在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 卷二百二十五

《卷二百二十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤;若遇到標點錯誤,敬請自行修改。
1
欽定四庫全書
2
御定淵鑑𩔖函》卷二百二十五武功部二十
3
刀一
4
原《字林》曰:琫,佩刀,下飾也。天子以玉諸侯,以金㻫佩刀上飾也。 《太公兵法》曰:「刀子之神,名曰脫光」。 増潛確《𩔖書》曰:「蚩尤作陌刀」。 《考工記》曰:「築氏為削長尺博寸,合六而成規。今之書刀,古者木有紙筆,以削刻字。至漢雖有紙筆,仍有書刀,古之遺法也原典論》曰:昔者周魯寳赤刀孟勞。 《楚辭曰:「鉛刀進御,遙棄泰阿。 《孔叢子》曰:「秦王得西戎利刀,以之割玉,如割木焉。 増春秋孔演圖》曰:「八政不中,則天雨刀」。 《淮南子》曰:「鉛不可以為刀」。 又曰:「金勝木者,非以一刀殘林也。土勝水者,非以一墣塞江也」。 阮子曰:「裁國無利器,猶鉛刀而望其巧」。 原物理論曰:古有阮師之刀,天下之所寳貴也。初,阮之作刀,受法於金精之靈,七月庚辛,見金神於冶監之門,其人光色燦耀,向而再拜,神執其手曰:「子可教也!」既致之閒宴,設饌而問焉。金神教以水火之齊,五精之鍊,用隂陽之候,取剛軟之和。三年,作刀千七百七十口,其刀平背,夾刃方口,洪首截輕微,不絶絲髮之系,斫堅剛無變動之異。 増楊泉物理論曰:司刀,神一名滄耳。 原班固《與弟超書曰:「竇侍中遺仲升楚,勝陵錯橫,刀玉□皁削一枚,金錯,半垂刀一枚,増後漢書輿服志》曰:佩刀乘輿,黃金通身,貂錯半,鮫魚鱗,金漆錯,雌黃室五色罽。隠室華。諸侯王,黃金錯環挾,半鮫黑室。公卿百官,皆純黑,不半鮫。小黃門雌黃,室中黃門朱室童子皆虎爪文,虎賁,黃室虎文。其將白虎文,皆以白珠鮫為𨭚口之飾。乘輿者加翡翠山,紆嬰其側。原《聖證論》曰:「昔國家有優曰史利,漢氏舊優也。云梁冀有火浣布切玉刀一朝,以為誕而不信,正始初得火,浣布乃信。 《初學記》曰:《釋名》曰:刀,到也,以斬伐到其所,乃擊之也。其末曰鋒,言若蜂,刺之毒利。其本曰環,形似環也。或曰,黃帝採首山之金,始鑄為刀見《洞冥記》。歴代有吳刀、赤刀、容刀、鸞刀《歸藏曰:大副之吳刀,是用出。《禹尚書》曰:赤刀大訓,𢎞璧琬琰在西序。孔安國《注》曰:寳刀,赤刀,赤刀削也。《毛詩》曰:執其鸞刀。《注》曰:刀有鸞者。《毛詩》又曰:何以舟之維玉及瑤鞸琫,容刀。《注》云:舟,帯也。容刀,言有武事。昆吾割玉刀見《十洲記》:周穆王時,西胡所獻切玉如切泥,鳴鴻刀見《洞冥記》,漢武帝以賜東方朔百鍊青犢,漏影三刀見崔豹《古今注》漢文帝刀」。古人鑄刀以五月丙午,取純火精以協其數見《吳喜志林》。 増釋名》曰:短刀曰拍。髀,帯時拍髀旁也。又曰:露拍,言露見也。佩刀,在佩旁之刀也。或曰:容刀有刀形而無刃,備容儀而已。剪刀,剪進也,所剪稍進前也。書刀,給書簡札,有所刊削之刀也。封刀、鉸刀,皆隨時名之也。 原魏武帝內戒令曰:「往歲作百辟刀,所謂百鍊利器,以辟不祥,懾服姦宄。 《典論》曰:丕造百辟寳刀,其一文似靈龜,名曰靈寳,其二彩似丹霞,名曰含章,其三鋒似崩霜,刀身劒鋏,名曰素質,又作露陌刀,一名龍鱗。 増《隋志》曰:東宮左、右內率府有千牛備身八人,掌執千牛刀,以千牛名刀者,取其辦千牛而芒刃不頓。 《通鑑唐紀》曰:唐初,職事官三品以上賜金裝刀、礪石。 《唐六典》:武庫令曰:刀之制有四儀刀古班劒之𩔖。宋、晉以來謂之御刀,後魏曰長刀,皆施龍鳳環,隋謂之儀刀裝,以金銀羽儀所執、障刀以障身、橫刀佩刀也,陌刀長刀,蓋古斷馬劒。魏武帝有露陌刀銘。《唐書地理志》曰:「邠州貢剪刀,忠州、涪州貢文刀」。 《玉堂閒話》曰:唐詩多用吳鉤者。刀,名也,刀彎故名,今南蠻名之曰葛党刀。 說選北戶錄》曰:南中有以竹為刀錯子者,如少鈍,復以漿水洗之如初。
5
刀:二
6
増《西京雜記》云:黃公少時為術,能御虎,佩赤金刀,及衰老,不能行其術。秦末,有白虎見於東海,以赤金刀厭之不效,為虎所殺。 原《漢書》曰:龔遂為渤海太守,民有帯持刀劒者,使賣劒,買牛賣刀買犢,曰:「何為帯牛而佩犢?」《東觀漢記》曰:「馬嚴為陳留太守,建初中嚴病,遣功曹史李龔奉章詣闕,上召見,龔問疾病,形狀以黃金十斤、葛縛,佩刀、書刀、革帯付龔賜嚴」。 又曰:賜鄧遵金對鮮卑緄帯一具,金錯五十,辟把刀墨再屈環橫刀,金錯屈尺八,佩刀各一。 増後漢彭修傳曰:「修父為盜所劫,修年十五,抜佩刀前持盜帥曰:父辱子死,卿不顧死耶!盜相謂曰:此童子義士也,不宜逼之」。遂辭謝而去。 《原蜀志》曰:初,孫權以妹妻先主妹,才捷剛猛,有諸兄風,侍婢百餘人皆親執刀侍立,先主每入,心常慄慄。 《蒲元傳》曰:「君性多奇思,於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。刀成自言漢水鈍弱不任淬,用蜀江爽烈,是謂大金之元精,天分其野」。乃命人於成都取江水。君以淬刀言雜水之不可用,取水者捍言不雜君刀,畫水,言雜八升。取水者叩頭,云實於涪津渡覆水,懼怖,遂以涪水八升益之,咸共驚伏,以竹筒納鐵珠滿中,舉刀斷之,應手虛落。因曰:「神刀今屈耳,環者乃其遺範」。 《費褘別傳》曰:「孫權以手中嘗所執寳刀贈褘,荅曰:臣不才,何以堪明命?然刀所以討不庭,禁暴亂,但願大王勉建功業,同奬漢室,臣雖闇弱,終不負東顧。 増吳志孫堅傳曰:「堅年十七,與父共載船至錢塘,會海賊掠賈人財物,方於岸上分之,行旅皆不敢進。堅行,操刀上岸,以手東西指麾,若分部人兵以邏遮賊狀,賊望見,以為官兵捕之,即委財物散走」。原陸機《晉書》曰:「王濬之在郡也,夢懸四刀於梁,上甚惡之,濬主簿李榖拜賀曰:夫三刀為州而見四益,一也,明府其臨益州乎!後果然。 《晉中興書》曰:初,魏徐州刺史呂䖍有佩刀,工相之,以為必三公可服此刀,䖍謂別駕王祥曰:「茍非其人,刀或為害。卿有公輔之量,故以相與」。《増晉書》曰:「衞瓘監軍護軍鍾㑹,素與瓘至厚,㑹書板上,欲殺胡烈等示瓘,瓘言不可㑹,逼瓘定議,經宿不眠,各橫刀膝上」。 又曰:「元帝以劉琨為侍中、太尉,并贈名刀。 詞林海錯曰:《晉太康記》:范文日,南西捲縣雅夷奴也。文為奴時,牧羊山澗,得兩鱧魚,化為兩石,石有鐵文,入山中,就石冶鑄成,兩刀斫石,鄣如切泥,由是人情漸附,後為日南王子孫世寳鱧刀為斬蛇劒也。一曰雅奴魚刀」。 《捜神記》曰:宮亭湖孤石有估客,下都徑其下見二女子,云可為買兩量絲履,自厚相報。估客至都,有好絲履并箱盛之,自市一書,刀亦在箱中。既還,以箱及香置廟中而去,忘取刀湖中,正泛忽有鯉魚跳入船中,破魚得刀。 陶𢎞景《刀劒錄》曰:「郭維於太原得一刀,文曰宜為將。後遂為將軍。及與蜀戰,敗走,遂失此刀。 又曰:王雙曽於市中買得一刀賣人,曰:「得之者貴」。因不見雙,後佩之,果為將,將此刀與曹真以一刀換之。 又曰:孫權遣張昭代周瑜為南郡太守,曽作一刀,背上有「盪寇將軍」四字八分書。 又曰:張翼徳初受新亭侯,自命匠鍊赤珠山,鐵為一刀銘刃曰:新亭侯,蜀帝大將也。後被范強將此刀入吳。 又曰:「諸葛亮定黔中,從青石祠,過抜刀刺山沒,刃不抜而去,行者莫測。 又曰:「前涼張寔造刀一百口,無故盡生,文曰「霸」。 又曰:「後趙石勒建平元年造一刀,用五百金工,用萬人,尖頭長三尺六寸,銘曰《建平隸書》。 又曰:「石勒未貴時,耕得一刀,銘曰石氏昌篆書。 又曰:「前秦苻堅甘露四年造一刀,用五千功,銘曰《神術隸書。 又曰:「後秦姚萇建初元年,造二刀,長七尺,一銘曰雄一」,銘曰《雌隸書,若叩即鳴。 又曰:「後涼呂光麟嘉元年造一刀銘,背曰「麟嘉,長三尺六寸。 又曰:「明帝鸞建武二年造一刀,銘曰朝儀刀,小篆書長四尺。 《後周書》曰:「耿豪從太祖戰於邙山,豪謂所部曰:大丈夫見賊,須右手抜刀,左手把矟,直刺直斫,慎勿皺睂,畏死。遂大呼獨入,敵人鋒刃亂下。當時咸謂豪歿。俄然奮刀而還。戰數合,當豪前者死傷相繼。 《通鑑唐紀》曰:蓋蘇文狀貌雄偉,意氣豪逸,身佩五刀,左右莫敢仰視。又曰:「太平公主等謀廢立,左丞張說自東都遣人遺上佩刀,意欲上斷割。 《唐書劉文靜傳》曰:「文靜與裴寂有隙,嘗與弟文起飲酣,有怨言,拔刀擊柱,曰:當斬寂。會家數有變,文起召巫夜被髪銜刀為禳厭,文靜妾失愛,告其兄上變,遂下吏」。 又皇甫無《逸傳》曰:無逸嘗按部宿民家,鐙炷盡,主人將續進,無逸抽佩刀,斷帯為炷,其㢘介如此。 又《闞稜傳》曰:「稜善用兩刃,刀其長丈,名曰拍刀,一揮殺數人,前無堅對。 又契苾何力傳曰:「始,何力母弟在涼州,詔往視母。於時薛延陀毗伽方強,契苾諸酋爭附之,乃脅其母弟使從,何力曰:我義許國,不可行。衆執之至毗伽牙下,何力箕踞,拔佩刀東向呼曰:有唐烈士受辱賊廷耶?天地日月臨鍳吾志,即割左耳!誓不屈。 《山堂肆考》曰:「唐開元中,王昌齡舟行馬當山,遇大風,命齎酒紙上大王,誤投金錯刀,忽有赤鯉入舟,剖腹得刀。 《唐書李光弼傳》曰:「始,光弼將戰,內刀於鞾,曰:戰危事吾位,三公不可辱於賊。萬一不捷,當自刎以謝天子」。 又《李嗣業傳》曰:嗣業身長七尺,壯勇絶倫。天寳初,隨募至安西,頻經戰鬬,於時諸軍初用陌刀,嗣業善用之,每為隊頭,所向必陷。 又曰:髙仙芝討勃律李嗣業、田珍為左右陌刀將。 又曰:廣平王收長安統前軍,嗣業袒持長刀大呼,陣復整步卒二千,以陌刀長柯斧堵進,所向無前。 又《劉崇龜傳》曰:崇龜為清海軍節度使,廣有大賈,約倡女夜集,而它盜殺女,遺刀去吏跡,賈捕劾,得約女狀而不殺也。崇龜方大饗軍中,悉集宰人,至日入乃遣,隂以遺刀易一雜置之,詰朝羣宰即庖取刀,一人不去,曰:「是非我刀」。問之,得其主名,往視,則亡矣。崇龜取他囚殺之,聲言賈也,陳諸市亡,宰歸,捕詰具伏。其精明𩔖此。 《通鑑唐紀》曰:甄濟有操行,安祿山奏掌書記濟察祿山有異志,詐得風疾,舁歸家。祿山反,使蔡希徳引行刑者二人,封刀召之,濟引首待刀。 又曰:李愬署李祐為散兵馬使,令佩刀巡警,出入帳中。 《金史》曰:約赫徳不喜文士,僚屬有長裾者,輒以刀截去。 《玉壺清話》曰:曹翰,魏人。曹彬,真定人。二曹皆著名翰,能詩。宋太宗語曰:「朕覽卿詩,曽因國難披金甲,恥為家貧賣寳刀,他日燕山磨峭壁定,應先勒大名曹」。朕甚愛之,說選溪蠻,叢笑曰:「出入坐臥,必以刀自隨,小者尤銛利名犵黨」。 又曰:藝精者擲刀空中接之,名雞模。 《倭志》曰:倭賊勇而戇,不甚別生死,每戰輒赤,體提三尺,刀舞而前,無能捍者。
7
刀:三
8
原吳刀。 周寳上詳刀一之博物志曰:赤刀,周 寳器。 脫光。 漏影龍魚河圖》曰:「有脫光刀 ,下詳刀一」 屠牛 斬虎《淮南子》曰:「屠牛垣,一朝解九牛,而刀可以剃毛斬」。下見何晏 《虎刀銘》 銅口 金頭《傅咸奏事》曰:「尚書舊奏,給介士二百人,人給大銅口刀一枚,尺」謝尚《與楊征南書》曰:「今餉五 金頭刀,碧綾車中盾」。。 採金 切玉並詳刀一孟勞 卑手《榖梁傳》云:公子友謂莒挐曰:吾二人不相說,士卒何罪?」屏左右而相搏,公子友處下。左右曰:孟勞,孟勞魯之寳刀也,公子友以殺之。卑魏武策軍令云:孤先在襄邑,有起兵意,與工師共作 手刀」。龍鱗 大櫓《續漢書》:「雲龍鱗,御刀也尺」。《六韜》云:「大櫓刀重八斤,柄長六 , 三百枚」。。 鼔槖! 內琴《典論》云:魏太子丕百辟始成,五色充罏巨槖,自鼓以為三刀。 。《琴操》曰:聶政父為韓王治劒,過期不成,王殺之,時政未生,及壯,問母知之,乃入泰山,遇仙人學琴操,漆身為癩,吞炭,變音。七年,琴成,入韓,逢其妻,以刀納琴中,刺韓王。 吳刀 鄭刀》張華詩云:「雄魏任氣俠,聲溢少年塲,吳刀鳴手中,利劍嚴秋霜遷。《周禮》、《考工記》云:「鄭之刀,越之劒, ,其地不能為良」。。 霜鍔 霜鋒 白刃 氷刃 増刺山。 入水《漢書》曰:李廣利為貳師,將軍征大宛,軍中無水拔,佩刀刺山,飛泉湧出,曰「陶」。𢎞景《刀劒錄》曰:鍾會克蜀,於成都土中得一刀,文 太乙,會死,入帳下。王伯昇後渡江,刀遂飛入水」。 斷絲 芟草謝承《後漢書》曰:丹陽方儲為郎中,章帝使文郎居左武郎,居右儲正住中,曰:「臣文武兼備,在所使用」。上嘉其才,以繁亂絲付儲,使理之。儲拔佩刀三斷之,對曰:「反經任使,臨事宜然」。外唐荊川左編》曰:隋長孫晟隨煬帝幸榆林,帝欲出塞, 陳兵耀武經突厥中,恐染干驚懼,先遣晟往喻㫖,染干因召所部諸國酋長咸萃。晟見牙中蕪穢,欲令染干親自除之,示諸部落,以明威重,乃指帳前草曰:「此草大香」。染干遽取嗅之曰:「殊不香也」。晟曰:「天子行幸所在,諸侯並躬親灑埽,耘除御路,以表至敬之心。今牙中蕪穢,謂是留香草耳」。染干悟曰:「奴罪過」。遂拔所佩刀,親自芟草,其貴人及諸部落效之。 截矢斬甲,後漢耿弇傳曰:張步攻耿弇營,飛矢中弇股,以佩刀截之,左右無知者 。北齊書曰:綦毋懐文造宿鐵刀,其法,燒生鐵精以重柔鋌,數宿則成鋼,以柔鋌為刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斬甲過三十札。今襄國冶家所鑄宿柔鋌,是其遺法也。刀猶甚快利,但不能截三十札耳。 銀裝 金削,《梁書》曰:梁武帝之將起兵也,席闡文、蕭穎胄同焉,仍遣田祖恭私報帝,并獻銀裝刀,帝報以金如意。 《合璧事𩔖》曰:徐齊𣆀八歲能文,太宗召試,賜所佩金削刀。 金苦。 木辛》《神異經》曰:「南方大荒中有如何樹,三百歲作華,三百歲作,實實有核,形如棗子,長五尺,金刀,剖之則苦竹刀,剖之則飴木刀,剖之則辛食之,得地仙」。。 帶刀。 對刀李白詩曰:「君不能學哥舒翰,横行青海夜,帯刀西屠石堡,取紫袍 溪」。蠻叢笑曰:「甲與乙有隙,兩相鬬,敵背牌護身,逺以標鎗鎗,盡挺刀而前,名對刀」。 麥芒 蘆葉合璧事𩔖》曰:牛僧孺進士時,常用麥芒刀字有誤謬,隨手刪割㸃定, 盧綸難綰刀子歌曰:「黄金鞘裏青蘆葉,麗若剪成銛且捷,輕氷薄玉狀不分,一尺寒光堪決雲,吹毛可試不可觸,似有蟲鎪缺裂文,淬之幾墜前池水,焉知不是蛟龍子,割雞刺虎皆若空。願應君心逐君指,并州難綰竟何人?每成此物如有神?」 拆封破陣,合璧事𩔖外集曰:拆封刀子,起於郭汾陽,書吏也,舊但用刀之小者,所收文帖既繁,刀刃銷折,不殘寸餘,乃銛以應急,較愈於全時,漸出新意,因削木加拆刀之上。汾陽喜其用心,曰:「真郭子儀之部吏,後用傳之益妙,其制作文公談苑曰:宋呼延贊常 破陣刀。 斷蒙 警惡陶𢎞景《刀劒録》曰:董元成少果勇,自打鐵作刀,後討黄祖於蒙衝河,引刀斷衝頭為二流,拜大司馬,號其刀曰「斷蒙刀 」。《山堂肆考》曰:楊貴妃父楊元琰,少時嘗有一刀,每出入道塗間,多佩之,或前有惡獸盜賊,則所佩之刀鏗然有聲,似警於人也,故名警惡刀。 安國 定國《刀劒錄》曰:朱理君少愛征討,黃武中,累功拜安國將軍,作佩刀,文曰「安國定」。又曰:「宋髙祖劉裕永初元年,造一刀,銘其背曰 國小篆書,長四尺,後入梁國」。 萬人 五色又曰:「關羽為先主所重,不惜身命。自採五都山鐵為二刀,銘曰「萬人。及羽敗,惜刀投於水造」。又曰:「宋劉義符景平元年 一刀,銘曰「五色小篆書」。。 騰馬 斬馬又曰:後蜀主李雄晏平元年造騰馬刀五百口,隸書尺。《玉海》曰:熙寧五年,作坊,造斬馬刀刀,長三尺餘,鐔長 ,餘首為大環,上出以示蔡挺,挺奏制作精巧,便於操擊戰陣之利器也。五月,命置局造數萬口,分賜邉臣。 百勝 二儀《刀劒錄》曰:西涼李暠造《珠碧刀銘》,曰「百勝隸書」。《二清異録》曰:「上饒葛溪,鐵精而工細,余中表以剪刀 柄遺贈皆交股屈環,遇物如風。上有「鑿」字,曰「二儀」。 建義 定業《刀劒錄》曰:西秦乞伏國仁建義三年,造刀一口,銘曰「建義」,隸字五,又曰齊髙祖。蕭道成建元二年造一刀,銘曰「定業長 ,尺篆書,帝自制之」。白鹿。 赤冶又曰:「後魏宣武帝以景明元年於白鹿山造白鹿刀,隸書 。又曰:後魏昭成帝建國元年,於赤冶城鑄刀十口,金鏤赤冶二字隸書。 徑路 鐸鞘,《漢書匈奴傳》:元帝遣韓昌、張猛送呼韓邪侍子與單于登諾水東山,刑白馬單于,以徑路刀金、留犂橈酒共飲血盟。注應劭曰:徑路,匈奴寳刀也。輔唐書南詔傳曰:徳宗遣袁滋冊異牟,尋遣清平官尹 酋等七人謝天子,獻鐸鞘浪劒,鬱刀鐸鞘,狀如殘刃,有孔旁達,出麗水,飾以金,所擊無不洞鬱刀鑄,時以毒藥,并冶取迎躍如星者,十年乃成。浪人所鑄,故亦名浪劎,王所佩者傳七世矣。 寳鈿。 金錯。又阿史那社尒傳曰:貞觀十四年,為交河道行軍總管,平髙昌,諸將咸受賞社,尒以未受詔,秋毫不敢取,見別詔然後受,所取皆老弱陳幣,太宗美其㢘,賜髙昌寳鈿刀錯。玉海曰:太平興國二年,吳越國王貢黃金 ,刀四銀,錯刀二十,修時貢也。 青蛇赤鵲《芝田錄》曰:陶貞白有二刀,一名善勝,一名寳勝,往往飛騰,如青蛇狀。 《洞冥記》曰:「漢武帝解鳴鴻之刀以賜東方朔刀,長三尺。朔曰此刀,黃帝採首陽之金,鑄之,雄已飛去,雌者獨存。帝臨崩,舉刀以示朔,恐人得此刀,欲銷之,刀自手中化為鵲,赤色,飛去雲中」。 玉磨 泉洗李頎詠烏孫佩刀》曰:「執之魍魎誰能前,氣凜風清沙漠邉,磨用隂山一片玉,洗將胡地獨流泉」。 迎雪 《含霜》盧綸《割飛》二刀子歌》曰:「色迎霽,雪鋒含霜」。 原專諸持。 《凌統舞》《烈士傳》曰:「専諸持一剛刀,置魚腹中,以刺王僚」。於《吳書》曰:「凌統怨甘寧殺其父」。寧嘗備統,不與相見,嘗 呂蒙會,酒酣,統乃用刀舞,寧起曰:「寧能雙㦸舞」。。 白虎象 金馬形《春秋繁露》曰:「刀在右,白虎之象也」。 ,下見李尤《金馬書》、《刀銘》屬為鏡。 鉛為銛神仙傳曰:「河東孫博能引鏡為刀,屬刀為鏡 。賈誼曰:鏌鎁為鈍,鉛刀為銛」。 與十倍。 對數百,郭翻刀墜水人為取之,因與其人。其人曰:「我取此天地神明所責,翻終不受」。又投於水人。又為取翻不能逆十倍價與之。 武帝責楊僕曰:「君欲請蜀刀。問:君賈幾何?」對曰:「率數百」。武庫日出兵而陽不知」。 増土瑩刀。 露塗刀《北齊書》曰:「綦母懐文云:廣平郡南幹子城是干將鑄劒,處其土,可以瑩刀。有《吳時外國傳》曰:扶南諸王殺其國人,以刀斫刺,往往 不入者,以汗露塗刀刃斫之,乃入」。 黑如漆 赤如血,《刀劒録》曰:鄧艾年十二,曽讀陳太丘碑碑下,掘得一刀,黑如漆,長三尺餘,上常有風氣,冷淒淒然,時人以為神賜 。又曰:黃忠從先主定南郡,得一刀,赤如血,於漢中擊夏侯軍,一日之中,手刃百數。 投溝中。 藏裠下,《括異記》曰:馬仲方牝羊生羔,鬻於屠肆,將刲而再亡,其刀乃羔羊,銜投溝中,屠者感傷,不復屠羊。 《李密傳》曰:密謀叛,簡驍勇數十人,衣婦人,服戴幕,䍦藏刀裠下,詐為家婢妾者入桃林傳舍,須㬰,變服出,據其城,掠畜産,趨南山而東。明月,環。 秋氷薄李白詩:「刀開明月環物,盧綸割飛二刀子歌」兩條神 ,秋氷薄」原將軍賜固。 刺史與祥班固《與竇憲箋》曰:「今月中舍以令賜固把刀,曰:此大將軍少小時所服,今賜固,伏念大恩,且喜且慚, 下詳刀二」。 淬以清流 礪以越砥並李尤金馬書刀銘》。 陸剸犀兕 水截鯨鯢並見《刀五,王粲刀銘》 以備不虞」。 可使無鬼」。東觀漢記李通傳注云:「齊武王嘗殺通同母弟申屠臣,上恐其怨,不欲與其弟軼相見軼,數請,上乃強見之。軼深達通意,上乃許往,意不安。買半臿佩刀懐之,至通舍,通甚歡,握上手,得半臿刀,乃謂上曰:一何武也?」上曰:「倉卒時以備不虞耳」。 列異傳云:「有仙人王方平降陳節方家以刀一口長五尺三寸,名泰山寳環,語節方曰:此刀不能為餘益獨臥,可使無鬼!入軍不傷,勿以入厠溷,且不宜久服三年。後有從汝求者,可急與之。後果有車載錢百萬請刀者」。 賣刀遼東。 奮刀都亭《列仙傳》云:丁次卿,不知何許人,順帝時賣刀遼東市,時人名之丁氏。次卿有寳刀, 《列女傳》云:龎娥者,酒泉郡龎子,夏妻趙君安女,君安為同郡李夀所殺,三子遭疫而死,夀大喜,娥聞曰:「李夀汝莫喜,焉知娥不手刃汝耶?」乃隂市刀,志在殺夀後,於都亭奮刀斫夀,刃折拔夀,佩刀斷夀頭,詣獄求死,詔赦之。 西胡割玉女休白陽,陳思王辨道論云:時西胡有獻香者,腰帯割玉刀 ,下詳矛三,據宛景矛注。王尊引視。 朱暉向賊,《漢書》云:王尊為東平相王,以至親驕奢,不奉法度,尊數直諫,王欲格殺之,即好謂尊曰:「願觀相君佩刀,尊舉掖」。顧謂傍侍郎前引佩刀視王,王欲誣相拔刀向王王情得。師古曰:謂尊所測,正得其情也」。賊《東觀漢記》云:朱暉年十三,與舅母家屬入宛城,道遇 ,欲奪婦人衣,暉拔刀向賊曰:「錢物可得,諸母衣不可得。今朱暉死日也」。賊義之笑曰:「童子納刀」。遂放遣。 懐入帳下,拔向柂工,《魏志》曰:許禇從討袁紹於官渡,徐他等謀為逆,以禇常侍左右,憚之,不敢發伺。禇休下日,他等懐刀入,禇至下舍,心動,即還侍。他等不知,入帳見禇,大驚愕,他色變,禇覺之,即擊殺他等。太祖益親信之,出入同行,不離左右。《釣江表傳》云:孫權於武昌新裝大船,名為長安,試泛之。 臺時風大盛,谷利令柂工取樊口,權曰:「當張頭取羅州利抜刀向柂工曰:「不取樊口者斬!」工即轉柂入樊口。權曰:「阿利畏水,何怯也!」利跪曰:「大王萬乘之主,輕於不測之淵,邂逅顛危,奈社稷何!」 擲刀對泣。 強刀一割,《吳志》云:孫權以公孫淵稱藩,遣張彌、許晏至遼東,拜淵為燕王。張昭諫權不能堪,案刀而怒。昭曰:「臣竭愚忠者,誠以太后臨崩,呼老臣於牀下,遺詔顧命之言故在耳!」因涕泣橫流。權擲刀致地,與昭對泣。 張衡與特進書云,以為鉛刀強可一割」。 拔刀斫案。 取刀擊石。《江表傳》云:孫權拔刀斫前奏案曰:「諸將吏敢復有言當迎曹操者,與此案同。《城神仙傳》云:蜀人李阿傳世不老,有古強者,隨阿入青 山,恐有虎狼取大刀,隨阿見而怒,取強刀以擊石,刀折散強,竊憂刀敗,阿復取刀,左右擊地,刀復如故。 横刀,長揖。 跳刀大呼,《英雄記》云:董卓謂袁紹曰:「皇帝沖闇,非萬機之主。陳留王猶勝,今欲立之。紹勃然曰:「天下健者,豈惟董公橫刀!」長揖徑出,懸節於東門而奔冀州。 王濬表云:「孫皓出案行石頭還,左右兵士皆跳刀大呼曰:要當為國家決一死戰!魏帝尚以千人定天下,況今有數萬衆,自足辦事!」皓意大喜,便開庫藏,盡出金寳以賜與之。 引刀自剄。 持刀自刎。漢書蓋寛饒傳云:諫大夫鄭昌愍寛饒忠直,憂國以言事不當意,而為文吏所詆,挫上書訟寛饒,上不聴,遂下寛饒吏寛饒,引佩刀自剄,北闕下,衆莫不憐之。就又田延年傳云:丞相議奏延年主守盜三十萬不道, 獄,延年曰:「幸縣官寛我耳,何面目入牢獄!」即閉閣,獨居齋舍,褊袒持刀東西步。數日,使者召延年詣廷尉,聞鼓聲,自刎死。 破魚,得刀,魚變為刀。《晉中興書》云:孫恩世奉事五斗米道,因叔泰師事錢塘杜子恭為弟子。子恭有異術,常就人借𤓰刀,其主索之,子恭曰:「當送還刀主。行至嘉興,有魚躍入船中,破魚得𤓰刀。其為神效,往往如此。《林邑記》云:「林邑王范文先,嘗為人牧羊洞中,得鱧魚,私將還家,欲食之。其主檢求文恐,因曰:將礪石還,非魚也。主往看果是石文知異。看石有鐵作兩刀。咒曰:「魚變為刀,若斫石入者,當為此國」。王文斫石即入,人漸附之。授則辟刃。 獻則授穎凡有刺刃者以授人則辟刃,謂避也。辟音匹亦反。 。《禮》曰:「凡獻刀,則卻刀授穎」。。 増循環,握足。 斷席別坐,漢書李陵傳云:昭帝遣李陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵立政等至,見陵,未得私語,即目視陵,而數數自循其刀,環握其足,隂諭之,言可歸漢也《陽。史記褚先生曰:任安與田仁俱為衞將軍,舍人過平 主家主家,令與騎奴同席而食,二子拔刀斷席別坐。 百步豎刀 三杯弄刀晉書載記》曰:慕容翰北投宇文歸,既而逃還,翰遥謂追者曰:「汝可百步豎刀,吾射中者,汝便宜反,不者可來前也」。歸騎解刀豎之,翰一發便中,刀環追騎乃散。寳李白白馬篇》曰:「酒後競風彩,三杯弄 。刀殺人如剪草,劇孟同遊遨」。 執備身刀佩大橫刀,太平御覽曰:陳文帝出守吳興,韓子髙年十六,容貌美麗,狀似婦人,於淮渚附部伍,寄載還鄉里,文帝見而問曰:「能事我乎?」子髙許諾。子髙本名蠻子,帝改名子髙,性恭謹,恒執備身刀 」。唐書王及善傳曰:「及善除右千牛衞將軍。髙宗曰:朕以卿忠謹,故擢三品要職,他人非捜辟不得至朕所,爾佩大橫刀在朕側,亦知此官貴乎?」 石林竹刀。 金馬、書刀裴淵《廣州記》曰:「石林竹勁利,削為刀切,象皮如纖茅。減《玉海》曰:《文翁傳》為蜀郡守𨕖,小吏詣京師受業,博士 ,省少府用度買刀布蜀物,齎計吏以遺博士。注如淳曰:金馬書刀,今賜計吏是也。作馬形於刀環內,以金鏤之。晉灼曰:書,刀也。蜀郡工官作金馬,書刀,以佩刀,形金錯其拊。師古曰:凡蜀刀有環者也。古者用簡牒,吏皆以刀筆自隨,蒙氏製筆,漢兼用書刀,謂之刀筆。《博古圖》有漢刀筆。 以佩刀贈。 解佩刀賜。唐書張文瓘傳曰:長史李勣入朝,并州參軍張文瓘與屬僚二人皆餞勣,贈二人以佩刀、玉帯,而不及文瓘,文瓘以疑請,勣曰:「子無為嫌,若某沈豫少決,故贈以刀,欲求果於斷,某放誕少檢,故贈以帯,俾其守約束,子才無施不可焉,用贈 唐太宗曰:貞觀以前,從我定天下,間闗草昧,元齡功也。貞觀之後,納忠諫,正朕違,為國家長利徴而巳,雖古名臣亦何以加親,解佩刀以賜二人」。 雲文隠起。 風氣淒然。《刀劒錄》曰:董卓少時耕野,得一刀,無文字,四面隠起,作山雲文,劚玉如泥。及貴,示五官中郎將蔡邕,邕曰:此項羽刀也。 ,下見黑如漆《注》。 七十二鍊 二十八將《刀劒錄》曰:蜀主劉備令蒲元造刀五千口,皆連環及刃口,刻七十二鍊,柄中通之,兼有二字銘」。又曰:「前燕慕容俊,元年造二十八口刀 ,曰二十八將」。。 有敵必鳴,別處則鳴又曰:「南涼秃髮烏孤,太初三年造一刀,狹小長二尺五寸,青色匠。云當作之時,夢見一人披朱衣,云我是太乙神,故看爾作此刀,有敵至,刀必鳴,後落突厥可汗處。 又曰:「後燕慕容垂造二刀,長七尺,一雌一雄,若別處之則鳴」。。 獻策賜刀 入朝,賜刀。《唐荆川左編》曰:後周賀若弼拜吳州總管,獻取陳十策,上稱善,賜以寳刀之。孔帖曰:唐薛延陀其弟統特勒入朝,帝以精刀賜,呼刀斬槐。 引刀割鴈,弇州史料二史考》曰:南京後,府經歴卜馬益者,山後人,其子好武而騃,遇一全真,以技誇之。全真曰:「此一夫勇耳,吾亦有小技」。呼一刀,使斬府中大槐,後有百餘刀隨之,削槐樹如札。炎《兵畧纂聞》曰:孫炎守處州,為苗將賀徳仁、李祐所襲。 坐無援,被幽空室中,列卒環守,叛將以炙鴈斗酒饋,曰:「以此與公訣」。炎引佩刀割鴈,舉巵酌酒,仰天歎曰:「嗟夫!丈夫死,死義耳!賊死,狗且不爾食!」卒怒,持劒瞋目擬之,炎飲酒自若。 婦人礪刀。 女官佩刀,《通鑑宋紀》曰:劉錡誓守順昌,軍士皆奮男子備守戰,婦人礪刀劒,爭呼躍曰:「平日人欺我八字軍,今日我當為國家破賊立功」。 《弇州史料二史考》曰:英宗初立,朝廷大政,承太皇太后指裁為多。太后常御便殿,大臣被㫖入朝,左右女官雜佩刀劒,侍衞凜然。 原夢得者為利。 礪井者被刑《夢書》云:「刀為利,斷鐵也,夢得刀者為利刑」。《論衡》云:「世諱礪刀井上,恐刀墜井中,或說以為 字,井與刀也。礪刀井上,井刀相見,恐被刑也。刀四:
9
増佩刀生毛,《廬江七賢傳》曰:漢武帝出淮陽,到舒不覽城,問曰:「此鄉名何?」陳翼對曰:「鄉名不覽」。上曰:「萬乘主所問不詳耶?」欲舉燔之」。翼曰:「臣言不欺,佩刀當生毛,欺則無毛也。視之,刀有毛,長寸,乃不燔」。為國家受一刀。唐書屈突通傳》曰:通每自摩其頸曰,要當為國家受人一刀。 別給儀刀。《通鑑》、《唐紀》曰:唐文宗時,皇城留守郭皎奏:「諸司儀仗有鋒刃者,請皆輸軍器使,遇立仗,別給儀刀。從之。 持鱠刀而遁,又《宋紀》曰:劉漢宏將十餘萬衆出西陵,將擊董昌。戊午,錢鏐濟江迎戰,大破之。漢宏易服持鱠刀而遁,使敵人見之以為庖丁,不疑為漢宏也。 麻札刀宋史岳飛傳》曰:烏珠有勁,軍皆重鎧,貫以韋索,三人為聨,號「拐子馬」,官軍不能當。是役也,以萬五千騎來,岳飛戒步卒以麻札刀入陣,勿仰視,第斫馬足,拐子馬相聨,一馬仆,二馬不能行,官軍奮擊,遂大敗之。 徐大刀《通鑑宋紀》曰:水軍都統制徐文,勇力過人,揮刀五十斤,所向無前,衆呼為徐大刀。 刃光如月,弇州史料叢記》曰:髙中丞捷少輕俠,武力絶人,後自南院罷歸,莊居至夜分,盜意其厚,藏謀劫之,司警者以報㨗,令洞開大門,手舞雙刀,一力士持鐵棒翊而出,刃光如月,熛疾若風,盜數十人皆奔跌原野間。 刀起,見刃不見公,《兵畧纂聞》曰:都督劉顯不胄不介,遇敵,提兩刀騰躍,超湧矯捷,若飛刀起見刃,不見公。數千人投刀拜。又曰:宣徳時,吳惠守桂林時,義寧蠻為不靖,惠親至洞中,撫之曰:「吾若屬父母,欲來活汝,無他」。衆唯唯,因反復陳順逆,其魁感泣留惠。數日,歴觀屯堡形勢數千人,衞出境,殲羊豕境上。惠曰:「善!為之無遺!」後悔數千人,皆投刀。拜,遂不反。 奪守者刀又曰:「花雲守太平,城陷被執,友諒縛雲急,雲怒罵,奮躍大呼,縛皆絶,奪守者刀,連殺數人。賊亂,擊碎雲首,縛寘舟檣,叢射之,雲至死,罵不輟」。刀五。
10
原賦魏曹植寳刀賦》曰:「建安中,魏王命有司造寳刀五枚,以龍虎熊馬雀為識,太子得一,余及余弟饒陽侯各得一焉。有皇漢之明后,思潛達而元通,飛文藻而博致,揚武備以禦凶。然後礪以五方之石,鑿以中黃之壤,規圓景以定環,攄神思而造象,陸斬犀革,水斷龍角,輕擊浮截,刃不纖削,踰南越之巨闕,超西楚之泰阿,實真人之攸御,永天祿而是荷。 増後漢張衡《西京賦》曰:「吞刀吐火,雲霧杳冥」。
11
増詩古詩何當大刀頭,破鏡飛上天。 魏王粲從軍詩曰:「雖無鉛刀用,庶幾奮薄身」。 晉左思詠史曰:「鉛刀貴一割,夢想騁良圖。 無名氏《獨漉篇》曰:「刀鳴箾中,依牀無施」。 又俠客行曰:「趙客縵胡纓,吳鈎霜雪明,十步一殺人」,千里不留行。 又《酬張卿詩》曰:「寳刀隠玉匣,繡澀空莓苔」。 唐杜甫詠趙太常大食刀歌》曰:「壯士短衣頭虎毛,憑軒拔鞘天為髙,翻風轉日木怒號,氷翼雲淡傷哀猱。鐫錯碧甖鸊鵜膏,鋩鍔已瑩虛秋濤」。 又曰:「焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水」。 孟郊詩》曰:「抽裝無一線,剪懐盈千刀」。 韋應物寇季膺古刀歌》曰:古刀寒鋒青摵摵,少年結交平陵客,求之時代不可知,千痕萬穴如星離,重疊泥沙更剥落,縱橫鱗甲相參差,古物有靈知所適,貂裘拂之橫廣席隂森白,日掩雲虹錯落池光動金碧,知君寳此誇絶代,求之不得心,常愛厭見今朝繞指柔片鋒折刃猶堪佩,髙山成谷滄海填,英豪埋沒誰所捐?吳鈎斷馬不知處,幾度煙塵今獨全,夜光投人人不畏,知君獨識精靈器,酬恩結義心自知,死生好惡不相棄,白虎司秋金氣清,髙天寥落雲崢嶸,月肅風淒古堂淨,精芒切切如有聲,何不跨蓬萊,斬長鯨,世人所好殊遼濶,千金買鉛徒一割。 宋蘇東坡以雙刀遺子,由子由有詩,坡次其韻云:「寳刀匣不見,但見龍雀鐶,何曽斬蛟蛇,亦未切琅玕。胡為穿窬輩,見之要領寒。吾刀不汝問,有愧在其肝。念此刀自藏,包之虎皮斑。湛然如古井,終歲不復瀾」。 明徐尊生《佩刀行》曰:「神人藏舟半天裏,絶壑谽谺露舟尾。錚然有物墮中宵,八觚稜嶒長尺咫。野僧拾之歸,張公,化為夭矯蒼精龍,不知何世何年閟奇氣剸犀斷虎。一旦生神通魑魅,卻走妖邪空。張公,佩到蓬萊殿,天上羣仙驚。未見青絲緱懸白玉環,當晝孤光搖冷電。為君淬厲向盤根,縱有青萍何足羡。他年辭榮歸,浙山莫行金華赤松間。精靈感會聲霹靂,便恐飛去無時還。金華之永康有山曰雲巖,拔起天半有巨舟,藏壑中舟尾翹出,如蠆一,釘墜崖下。野僧得之,以遺張君孟。兼孟兼製為佩刀,銛利特甚,尊生為作歌。 張憲北庭宣元》杰《西番刀歌》曰:金師起,持水火齊,煅煉隂陽結精銳。七月七日授冶師,手作鉗鎚股為礪,一千七百七十鋒,脊髙體狹刀口洪,龍飛蛟化歲月久,阮師舊物今無踪,呱哇繡鑌柔可曲,東倭純鋼不受觸,賢侯示我西番刀,名壓古今刀劒錄,三尖兩刃圭首圓,劒脊□□生異煙,朱砂斑痕㸃人,血雕青皮,軟金鈎聮,唐人寳刀誇大食,於今利器稱未息。十年,土涮松文生戎王造,時當月蝕,平章遺佩固有神朱,髙固始多奇勳,三公重器不虛授,往繼王祥作輔臣。 鄭作刀贈程自邑》曰:昔客汴上來,曽遺西番刀出鞘。試𪙉𪙉口吹斷毫。毛褁以白鹿皮,纏以青絲絛。不逢拂拭人,塵埃甘自韜。把贈慙吾老,功名看汝豪。 唐順之日,本刀歌》曰:「有客贈我日本刀,魚鬚作靶青絲綆,重重碧海浮渡來,身上龍文雜藻荇,悵然提刀起四顧,白日髙髙天冏冏。毛髪凜冽生雞皮,坐失炎蒸日方永。聞道倭人初鑄成,幾歲埋蔵擲深井。日淘月煉火氣盡,一片凝氷鬭清冷。持此月中斫桂樹,顧兔應知避光景」。 徐渭《琉球刀》詩曰:「單刀新試舞,雙劒舊能輪。雨過腥聞血風,旋雲褁身對鐶歸思動挂壁,蒯緱塵醉後時橫看,終當贈與人」。
12
原銘後漢馮敬通《刀陽銘》曰:「修爾甲兵,用戒不虞。見危致命,臨事而懼。文不可匿,武不可黷。文武孔純,荷天之祿」。 又刀隂銘曰:「溫溫穆穆,配天之威。苗裔無疆,福報永綏」。 李尤錯《佩刀銘》曰:「佩之有錯,抑武揚文。豈為麗好,將戒其身」。 又《金馬書刀銘》曰:「巧冶煉剛,金馬託形,黃文錯鏤,兼勒工名。 魏文帝露陌刀銘》曰:「於鑠良刀,胡煉亶時,譬諸麟角靡所任,兹不逢,不若永世寳持利用衞身,以威弗治。 曹植寳刀銘曰:「造兹寳刀,既礱既礪,匪以尚武,予身是衞麟,角匪觸鸞,距匪蹷。 王粲《刀銘》曰:相時隂陽,制兹利兵,和諸色劑,考諸濁清,陸剸犀兕,水截鯢鯨,君子服之,式章威靈。 何晏斬猛獸刀銘曰:「徒搏不兵,作戒宣丘。用造斯器,螭獸是劉。制禽允良,昏明亶時。永釐厥後,蠲民之災」。 晉張協文身刀銘》曰:「寳刀既成,窮理盡妙。繁文波迴,流光電照」。 又把刀銘曰:「奕奕名金,昆吾遺璞。裁為把刀,利亞切玉。時文斯偃,含精內燭。威助雖化,武不可黷」。 裴景聲文,身刀銘曰:良金百煉,一名展巧。寳刀既成,窮理盡妙。文繁波流,迴光靈照。在我皇世,戢不可耀。 赫連勃勃造百鍊剛刀,為龍雀大環,號曰「大夏龍雀」,銘其背曰:「古之利器,吳楚湛盧,大夏龍雀,名冠神都,可以懐逺,可以柔逋」。如風靡草,威服九區」。 増宋蘇東坡《卻䑕刀銘》曰:野人有刀,不愛遺余,長不滿尺,劒鉞之餘,文如連環,上下相繆,錯之則見,或漫如無,昔所從得,戒以自隨,畜之無害,暴䑕是除,有穴於垣,侵堂及室,我刀入門,是去無跡。
13
増啓:「梁簡文帝謝勅:賚善勝威勝刀,啓曰:氷鍔含彩,雕琰表飾,名均素質,神號脫光,五寳初成,曹丕先荷其一二勝,今造愚臣,總被其恩,錫韓非之書,未足為比給,博山之筆,方此更輕」。 劉孝儀為晉安王謝東宮,賜玉環刀,啓曰:「苗峰珍鋌,利極鉤芒,謹當擁以雄身,藉而安體。不令北海小雍,孤擅穿滕之寄。廬江佩刀,獨表不欺之驗」。
14
弓一
15
原釋名》曰:弓,穹也,張之穹隆。然其末曰簫,言簫梢,又謂之弭,以骨為之。滑,弭,弭也。中央曰弣。弣,撫也,所撫持也。簫、弣之間曰淵。淵,宛也,言宛曲也。 《爾雅》曰:「弓有縁謂之弓,無縁謂之弭。以金者謂之銑,以蜃者謂之珧,以玉者謂之珪用金蚌玉飾弓之兩頭,因取𩔖以為名。 《方言》曰:弓藏謂之鞬,或謂之韇。 《說文》曰:「角,端獸狀,似豕角。善為弓出,胡休夕國」。 又曰:弴丁昆反畫弓也弲虚全反,角弓也。弧,木弓也。□,弓曲也□舒招反。弓便利也,彏烏郭反,弓急張也。弸百生反,鄙矜反。弓,彊貌也㢨一弧反,滿弓有所向也。 《山海經》曰:少皥生般,是始弓矢《世本》曰:「牟夷作矢,揮作弓,弓矢一器,作者兩人,於義有疑,此言般作者是也。按《世本揮》,始作弓《宋表》注曰:「揮,黄帝臣」。又《孫卿子》曰:「倕作弓」。《墨子曰:「羿作弓」。三說不同。《易》曰:「弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下」。 周官》曰:凡為弓,冬析幹而春液角,夏治筋,秋合三材。注謂膠絲漆。。増又曰:寒奠,體氷析灂,春被弦,角三液而幹再液,往體多,來體寡,謂之夾、庾之屬。利射侯與弋往體寡來體多,謂之王弓之屬利。射革與質,往體來體若一,謂之唐弓之屬。利射深覆之而角至,謂之句弓注句不用之弓。覆之而幹至,謂之侯弓,覆之而筋至,謂之深弓。 原又曰:司弓矢掌六弓四弩八矢之法,辨其名物,而掌其守藏與其出入中春獻弓弩,中秋獻矢箙箙,盛矢器。及其頒之王弓、弧弓,以授射甲,革椹質者,夾弓、庾弓以授射豻侯鳥獸者。唐弓、大弓以授學射者、使者、勞者,天子之弓,合九而成規,諸侯合七而成規。大夫合五而成規,士合三而成規。又曰:弓人為弓,取六材必以其時。六材既聚,巧者和之,幹者以為逺也,角者以為疾也,筋者以為深也,膠者以為和也,絲者以為固也。漆者,以為受霜露也。凡取幹之道,七柘為上,檍次之,檿桑次之,橘次之,木𤓰次之,荊次之,竹為下。 増《禮記》曰:「武王克商,後干戈弓矢,包之以虎皮」。 又《內則篇》曰:「子生男子,設弧於門左」。 儀禮鄉射禮》曰:「衆賓勝,皆袒」。遂執張弓,不勝者執弛弓,升飲如初。 又曰:「下射、進坐,橫弓覆手。 《原毛詩》曰:「《彤弓》,天子錫有功諸侯也」。曰:「彤弓弨兮,受言藏之」。 郭璞《毛詩拾遺》曰:「象弭魚服」。毛云:「弭,弓反。末以象骨為之。蓋俗說之誤也。按《左傳》曰:左執鞭。弭弭者,弓之別名,謂以象牙為弓。今西方有以犀角、鹿角為弓者。 増《家語》曰:弓調而後求勁焉。 《列子》曰:「傅弓以燕牛之角,纏弓以荊麋之筋,糊弓以河魚之膠。說者以為燕角善楚筋,細河膠黏。 《吳越春秋》曰:「范蠡進善射者,陳音越。王問射所起,音曰:黃帝作弓以備四方,後有楚狐父,以其道傳羿、羿。傳逢《蒙蒙傳》。楚琴氏、《琴氏傳》大魏《大魏傳》,楚三侯、麋侯、翼侯、魏侯也。 喻林曰:「武王曰:五帝之時,無守戰之具,國存者何?」太公曰:「守戰之具,皆在民間。耒耜者,是其弓弩也。鋤爬者,是其矛㦸也。簦笠者,是其兜鍪也。鎌斧者,是其攻戰之具也。雞狗者,是鉦鼓也。 劉子閱武篇》曰:「逢蒙善射不能用,不調之弓造。父善御不能策,不服之馬般。倕善斲不能運,不利之斤。孫吳善將不能戰,不習之卒。 孫卿子曰:弓矢不調,則羿不能以中微。六馬不和則造父,不能以致逺。士民不親附,則湯、武不能以必勝。 原又曰:「繁弱鉅黍,古之良弓。 又曰:「天子彫弓,諸侯彤弓,大夫黑弓,禮也。 《三禮圖》云:「《彤弓》,天子所用。玈弓,卿以下所用也」。 《楚辭》曰:「帯長劒兮挾素弓。 《孔叢子》曰:楚王張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟,兕於雲夢」。増《呂氏春秋》曰:齊宣王所用弓不過三石,而左右皆曰:此不下九石。宣王終日自以為能用九石,故亂國之主患存乎用三石而為九石也。 又曰:「善釣者,出魚乎十仞之下。餌,香也。善弋者,下鳥乎百仞之上,弓良也」。原龍魚河圖》曰:「弓之神名曰曲張」。 文子曰:「狡兔得而獵犬死,髙鳥得而彊弓藏」。 《淮南子》曰:「淇衞箘、簵箘,簵,箭竹也,出於淇地,銜箭羽,飾以金銀錫,雖有薄縞之幨,然猶不能穿也。若假之筋角之力,弓弩之勢,則貫兕甲而徑於革楯矣。《風俗通》曰:「烏號弓者,柘桑之枝,枝條暢茂,烏登其上,垂下著地,烏適飛去,從後撥殺,取以為弓,因為烏號」。増賈誼《新書》曰:「東方之弧以梧,其牲以雞,南方之弧以柳,其牲以狗,中央之弧以桑,其牲以牛。西方之弧以棘,其牲以羊。北方之弧以棗,其牲以彘」。 《括地圖》曰:「神弓在南山石泥渚中」。 沈懐逺《南越志》曰:沙麻竹人削以為弓,弓似弩,《淮南》所謂溪子弩也。 關令五鑑曰:「善弓者師,弓不師羿,善舟者師,舟不師奡。 《抱朴子》曰:「金弧、玉弦,無激矢之能。 又曰:「農夫得彤弓以驅鳥,南成得衮衣以負薪,猶世人得仙丹而不貴。 杜夷幽求曰:「弓折,由射者之數,劒缺因用者之多。 《唐六典》:武庫令》曰:弓之制有四:一曰長弓,以桑柘步兵用之。二曰角弓,以筋角騎兵用之。三曰弰弓,短弓利於近射。四曰格弓,綵飾之。弓羽,儀所執。 唐書禮樂志曰:「射日,皇帝服武弁、千牛,中郎一人奉決,拾以笥,拂以巾。千牛將軍北面張弓,以袂順左右隈,上再下一,西面,左執弣,右執簫以進。千牛郎將以巾拂矢進」。 又《百官志》曰:持更者,晨夜有行人必問,不應則彈弓而嚮之,復不應則旁射,又不應則射之。 又太宗謂蕭瑀曰:「朕少好弓矢,自謂能盡其妙,近得良弓十數以示弓工,乃曰非良材也。朕問其故,工曰:木心不正,脉理皆邪,弓雖剛勁,而遺箭不直,非良弓也,朕始悟焉。朕以弧矢定四方,使弓多矣,有天下之日淺,得為治之意,固未及於弓弓,猶失之,何況於治乎?」又傅奕傳曰:「奕謂承亂世之後當有變,更上言懲沸羮者吹冷虀,傷弓之鳥驚曲木」。 《玉海》曰:「宋紹興三年,上謂輔臣曰:「造弓必用良工,今御前所造弓,其直八千,可以為式,宜令軍器所及張俊軍中分造」。 又曰:「韓世忠之制兵器,凡今跳澗以習騎,洞貫以習射、狻猊之鍪連鎖之,甲斧之有掠陣,弓之有克敵,皆世忠之遺法」。遼志曰:「契丹弓以皮為弦,箭削楪為「簳」。 《說畧》:《昨夢錄》曰:西夏有竹牛,重數百觔角,甚長,而黃黑相間,用以製弓,尤健勁。 明典故紀聞》曰:「太祖因試將士,諭之曰:汝等知弓力乎?其力但能至百步,百步之外又加五步焉,不能入矣。故善射者求中於百步之內,則弓無敗折之患。
16
弓二
17
原《左傳》曰:顔髙之弓六鈞。顔髙,魯人也,三十斤為鈞。 又曰:「分魯公以《大路》大旂》、夏后氏之璜、封父之繁弱。 増又曰:「昭公七年,楚子享公於新臺,使長鬛者相好以大屈。 又曰:楚子使工尹襄問之,以弓曰:方事之殷也。有韎韋之跗」。汪原《家語》曰:楚共王出遊,亡其烏號之弓烏號良,弓名,左右請求之,王曰:「楚人失弓,楚人得之,又何求焉?孔子聞之,曰:「惜乎,其不大也。不曰:人遺之人,得之,何必楚也」。 《列子》曰:紀昌學射於飛衛飛衞,曰:汝先學,不瞬而後能。又使學視小,如大紀昌,以氂懸蝨在牖,南面而望之,三年之後,如輪覩物,皆山邱也」。乃以燕角之弧,朔蓬之幹,射之貫蝨之心,而懸不絶。 増又曰:甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下。 《原闕子》曰:「宋景公使弓工為弓,九年來見。公曰:「為弓亦遲」。對曰:「臣不得見公矣」。曰:「臣之精盡於《弓》矣」。獻弓而歸,三日而死。公張弓登臺,東面而射矢,踰孟霜之山,集彭城之東,其餘力逸勁,飲羽於石梁」。《新序》曰:「楚熊渠夜行見寢石,彎弓射之沒,矢飲羽下,視知石也。卻復射之,矢摧無迹」。 《戰國策》曰:楚人有好,以弱弓微繳加歸鴈之上者,頃襄王聞而召問之,對曰:見鳥六雙,王何不以聖人為弓,以勇士為繳時,張而射之?此六雙者,可得而囊載也」。 《列女傳》曰:晉平公使工為弓,三年乃成,射不穿一札,公怒,將殺工,其妻見公,曰:「妾之夫造此弓亦勞矣!幹生泰山之阿,一日三覩,隂三覩陽傅,以燕牛之角,纒以荊麋之筋,糊以河魚之膠,此四者,天下之選也,而不穿一札,是君不能射也。妾聞射之道,左手如拒石,右手如附支,右手發箭,左手不知,公以其儀而穿七札弓工立得出,賜金三鎰。 増詞。林海錯曰:仲子,崔仲由之子狐黶殺子路,子崔請往報仇,孔子曰:行矣。黶知之,曰:勇者不掩,人之不備,須後日城西決戰。乃得蒲弓、木㦸與子崔戰而死。 《史記》曰:上迎寳,鼎於中山,得路,弓乘矢集,獲壇下。 又曰,「黃帝騎龍上天,小臣不得上,悉持龍,髯髯拔墮,墮黃帝之弓。百姓望帝抱其弓而號後世,因名其弓曰烏號。 原《東觀漢記》曰:「蓋延巨卿,身長八尺,彎弓三百斤。 張璠《漢記》曰:陳球為零陵太守,州兵朱蓋等反,球守城,弦大木為弓,羽矛為矢,引機發之逺,射千餘人,斬朱蓋等。 増《後漢祭彤傳》曰:「光武拜彤為遼東太守,至則厲兵馬,廣斥候。彤有勇力,能貫三百斤弓」。 又《東夷夫餘國傳》曰:初,北夷槖離國王出行,其侍兒見天上有氣,大如雞子,來降,因有身後生子,名曰東明。東明長而善射,王忌其猛,欲殺之,東明奔走,南至掩㴲水,以弓擊水魚,鼈皆聚浮水上,東明乘之,得渡,因至夫餘而王之。 《梁書》曰:羊侃膂力絶人,所用弓至二十石,馬上用六石弓。 《後魏書》曰:傅融性豪爽,有三子:靈慶、靈根、靈越,並有才力。融以此自負,謂足為一時之雄。嘗謂人曰:「吾昨夜夢有一駿馬,無堪乘者一人曰,唯傅靈慶堪乘此馬。又有弓一張,亦無人堪,引人曰:唯傅靈根可彎此弓又有數紙文書,人皆讀不能解。人曰:唯傅靈越可解此文」。融意謂其三子文武材幹,堪以駕馭當世。常密謂鄉人曰:「汝聞之不?鬲虫之子有三靈,此圖讖之文也。好事者傳之,故豪勇之士多相歸附。 《唐書》曰:髙開道募壯士數百為養子,衞閤下,愛將張金樹,潛令左右數人偽與諸養子戲,絶其弓弦,又取刀矟聚牀下,既暝,以其徒譟攻之。 又《張士貴傳》曰:「士貴彎弓百五十斤,左右射無空發」。 又《王方翼傳》曰:「方翼常夜行,見長人丈餘,引弓射仆之,乃朽木也」。太宗聞,擢右千牛。 又李徳裕傳曰:「徳裕為鄭滑節度使,徙劒南西川,請甲人。安定弓人河中,弩人浙西。由是蜀之器械皆犀銳。 又《田頵傳》曰:「時稱朱瑾槊米、志誠弩皆為第一。安仁義常曰:「志誠弩十,不當瑾槊之一,瑾槊十,不當吾弓之一」。 《玉海》曰:「宋元豐二年,上聞尹抃能為弓,能辨六材,命乘驛赴闕。五年八月,抃造插弰弓」。又曰:「元豐六年九月丁巳,上批付劉昌祚:所進器械具悉。今賜卿金線、烏弰弓一、神臂弓二。 《弇州史》料徐中山世家》曰:髙帝召徐達與曹國公李文忠、宋國公馮勝宴射,而賜之交趾弓五十、彤弓百。 明典故《紀聞》曰:「都督同知武忠嘗使朝鮮,國人請閱兵,因以弓矢請射,忠挽弓輒嫌其軟,並張兩弓折之。會有鴈橫空而過,忠援弓射之,應弦而落。
18
弓三
19
原四材: 七幹《韓詩外傳》云:「齊景公使人為弓弓人之妻曰:此弓者,泰山南烏號之柘,燕牛之角,荊麋之筋,河魚之膠。四物者,天下之精材也」。 。下詳弓一。 繡質 緑,沈陳琳《武軍賦》曰:「弓則烏號越,棘繁弱。角端象弭繡質,晳弣文身魚」。劉劭《趙都賦》曰:「其用器則六弓四弩,綠沈、黃間棠溪 腸丁令角端」。。 蜃珧。 象弭並詳弓一 定準: 成規》譙子《法詞》曰:「善耕者足以謹地,待時而動。善射者,調弓定準,見可而發。君子善養其人,足用 」。下詳弓一 楚桃 越棘:《左傳》曰:楚靈王次於乾谿,右尹子革夕王與之語曰:「昔我先王熊繹,僻在荊山,唯是桃弧棘矢以供禦王事」。沈懐逺《南越志》曰:宋昌縣有棘竹,長十尋,俚人取以為弓。 弦木 飾金並詳弓一 東房 西序《尚書》曰:「和之弓在東房」。孔安國《注》曰:「和,古之弓人也。 」。《儀禮》曰:「司射告賓曰:弓矢既具,有司請射賓與大夫之弓倚於西序,矢在弓下」。。 招虞 遺郤《左傳》曰:「齊景公田於沛,招虞人以弓不進。公使執之,辭曰:旌以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不見皮冠,故不敢進」。 又曰:「晉、楚戰於鄢陵,郤至三遇,楚子之卒見楚子,必下免胄而趨風。楚子使工尹襄問之以弓」。杜預《注》曰:「問,遺之也」。。 青檀 黑幹《遁甲開山圖》曰:河東有獨頭山,多青檀,可以為良弓 」。《周禮》曰:弓人,凡相幹,欲赤黑而陽,聲赤黑則向,心陽聲則逺根。 楊幹 桑弧說苑曰:齊攻魯子貢,見哀公,請求救於吳公,曰:「奚先君寳之用」。子貢曰:「使吾寳而與我師,是不可恃也」。於是以楊幹麻筋之弓六往 。《禮記》曰:男子生桑、弧、蓬、矢六,射天、地、四方詳矢。 越麻。 晉竹《越絶書》曰:「麻林山,勾踐欲伐吳,種麻為弓弦,使齊人守之」。竹晉令》曰:「弓弩士習弓射者,給 弓、角弓,皆二人一張」。。 救日 觀星,周禮曰:庭氏掌射國中之妖鳥,若不見其鳥獸,則以救日之弓救月之矢,夜射之,若神也,則以大隂之弓與枉矢射之。鄭司農《注》曰:救日之弓,救月之矢,謂日月食所作弓矢,太隂之弓,救月之弓。枉矢,救日之矢, 。張勃《吳錄》曰:揮觀弧星,始制弧者,弧如張之星也。 錫功。 備盜上詳弓一天」。韓楊天文要集》曰:「弧者 ,公備盜賊」象骨 麋筋並詳弓一 安危 宛轉:《周禮》曰:「豐肉而短,寛緩以荼。若是者為之危弓。危弓為之安矢,骨直以立忿,埶以奔若是者為之。安弓、安弓為之危。矢荼,古文舒字。鄭司農云:荼,讀為舒手。《鄴中記》云:石虎女騎,皆 ,握雌黃,宛轉角弓。 尚筋 散羽《曲禮》云:「凡遺人弓者,張弓尚筋,弛弓尚角」。注云:「弓有往來體,皆欲令其下曲隤然順也」。 張衡《東京賦》云:「桃弧棘矢,所發無臬。飛礫羽散,剛癉必斃」。《注》曰:「臬,限也,無限其數也」。 既調: 載櫜詩弓矢既調,又載櫜弓矢 除災備壊。傳曰:凡啓氷室、桃弧、棘矢,以除其災。 詩:二矛,重弓,重弓備壊也。 交韔 罷置。詩交韔二弓弓。後漢陸康季寧,除髙城令,在邉舊制,戶一人具 弩,以備不虞,康皆罷遣,以恩信為治,冦盜亦息。 弢箙 角幹弢無弓箙無矢,齊桓公九合諸侯云云。 。《周禮》燕之角,荆之幹,此材之美者,可作弓弩也。 増白鷴。 鳳皇《風俗通》曰:白鷴,古弓名弓。《宋史》和詵上制勝強逺,式能破堅三百步外,邉人號為鳳凰弓。 霹靂 彷徨《隋書長孫晟傳》曰:「晟為秦川行軍總管,突厥大畏長孫總管,聞其弓聲,謂為霹靂,見其走馬,謂為閃電 」。《淮南子》曰:「曲張,弓名也」。一名彷徨弓」。,奪弱。 挽強:《左傳》曰:定公八年,公侵齊,門於陽州,士皆坐列,曰:「顔髙之、弓六鈞皆取而傳觀之。陽州人出,顔髙奪人,弱弓籍,丘子鉏擊之,與一人俱斃,偃且射,子鉏中頰殪 」。杜甫詩曰:「挽弓當挽強」。 鏵弓 瞑弓,宋史范恪傳曰:恪有弓勝一石七斗,其箭鏃如鏵,名曰鏵弓,又於箭羽間識其官稱姓氏,臨敵所發必中至一箭,貫二人向。唐書南蠻傳曰:永昌之西,野桑生石,上其材上屈西 而下,植取以為弓,不筋漆而利,名曰瞑弓。 雕弓 寳弓詩行葦篇曰:雕弓既堅,出國策,楚人以弋說襄王曰: 寳弓碆新繳。 貒弓 彤弧《詞林海錯》曰:「李陵以貒弓遺蘇武貒,似豕,角在鼻上,堪作弓 」。班固《典引》曰:「乘其命,賜彤弧黃戚之威」。。 始彍 大弨韓愈聨句,從禽弓,始彍 ,又雪後寄崔二十六,大弨擐壁無由彎。 原賜征伐」。 錫有功《尚書》平王錫》。晉文侯秬鬯,圭瓚作文侯之命。王曰:「用賚爾秬鬯一●,彤弓一,彤矢百,盧弓一,盧矢百」。《傳》云:「諸侯有大功,賜弓矢,然後専征伐 」。《毛詩彤弓序》云:「《彤弓,天子錫有功諸侯。《箋》云:諸侯敵王所愾而獻其功,王饗禮之。於是賜彤弓、彤矢,玈弓、玈矢」。。學為箕。 不得挾禮,良弓之子必學為箕弓。《漢書》:公孫𢎞奏民不得挾 矢。。 増梏華弱。 貢孫權,左傳曰:子蕩以弓梏華弱於朝。角江表傳曰:髙句驪王遣使貢孫,權 弓。増二石。 減數斤,玉海曰:紹興十一年,詔有司造克敵弓弓,乃韓世忠所獻也。上謂輔臣曰:「世忠宣撫淮東,常以此弓勝金,朕取觀之,誠工巧,然猶未盡善。朕籌累日,乃少更之,遂増二石之力,而減數斤之重,今方盡善,後有作者,無以加矣」。乃命殿前司閱習。 弢,漆弓。 出名弓:《唐書》:王忠嗣為將,能持重安邉,不生事,有漆弓百五十斤,每弢之,示無所用。 李密傳曰:密饗士翟讓至密所,密出名弓示讓,讓挽滿劒士蔡建從後擊之。 原,天子戎器。 天子之器《明堂位》云:「越棘大弓,天子之戎器也」。錐榖」,梁傳》云:「偏弓錐矢,不出疆埸」。注曰:「偏弓 矢,皆天子之器也」。。 《用戒不虞 以扶下國《春秋》元命苞》曰:「夫弓矢之張,候變禦難,用戒不虞 」。《山海經》曰:「帝俊賜羿,彤弓素矰,以扶下國」。《注》曰:「以射除患也」。。 《文武之道 屈伸之義,《禮記》:子曰:「張而不弛,文、武弗能也。弛而不張,文、武弗為也。一張一弛,文武之道也。注曰:張弛,以弓弩喻人也。弓弩久張之則絶其力,弛之則失其體,無大戴禮弓之銘曰:屈伸之義,廢興之行, 忘自過。注曰:言得時也。 因其志慮,以其形貌《周禮》云:「凡為弓者,各因其君之躬,志慮血氣」。鄭元注云:「又隨其人之性情 」。《周禮》云:「弓長六尺有六寸,謂之上制,上士服之。弓長六尺有三寸,謂之中制,中士服之。弓長六尺,謂之下制,下士服之」。鄭《注》曰:「人各以其形貌大小服此弓」。。 使為三年」。 不過三石《韓詩外傳》云:「齊景公使人為弓,三年乃成 。下見《弓》一」。 魯君懼反。 周公受藏。魯連子云:楚成、章華之臺,酌諸侯酒,魯君先至,楚王恱之,與大曲之弓,不琢之璧,已而悔之,薳啓疆聞之,見魯公曰:夫此大曲之弓,不琢之璧,楚之上寳也。齊與晉越,欲此久矣,寡君不與也,而獨與君!君其備禦三鄰,慎守寳矣。公懼,反之 」。《榖梁傳》云:盜竊寳玉大弓寳玉者,封圭也。大弓者,武王之戎弓也。周公受賜,藏之魯,非其所以與人,而與人謂之亡,非其所取而取之謂之盜。 烏滸弧竹。 鮮卑角端。《南州異物志》云:烏滸國有弧竹,皮厚寸餘,破以作弓,長四尺,名曰弧弓牛。《續漢書》云:鮮卑禽獸異於中國者,有野馬羱羊,角端 ,以角為弓,俗謂之角端弓。 挹婁,如弩。 句麗謂貊《魏志》云:「挹婁弓長四尺,力如弩。矢用楛,長尺八寸,青石為鏃,古之肅慎氏之國也」。謂又云:「句麗別種,依小水作國,因號小水。貊出,好弓所。 ,貊弓是也。 商陽手弓: 子胥、貫、弓。《禮記》云:工尹商陽與陳棄疾,追呉師及之,手弓斃一人。貫《史記》云:楚使者捕伍子胥子胥, 弓執矢嚮使者,使者不敢進。 冉堅失弓。 子貢受弓,《左氏》曰:冉堅射陳武子,中手失弓而罵。《注》曰:冉堅,李氏臣也,失弓而罵,武子罵也」。 又曰:「衞出,公自城鉏,使以弓問子貢,且曰:吾其入乎?」子貢稽首受弓,對曰:「臣不識也」。私於使者曰:昔成公孫於陳,甯武子孫,莊子為宛、濮之盟而君入獻公孫於齊子鮮子展,為夷儀之盟而君入。今君再在孫矣,內不聞獻之親,外不聞成之卿,則賜不識所由入也」。 偃王天瑞。 模趺神感《博物志》云:「徐偃王既主其國,仁義著聞,欲舟行上國,乃通溝、陳、蔡之間,得朱弓矢,以已得天瑞,遂因名為弓,自稱徐偃王。江淮諸侯皆伏從。吳時《外國傳》云:有模趺,國人混慎好事神,一心不懈,神感至意。夜夢神賜弓一張,混慎晨入廟,於神樹下得弓也」。。 執簫,承弣 屈韣執弭禮:凡遺人,弓者右手執簫,左手承弣,主人自受由客之左接下承弣。簫,弭頭也。弣,把中也。衣又云:凡獻弓,則以左手屈韣執弭韣弓 也」。 翩其反矣,髙者抑之。詩:騂騂角弓,翩其反矣之老,子天之道,其猶張弓乎!髙者抑 。下者舉之。 奚康引彊 陽虎竊大,後魏書:奚康生能引強弩梁聞之,遺大弓長八尺,兩把中圍,尺有一寸箭,麤大如今之長笛,送與康康集文、武射之,猶有餘力。 傳:陽虎竊寳玉,大弓。 招我以弓,既張我弓並詩。 増桃弓除殘。 檿弧亡國焦贑《易林》曰:「桃弓葦㦸,除殘去惡婦」。《國語》曰:「周宣王時有童謡檿弧,箕箙實亡。周國有夫 鬻是器者,王執而戮之。乃奔褒,得棄女於野而養之,是為褒姒,卒以衰周」。。 神名推亡。 星直狼北《春秋佐助期》曰:「天弓主司弓弩之張神,名推亡弧」。《漢天文志》:觜觿下一星曰天矢,天狼下有四星曰天 直狼。《北隋志》:弧九星在狼東南,天弓也。《揚雄賦》:「天弧發射」。。 虎賁置弓。 虎賁舉弓,後漢未穆傳》注《續漢書》曰:「穆拜侍御史。桓帝臨辟雍,行禮畢,公卿出虎賁置弓堦上,公卿下堦,皆避弓。穆過,呼虎賁曰:執天子器,何故投於地!虎賁怖,即攝弓。穆劾奏虎賁抵罪,公卿皆慙曰:朱御史可謂臨事不惑者也」。 《後漢書楊政傳》:「政從范升受易升繫獄,政候車駕持章救升,虎賁懼驚,乘輿舉弓射之,不肯去。 疊挽四弓。 雙帯兩鞬,《三國典畧》曰:齊、綦連猛有勇力,梁使來聘,有武藝人求欲相角,猛帯兩鞬,左右馳射,併取四弓,疊而挽之,梁人嗟服。兩《後漢書》曰:「董卓膂力過人,雙帯 ,鞬左右馳射」。 射六百步。 挽三百觔國策:蘇秦說韓宣王曰:「今韓地方千里,帯甲數十萬,強弓勁弩,皆射六百步之外 」。宋史:岳飛生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石。 四人持弓。 萬人操弓,崔豹《輿服注》曰:西漢京兆、河南尹及執金吾司隷校尉,皆使人引導傳呼,行者止,坐者起,四人持角弓,走者射之,有乘髙闚者亦射之,晉、魏設弓而不用焉。招《呂氏春秋》曰:萬人操弓,共射,一招 ,無不中招的也。 挽兩石弓 佩四石弓,《唐書》:張宏靖曰:天下無事而輩挽兩石弓,不如識一丁字。 。《玉海》曰:梁杜嶷佩四石霜。明《朱弓》。檿身檀弰。 桃文桑質又曰:「熙寧元年,大內副都知張若水進所造神臂弓,初民李宏獻此弓,其實弩也。以檿為身,檀為弰生 」。李嶠《詠弓詩》曰:「桃文稱辟,惡桑質表初」。。 貯之别庫。 藏之武庫。《玉海》曰:大觀二年,御筆謂:「神臂弓射逺,攻堅所向無前,可謂利器,使敵人習而能之,非中國利」。令民間不得習製。出師,教射緘於匣,貯之別庫。 《唐書》:秦王建天策府,其弧矢制倍於常後,餘大弓一,藏之武庫。 疾不可執。 寒不能張,子濯孺子曰:今日我疾作,不可以執弓官。《唐書》:突厥毗伽可汗黙棘連掠涼州,都督楊敬述使 屬盧公利、元澄等勒兵討之。澄令於軍曰:「羸臂待滿外注」。會大寒裂膚,士手不能張弓矢,由是大敗。 以竹為弦。 以藤為弦《海錄碎事》曰:「附國即漢之西夷也。用弓長六尺,以竹為弦箭」。桂海《虞衡志》曰:「海南黎人所用長弰木弓,以藤為弦,長三尺,無羽,鏃長五寸,如茨菰葉以無羽,故射不逺三四丈,然中者必死」。 執弓延射 彀弓持滿孔子射於矍相之圃,使子路執弓矢出延射兵。周亞夫傳》:「上自勞軍至細柳軍,士吏被甲銳刃,彀弓弩持滿,天子先驅至,不得入」。 造克敵弓。 製強勁弓紹興初,韓世忠造克敵弓斗力強勁矢,吳璘製強勁弓強弩,號駐隊 ,或為神臂弓。 造弓原析幹。 相角《周禮》:「凡析幹射逺者用勢,射深者用直中,凡相角秋閷者厚,春閷者薄,角欲青白而豐,末角之 恒當弓之畏畏必撓撓,欲其堅。角長二尺五寸,三色不失理,謂之牛戴牛」。。 環灂 𣪠摩》謂弓之隈裏灂文如環然之𣪠拂也。將用弓必先調 ,拂之摩之。 寒奠體 氷析灂周禮》:寒奠體則張,不流奠讀為定。至冬膠堅,內之檠中,定往來體內。又云:「氷析灂則審環」。注:大寒中氷盛之時於檠中,復 之,析其漆,灂其漆之灂環則定,後不鼓動。 張如流水。 為之以時言無難易, 材美,工巧為之,時謂之參均。角不勝幹,幹不勝筋,謂之參均。量其力有參均均者,參謂之九和。 往來之體 安危之名弓有往來之體,謂控弦之淺深。危安危,謂弓之體性遲,速也。安,遲也。 ,速也。 莫能深中。 莫能愿中,人安弓安矢安,則莫能以速中,且不深注,三舒不能疾,中且不深也。慤人危,弓危矢危,莫能以愿中注。愿,慤也。三疾不能 而中,言矢行疾而過去也。俱《周禮》。和既乖於巧者。 射,乃爽於《臧弓。
20
弓四
21
増引弓虛發,國策更盈,謂魏王曰:「臣為君,引弓虚發而下,鳥有間,鴈從東方來,更盈以虛發而下之,曰:「此孽也。其飛徐而鳴悲,故瘡未息而驚心未去。聞弦者,音烈而髙飛,故瘡隕也」。 《挂扶桑》《荆楚故事》曰:「楚襄王謂宋玉曰:「能大言乎?」玉曰:「彎弓挂扶桑」。。 五百弓《西域記》曰:「鼓小者聞五百弓,注:一弓長五肘,五百,弓二里半也」。。 腰鞬、兩弓唐太宗征遼東,薛仁貴白衣腰鞬,兩弓呼而馳《射鴅吺韓愈聨句詩曰:「開弓射鴅吺」。 拓兩石弓有餘力。《通鑑宋紀》曰:李繼遷遣押衙張浦以良馬槖駞來獻,帝令衞士射於後園,俾浦觀之士皆拓兩石,弓有餘力。 為引滿勢。宋史:范恪取焦蒿砦殿後為數千騎所襲視,矢箙止有二鏵,即為引滿勢,賊遽卻。
22
弓五
23
増賦唐李太白獵賦》曰「彎落月之弓」。 宋吳淑弓賦》曰:「六材七幹之妙,三均九和之美繡質良材,烏號徑理晉平七。札顔髙六鈞,麟、膠、棘竹,燕角,楚筋」。
24
原詩後梁宣帝詠弓詩》曰:「虞人招不進,繁氏夕彌工。已悲軒主跡,復挹楚王風」。 増梁劉孝綽詩曰:「尚逢王吉箭,猶嬰后羿弓」。 陳後主《詩》曰:「擊鐘蒲璧磬,鳴弦楊葉弓」。 徐陵詩曰:「將軍擁節起,戰士夜鳴弓」。 北周王褎詩曰:「森沈羽林騎,肅穆虎賁弓」。 《原唐太宗詠弓詩》曰:「上弦明月半,激箭,流星逺落鴈帯書,驚啼猿映枝轉増」。又曰:「落野飛星箭,弦虛半月弓」。 原楊師道《奉和詠弓詩》曰:霜重麟膠勁,風髙,月影圓鳥飛隨帝,輦鴈落逐鳴弦。 増李嶠詩曰:「弓鳴蒼隼落」。 盧照隣,詩曰「琱弓夜宛轉。 辛常伯詩曰:「向月彎繁弱」。 楊炯詩曰:烏號明月弓。 杜甫詩曰:「將軍膽氣雄,臂懸兩石弓」。 又曰:「鳴弓,射獸能」。 又曰:「三尺角弓兩斛力」。 李白詩曰:「彎弧懼天狼,挾矢不敢張」。 又曰:「彎弓緑弦開滿月,不憚堅」。 劉禹錫詩曰:「拜舞戢桑弓」。 韋應物詩曰:「春秋方壯雄武才,彎弧叱浪連山開。 宋黃魯直詩曰:「上黨良家子,挽強如屈肘」。 曹翰詩曰:「臂健尚嫌弓力軟,眼明猶識陣雲髙。 明陸居仁《楚人弓詩》曰:楚人弓懸兩石五十萬,矢陷強敵,絳人弓箭三隻,長歌入闗成偉績多箭不如少箭力制敵若在弓矢間,鳴條牧野髙於山」。原銘後漢李尤良弓銘曰:「弓矢之作,爰自曩時,鄉射載禮,招命在詩,妙稱顔髙,巧發晉師,一作由基,不爭之美,亦以辨儀。 晉嵇含《木弓銘》曰:烏號之樸,豐條足理,弦弧走括,截飛駭止,射隼髙牆,出必有擬,既用禦武,亦以招士,増宋神臂,弓銘曰:「㠯嚴羽衞,蘭錡設張,佽飛共服,洞札穿楊,㠯肅戎容,材官效技,電激星流,敵膽摧褫,大黃誇漢,伏逺耀唐,豈若兹弓制作之良」。
25
増勅:宋蕭思話為梁州,太祖賜以弓琴手勅曰:丈人頃何所作?事務之暇,故以琴書為娛耳!前得此琴,今以相借,并往桑弓一張,材理乃快,先所常用,既久廢射,又多病,畧不能制之,便成老公,令人歎息,良材美器,宜在盡用之地,丈人真無所與讓也。
26
増牋晉劉琨與丞相牋曰:「不得進軍者,實困無食殘民鳥散,録召之日,皆披林而至,衣服藍縷木弓一張,荊矢十雙。
27
原啓齊王融謝武陵王賜弓啓曰:殿下:摛藻蕙樓,暢藝蘭苑,敷積玉於風筵,疊連珠於月的。兔園掩秀,鄴水慚奇。融揖讓未工,濫陪升飲之賞。操弧反正,謬奉招賢之錫。文韜鏤景,逸幹捎雲,玩溢百齡,佩流千載。
28
御定淵鑑𩔖函卷二百二十五
URN: ctp:ws130555

喜歡我們的網站請支持我們的發展網站的設計與内容(c)版權2006-2024如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意見或建議,請在此提出