人、二曰嚴禁、三曰尚質、四曰節用。實録、本紀四月並無求直言詔。按張觀傳言正月詔求直言，蘇紳傳云：星流地震，方春而雷。詔求直言。又韓琦家傳論宰相疏，亦云：陛下引咎，詢求讜言，而葉清臣傳又云清臣疏論地震，㑹詔求直言，復上疏，是月必有詔也，實録、本紀偶脫之。臣燾先用宋祁集奏議所注月日追書，仍取王氏㑹要詔文，具載於正月九日蘇舜欽等疏，有實日者追附其日，獨蘇紳、葉清臣、張方平、張觀等仍於月末附見。二月戊辰朔，詔天下貢舉人，自今止令逐州解頭入見。時舉人羣見進止多不如儀，而民有緱化隆髙惟志者，又輙闌入殿庭獻封事也。舉人進止多不如儀，據司馬光記聞增入。庚午，詔自今復日御前殿視事，用蘇舜欽之言也。 三司言山場𣙜務，自今火焚官物，其直萬緡以上者，監官並勒停，主吏刺配別州牢城。從之。 |
| 11 | 壬申，詔罷遣投洞府金龍玉簡，內臣止差殿侍齎送本處，令知州或通判嚴潔致醮投之。 |
| 12 | 癸酉，罷奏舉縣令。初，中書言天下縣令闕有限，而舉縣令者日益多，比來銓司擬注不行，故罷之。甲戌，賜鄆州學田五頃。 |
| 13 | 壬午，詔瀛州百濟河上通滹沱河，遇夏秋暴溢，而所屬官司能完固隄防者，與理為勞績，若致衝決，則加罪之。甲申，廣南西路鈴轄司言，安化蠻冦宜融州。據杜杞傳，安化蠻冦邊，殺知宜州王世寜，朝廷出兵討之。實録不詳。 詔內臣為走馬承受代還，如使臣例與改官。景祐五年中，按景祐止四年，五年即寶元元年，此稱五年實悞。嘗有是詔，今復申明之。 右司諫韓𤦺上疏言：「有虞至聰也，成湯至明也，其命相猶咨於岳，選於衆，不敢以獨鑒自决於上，必命衆而舉之，始居其位，故得百工信其治，而不仁者逺於朝，未有衆以為非才，上獨以為可任，付以大柄，信其操執而望萬化，可成衆功盡羙者也。臣職在諫諍，志無囘隠，自去秋迄今，累上封奏，指言陛下丞弼之任，未得其人，蓋以宰臣王隨登庸以来，衆望不協，差除任性，褊躁傷體，廟堂之上，不聞長才逺略，仰益盛化，徒有延納僧道，信奉巫祝之癖，貽笑中外，而自宿疹之作，幾渉周星，安臥私家，備禮求退，方天地有大災變，陛下責躬訪道之際，不思抗章引避，而不朝君父，扶疾於中書視事，引擢親舊，怡然自居，暨物議沸騰，則簡其拜禮，勉強入見，面求假告，都無省愧之心，固寵慢上，寡識不恭之咎，自古無有。今聞所患再加，不能復詣中書養疾，陛下優遇之禮，既已備矣，彼人貪祿竊位之計，亦已窮矣，次則陳堯佐、男述古監左藏庫，官不成資，未經三司保奏，而引界滿酬奬之條，擢任三門白波發運使，况程琳任三司使日，曾定奪監左藏庫，吳守則雖界滿出剰，而帳厯慿由，不能依限結絶，尚猶不應酬奬條敇，保明之官，已重窴其罪，以此較之，則述古之授，是為欺罔聖明。參知政事韓億，初乞男綜，不以資序囬授兄綱，將朝廷要職，從便退換，如已家之物，紊亂綱紀，舉朝非笑此二事，若陛下忽令而小之，因循不問，彼則曰：我營私若是，而上不之責矣！言事者疏我之罪而上不之聽矣，則必愈任威福，公然為不善，更無畏矣！又石中立，本以藝文進居近署，兼領常局事，尚不能少有建明，但滑稽談笑之譽，為人所稱，處於翰墨之司，固當其職，若參决大政，則誠非所長，伏見仍嵗以來，災異間作，衆星流隕，躔次不順，河東地震，壓覆至多，雖厯代所書譴告之事，未有如斯之大也，而又冬無積雪，春首霆震，寒燠之序，未甚均協，考天戒之自，則爕理之任，正當其責，而在上獨使陛下引咎敷詔，詢求讜言，繼日臨朝，孜孜政道，在外則降敇天下，偏責刺舉牧長之吏，各修其職於政府之臣，則以為過不在已，泰然自處於臯䕫、稷、契之右，臣僚，欲廣陛下之徳，乞頒前詔於天下，而罷立期限，則皆抑而不從，蓋臣事専而君道弱之明應也。陛下用輔臣如此，不惟使四方觀望，寖成弛慢之風，必恐外國聞之，亦有輕視中國之意，如望天責可消而福自來，則又不可得也！陛下倘以為退免大臣，其事至重，非下所宜輕議，孰若以祖宗八十年太平之業坐付庸臣，恣其隳壊乎？今下至閭里之人，猶能揚言而非之，投書而謗之，又況陛下置臣於言責之地，可知而不言哉？臣是以不避斧鑕，屢有奏論，乞從罷黜，以慰具瞻之望，於已非私也，於彼非有嫌隙也！所切者，以陛下有堯舜之資，而為在位壅蔽，一思開發睿明，以濟亨運，無他意也。然慮陛下以臣過有詆訐，疑在離間，是故久而不行，伏望出臣此疏，明示中書，委御史臺於朝堂集百官㑹議，正其是非。如以為臣言不謬，則乞陛下公而行之。若以為輔弼等前件事，於朝政無損，國體無傷，只是臣發於狂妄，則誅戮貶竄之罪，臣無所逃，矧遇陛下勤政荅天，申明賞罰之秋，特望判其邪正，以塞群議」。上嘉納之。三月戊戌朔，門下侍郎、平章事王隨，罷為彰信節度使、同平章事，戶部侍郎、平章事陳堯佐，罷為淮康節度使、同平章事、判鄭州。户部侍郎、參知政事韓億罷歸本班，禮部侍郎、參知政事石中立罷為戶部侍郎、資政殿學士。初，呂夷簡罷，宻薦隨與堯佐二人為相，其意㧞引非才居已下者用之，覬他日上意見思，而復相已及，隨與堯佐、億、中立等議政，數忿争於中書，隨尋屬疾在告，詔五日一朝日赴中書視事，而堯佐復年髙，事多不舉，時有中書翻為養病坊」之語，又轉運使王軫求三路於隨隨，以閭閻鄙語罵之，一日隨方膳，堂吏白事忤意，随食未及下咽而遽斥之，羮汚其面，中外恥笑。㑹災異仍見𤦺論隨等䟽凡十上，堯佐亦先自援漢故事求策免，於是四人者俱罷，王巖叟作《韓魏公遺事録》云：公言天下事，不能必如人意。仁宗時，王隨、陳堯佐為宰相，皆老病，又不和，中書事多不决，韓億、石中立二人又頗以私害公，公時為諫官，屢疏不納，後物議益喧，公復上章乞廷辨，上廹於正論，罷四人者，當時天下之望在王沂公、呂申公、杜沂公、范希文，而公亦引薦之，及宣麻日，乃張士遜昭文章，得象集賢，宋庠、晁宗慤參政，天下大失望，公曰：「事固不可知，人意亦不能必也」。按巖叟此録繆誤，宋庠參政在寳元二年十一月，晁宗慤參政在康定元年九月，不與士遜、得象同入中書明甚。宗慤此時在翰苑纔二年，庠實初除翰苑，然上意本用庠，偶以讒止，更一年餘卒用之，或傳聞疑似致此，而范希文二年前權知開封，坐䜛落天章閣待制，去冬補外，方自饒徙潤，猶未復職，驟遷政府，恐亦無此例。魏公自言必不差，巖叟聼之不審，又不加參考，遽筆之於書耳。又汪藻書陳堯佐舊事云：文惠陳公相仁祖，每內批夜下不過十刻，忽夜分有御封至私第，公不啟封，來日袖至榻前屏奏曰：「今中宮虛位，張貴妃有寵，恐姦人附㑹，請正母儀，非陛下本意，有不得已者。若誠此事，臣不敢啟封，以示同列」。仁祖首肯曰：「姑置之」。貴妃即追册溫成后也，當時於墓刻神道碑不敢書，公薨百餘年，公之曾孫右中大夫、直秘閣兖始録以示人。嗚呼！兹舉也，天下之治亂係焉！文惠公不動聲色，開悟轉移於談笑之頃，一旦致其主於漢、唐賢君之上，使當時有秋毫容說之心，其失可勝計哉！可謂仁人君子而一言興邦矣！自古妃匹之愛，父不能得之子，君不能得之臣，所謂難言骨肉之間者也。文惠公及此固社稷之臣，非吾仁祖有從諫之聖，亦安能容其臣如是之大乎？後世於此，可以觀一時君臣之盛，而為萬世法矣！按文惠以景祐四年四月拜相，寳元元年三月罷，溫成以康定元年十月自御侍遷才人，距文惠罷相凡二年餘，雖當時已被寵幸，不應諛臣便有正位中宮之請，汪藻所見，恐文惠之孫飾說非事寔也。今不取。 山南東道節度使、同平章事、判河南府張士遜為門下侍郎、兼兵部尚書、平章事。戶部侍郎、同知樞宻院事章得象以本官平章事。戶部侍郎、知樞宻院事盛度，加寜武節度使、檢校太傅。度位本居得象上，而得象超為宰相，故度亦特進秩。右諫議大夫、同知樞宻院事王騣，龍圖閣學士、工部侍郎、權知開封府李若谷，並為參知政事。 龍圖閣直學士、給事中、權三司使王博文，龍圖閣直學士、工部侍郎、知永興軍陳執中為右諫議大夫，並同知樞宻院事。 初，韓𤦺數言執政非才，上未即聽，琦又言曰：「豈陛下擇輔弼，未得其人故耶？若杜衍、孔道輔、胥偃、宋郊、范仲淹，衆以為忠正之臣，可備進擢，不然，嘗所用者，王曾、呂夷簡、蔡齊、宋綬亦人所屬望，何不圖任也？」上雖聽琦罷王隨等，更命士遜及得象為相，士遜猶以東宫舊恩，或言又夷簡宻薦之，得象入謝，上謂曰：「往者太后臨朝，羣臣邪正，朕皆嘿識，惟卿忠清無所附，且未嘗有干請，今日用卿由此也」。夷簡又薦士遜，據陳釋拜罷録，當考。 戶部尚書、知應天府夏竦為三司使。 刑部貟外郎、知制誥宋郊為翰林學士。上初欲用郊為右諫議大夫、同知樞宻院事，中書言：故事無知制誥除執政者，乃先召入翰林，左右知上遇郊厚行，且大任矣，學士李淑害其寵，欲以竒中之言於上曰：「宋，受命之號也。郊，交也，合姓名言之為不祥」。上弗為意，他日，以諭郊，因改名庠。庠，更名，在十二月乙未，今聫書之。己亥，發邵、澧、潭三州駐泊兵七指揮，赴宜、融州討捕蠻賊。 |
| 14 | 庚子，吏部侍郎、參知政事程琳，加尚書左丞。辛丑，安徳節度使、知樞宻院事王徳用為宣徽南院使、定國節度使，依前知樞宻院事。 |
| 15 | 甲辰，彰信節度使、同平章事王隨判河陽。乙巳，翰林學士李淑為翰林侍讀學士，仍罷判禮院，避其父若谷執政也。 詔舉人該去年十一月癸丑詔免解而赴試不及者，將來更與免解。 |
| 16 | 戊申，資政殿學士宋綬為資政殿大學士。葉夢得云：王欽若始為大資政，其後向敏中、李廸、王曾皆以前宰相為之，非宰相而除者，惟綬一人。 詔外夷入貢，所過州縣，令廵檢、縣尉䕶送之。 |
| 17 | 己酉，許潁州立學。潁非藩鎮也，於近詔不當立學，知州蔡發有請，特從之。 |
| 18 | 庚戌，龍圖閣待制王舉正復為知制誥。甲寅，御崇政殿，試禮部奏名進士，乙夘試諸科，丙辰，試特奏名。庚申，賜進士揚州呂溱等二百人及第，一百十人同出身，特奏名一百六十五人，同諸科出身，及為諸州長史。辛酉，賜諸科四百十四人及第、并出身，其特奏名被恩賜者又九百八十四人。瓊林宴，初賜《大學篇。先是，上以開封府所解鎻㕔，進士陳博古等嘲謗籍籍，宻詔博古及韓億四子并兩家門下士，范鎮家靜試巻皆勿考。鎮，成都人。靜，眉山人，考官奏鎮、靜寔有文，久馳聲塲屋，非附兩家之勢而得者，乃聽考而降其等級，鎮、禮部奏名為第一。故事，禮部第一人賜第，未有在第二甲者，雖近下猶升之，吳育、歐陽修殿庭唱第過三人，亦抗聲自陳，鎮獨黙然，至第七十九人乃出，拜退就列，無一言，衆以是賢之。禮部第一人，在第二甲自鎮始初，薛奎知益州，還朝，與鎮俱。或問奎入蜀所得，奎曰：「得一偉人，當以文學名世也」。 |
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