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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十八 -> 漢書六 -> 傳 -> 5 - Parallel passages[More information]
卜式,河南人也。以田畜為事,時漢方事匈奴,式上書願輸家財半助邊,上使使問式欲為官乎。式曰:自少牧羊,不習仕宦,不願也。使者以聞,上乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓,初,式不願為郎。上曰:吾有羊在上林中,欲令子牧之,式既為郎,布衣草蹻而牧羊,歲餘,羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗羣,上奇其言,欲試使治民,拜式緱氏令,緱氏舊無下緱氏二字,補之便之,遷齊王大傅,轉御史大夫。
《史記·平準書》: 卜式者,河南人也,以田畜為事。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 卜式,河南人也。以田畜為事。 《群書治要·傳》: 卜式,河南人也。以田畜為事, 《太平御覽·友悌》: 卜式,河南人也。以田畜為事。 《太平御覽·義上》: 卜式,河南人,初以田畜為事。 《太平御覽·兄弟上》: 卜式者,河南人也。以田畜為事。 《史記·平準書》: 卜式者,河南人也, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 卜式,河南人也。 《群書治要·傳》: 卜式,河南人也。 《太平御覽·友悌》: 卜式,河南人也。 《太平御覽·義上》: 卜式,河南人, 《太平御覽·兄弟上》: 卜式者,河南人也。 《太平御覽·牧》: 卜式,河南人。 《太平御覽·羊》: 卜式者,河南人。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 式以田畜為事。有羊千餘頭。先是時擊匈奴。式上書願輸家財半以助邊。上問式欲官乎。 《群書治要·傳》: 以田畜為事,時漢方事匈奴,式上書願輸家財半助邊,上使使問式欲為官乎。 《史記·平準書》: 以田畜為事。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 以田畜為事。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 式以田畜為事。 《群書治要·傳》: 以田畜為事, 《太平御覽·友悌》: 以田畜為事。 《太平御覽·義上》: 初以田畜為事。 《太平御覽·兄弟上》: 以田畜為事。 《史記·平準書》: 是時漢方數使將擊匈奴,卜式上書,願輸家之半縣官助邊。天子使使問式:「欲官乎?」式曰:「臣少牧,不習仕宦,不願也。」 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 時漢方事匈奴,式上書,願輸家財半助邊。上使使問式:「欲為官乎?」式曰:「自少牧羊,不習仕宦,不願也。」 《群書治要·傳》: 時漢方事匈奴,式上書願輸家財半助邊,上使使問式欲為官乎。式曰:自少牧羊,不習仕宦,不願也。 《史記·平準書》: 是時漢方數使將擊匈奴,卜式上書,願輸家之半縣官助邊。天子使使問式:「欲官乎?」 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 時漢方事匈奴,式上書,願輸家財半助邊。上使使問式:「欲為官乎?」 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 先是時擊匈奴。式上書願輸家財半以助邊。上問式欲官乎。 《群書治要·傳》: 時漢方事匈奴,式上書願輸家財半助邊,上使使問式欲為官乎。 《漢書·食貨志下》: 天子乃超拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,以風百姓。初,式不願為官, 《群書治要·傳》: 上乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓,初,式不願為郎。 《漢書·食貨志下》: 天子乃超拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,以風百姓。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 上召拜為郎中。賜爵左庶長。復田十頃。布告天下。以諷百姓。 《群書治要·志》: 拜式為中郞,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,以風百姓。 《群書治要·傳》: 上乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓, 《太平御覽·田》: 乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以諷百姓。 《史記·平準書》: 天子乃思卜式之言,召拜式為中郎,爵左庶長,賜田十頃,布告天下, 《漢書·食貨志下》: 天子乃超拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 上召拜為郎中。賜爵左庶長。復田十頃。布告天下。 《群書治要·志》: 天子迺超拜式為中郞,賜爵左庶長,田十頃,布告天下, 《群書治要·傳》: 上乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下, 《太平御覽·田》: 乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下, 《漢書·食貨志下》: 賜爵左庶長, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 賜爵左庶長, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 賜爵左庶長。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 賜爵左庶長。 《群書治要·志》: 賜爵左庶長, 《群書治要·傳》: 賜爵左庶長, 《太平御覽·田》: 賜爵左庶長, 《史記·平準書》: 賜田十頃,布告天下, 《史記·平準書》: 田十頃。」布告天下, 《漢書·食貨志下》: 田十頃,布告天下, 《漢書·食貨志下》: 田十頃。布告天下, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 田十頃,布告天下, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 田十頃,布告天下, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 復田十頃。布告天下。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 田十頃。布告天下。 《群書治要·志》: 田十頃,布告天下, 《群書治要·志》: 田十頃,布告天下, 《群書治要·傳》: 田十頃,布告天下, 《太平御覽·田》: 田十頃,布告天下, 《史記·平準書》: 故尊顯以風百姓。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 尊顯以風百姓。 《群書治要·傳》: 尊顯以風百姓, 《太平御覽·田》: 尊顯以諷百姓。 《史記·平準書》: 初,式不願為郎。上曰:「吾有羊上林中,欲令子牧之。」式乃拜為郎,布衣屩而牧羊。歲餘,羊肥息。上過見其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居;惡者輒斥去,毋令敗群。」上以式為奇,拜為緱氏令試之,緱氏便之。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 初式不願為郎,上曰:「吾有羊在上林中,欲令子牧之。」式既為郎,布衣屮蹻而牧羊。歲餘,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。」上奇其言,欲試使治民。拜式緱氏令,緱氏便之; 《群書治要·傳》: 初,式不願為郎。上曰:吾有羊在上林中,欲令子牧之,式既為郎,布衣草蹻而牧羊,歲餘,羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗羣,上奇其言,欲試使治民,拜式緱氏令,緱氏便之, 《藝文類聚·羊》: 上曰:吾有羊在上林中,欲令子牧之,式乃拜為郎,布衣草蹻而牧,歲餘,羊肥息,上過其羊,問之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是也。惡者輒去,無令敗群,上以式為奇,拜為緱氏令。 《太平御覽·牧》: 上召之曰:「吾有羊上林中,欲令子牧之。」乃布衣牧羊。歲餘,羊悉肥。上過,見其羊善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,無令敗群。」上以式為奇,拜為郎。 《史記·平準書》: 初,式不願為郎。上曰:「吾有羊上林中,欲令子牧之。」式乃拜為郎,布衣屩而牧羊。歲餘,羊肥息。上過見其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居;惡者輒斥去,毋令敗群。」 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 初式不願為郎,上曰:「吾有羊在上林中,欲令子牧之。」式既為郎,布衣屮蹻而牧羊。歲餘,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。」上奇其言, 《群書治要·傳》: 初,式不願為郎。上曰:吾有羊在上林中,欲令子牧之,式既為郎,布衣草蹻而牧羊,歲餘,羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗羣,上奇其言, 《藝文類聚·羊》: 上曰:吾有羊在上林中,欲令子牧之,式乃拜為郎,布衣草蹻而牧,歲餘,羊肥息,上過其羊,問之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是也。惡者輒去,無令敗群, 《太平御覽·中郎將》: 初,式不愿為郎,上曰:「吾有羊在上林,欲令子牧之。」式即為郎而牧羊,歲餘肥息,上善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗群。」上奇其言。 《太平御覽·牧》: 「吾有羊上林中,欲令子牧之。」乃布衣牧羊。歲餘,羊悉肥。上過,見其羊善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,無令敗群。」上以式為奇, 《史記·平準書》: 初,式不願為郎。 《漢書·食貨志下》: 初,式不願為官, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 初式不願為郎, 《群書治要·傳》: 初,式不願為郎。 《太平御覽·中郎將》: 初,式不愿為郎, 《史記·平準書》: 上曰:「吾有羊上林中,欲令子牧之。」式乃拜為郎,布衣屩而牧羊。歲餘,羊肥息。上過見其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 上曰:「吾有羊在上林中,欲令子牧之。」式既為郎,布衣屮蹻而牧羊。歲餘,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。 《群書治要·傳》: 上曰:吾有羊在上林中,欲令子牧之,式既為郎,布衣草蹻而牧羊,歲餘,羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。 《藝文類聚·羊》: 吾有羊在上林中,欲令子牧之,式乃拜為郎,布衣草蹻而牧,歲餘,羊肥息,上過其羊,問之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是也。 《太平御覽·中郎將》: 上曰:「吾有羊在上林,欲令子牧之。」式即為郎而牧羊,歲餘肥息,上善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。 《太平御覽·牧》: 吾有羊上林中,欲令子牧之。」乃布衣牧羊。歲餘,羊悉肥。上過,見其羊善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。 《太平御覽·羊》: 上曰:「吾有羊在上林中,欲令子牧之。」乃拜式為郎,布衣草蹻而牧羊。歲餘,羊悉肥。上過其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦如是也。」 《史記·平準書》: 羊肥息。上過見其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居;惡者輒斥去,毋令敗群。」上以式為奇,拜為緱氏令試之,緱氏便之。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。」上奇其言,欲試使治民。拜式緱氏令,緱氏便之; 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 羊肥息。上見問而善之。式曰。非獨羊。治民亦猶是。以時起居。惡者輒去之。無令敗群。上奇其言。拜緱氏令。吏民便之。 《群書治要·傳》: 羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗羣,上奇其言,欲試使治民,拜式緱氏令,緱氏便之, 《藝文類聚·羊》: 羊肥息,上過其羊,問之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是也。惡者輒去,無令敗群,上以式為奇,拜為緱氏令。 《太平御覽·牧》: 羊悉肥。上過,見其羊善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,無令敗群。」上以式為奇,拜為郎。 《史記·平準書》: 羊肥息。上過見其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居;惡者輒斥去,毋令敗群。」上以式為奇, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,毋令敗群。」上奇其言, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 羊肥息。上見問而善之。式曰。非獨羊。治民亦猶是。以時起居。惡者輒去之。無令敗群。上奇其言。 《群書治要·傳》: 羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗羣,上奇其言, 《藝文類聚·羊》: 羊肥息,上過其羊,問之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是也。惡者輒去,無令敗群,上以式為奇, 《太平御覽·中郎將》: 歲餘肥息,上善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。以時起居,惡者輒去,無令敗群。」上奇其言。 《太平御覽·牧》: 歲餘,羊悉肥。上過,見其羊善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,無令敗群。」上以式為奇, 《史記·平準書》: 羊肥息。上過見其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 羊肥息。上見問而善之。式曰。非獨羊。治民亦猶是。 《群書治要·傳》: 羊肥息,上過其羊所,善之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是矣。 《藝文類聚·羊》: 羊肥息,上過其羊,問之。式曰:非獨羊也。治民亦猶是也。 《太平御覽·中郎將》: 歲餘肥息,上善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是矣。 《太平御覽·牧》: 羊悉肥。上過,見其羊善之。式曰:「非獨羊也,治民亦猶是也。 《太平御覽·羊》: 羊悉肥。上過其羊,善之。式曰:「非獨羊也,治民亦如是也。」