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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十八 -> 漢書六 -> 傳 -> 2 - Parallel passages[More information]
公孫弘,灾川人也。家貧,牧豕海上,年四十,乃學春秋,武帝初即位,弘年六十,以賢良對策焉。武帝制曰:蓋聞上古至治,畫衣冠,異章服,而民不犯,陰陽和,五榖登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱草生,山不童,童,無草木也。澤不涸,麟鳳在郊薮,龜龍游於沼,河洛出圖書,父不喪子,兄不哭弟,舟車所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜,朕甚嘉之,今何道而臻乎。此天人之道,何所本始,吉凶之效,安所期焉。仁義禮智,四者之宜,當安設施,屬統垂業,天文,地理,人事之紀,子大夫習焉。其悉意正議。
《史記·平津侯主父列傳》: 丞相公孫弘者,齊菑川國薛縣人也,字季。少時為薛獄吏,有罪,免。家貧,牧豕海上。年四十餘,乃學春秋雜說。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 公孫弘,菑川薛人也。少時為獄吏,有罪,免。家貧,牧豕海上。年四十餘,乃學春秋雜說。 《群書治要·傳》: 公孫弘,灾川人也。家貧,牧豕海上,年四十,乃學春秋, 《藝文類聚·豕》: 公孫弘,菑川人,少時為獄吏,有罪免,家貧,牧豕海上,四十餘,乃學春秋雜說, 《太平御覽·牧》: 公孫弘,淄川人,家貧,牧豕海上。年四十餘,乃學《春秋雜記》。 《史記·平津侯主父列傳》: 丞相公孫弘者,齊菑川國薛縣人也,字季。少時為薛獄吏,有罪,免。家貧,牧豕海上。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 公孫弘,菑川薛人也。少時為獄吏,有罪,免。家貧,牧豕海上。 《群書治要·傳》: 公孫弘,灾川人也。家貧,牧豕海上, 《藝文類聚·豕》: 公孫弘,菑川人,少時為獄吏,有罪免,家貧,牧豕海上, 《太平御覽·牧》: 公孫弘,淄川人,家貧,牧豕海上。 《太平御覽·豕》: 公孫弘,甾川人。少時為獄吏,有罪免,家貧,牧豕海上。 《史記·平津侯主父列傳》: 丞相公孫弘者,齊菑川國薛縣人也, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 公孫弘,菑川薛人也。 《群書治要·傳》: 公孫弘,灾川人也。 《太平御覽·丞相上》: 公孫弘,潁川人。 《太平御覽·牧》: 公孫弘,淄川人, 《太平御覽·豕》: 公孫弘,甾川人。 《史記·平津侯主父列傳》: 家貧,牧豕海上。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 家貧,牧豕海上。 《群書治要·傳》: 家貧,牧豕海上, 《藝文類聚·豕》: 家貧,牧豕海上, 《太平御覽·牧》: 家貧,牧豕海上。 《太平御覽·牧》: 家貧,牧豕上林苑中。 《太平御覽·豕》: 家貧,牧豕海上。 《漢書·郊祀志上》: 武帝初即位, 《群書治要·傳》: 武帝初即位, 《太平御覽·禮賢》: 武帝初即位, 《太平御覽·薦舉上》: 武帝初即位, 《太平御覽·神上》: 武帝初即位, 《漢書·董仲舒傳》: 而仲舒以賢良對策焉。 《群書治要·傳》: 以賢良對策焉。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 制曰:蓋聞上古至治,畫衣冠,異章服,而民不犯;陰陽和,五穀登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱屮生,山不童,澤不涸;麟鳳在郊藪,龜龍游於沼,河洛出圖書;父不喪子,兄不哭弟;北發渠搜,南撫交阯,舟車所至,人跡所及,跂行喙息,咸得其宜。朕甚嘉之,今何道而臻乎此?子大夫修先聖之術,明君臣之義,講論洽聞,有聲乎當世,問子大夫:天人之道,何所本始?吉凶之效,安所期焉?禹湯水旱,厥咎何由?仁義禮知四者之宜,當安設施?屬統垂業,物鬼變化,天命之符,廢興何如?天文地理人事之紀,子大夫習焉。其悉意正議, 《群書治要·傳》: 武帝制曰:蓋聞上古至治,畫衣冠,異章服,而民不犯,陰陽和,五榖登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱草生,山不童,澤不涸,麟鳳在郊薮,龜龍游於沼,河洛出圖書,父不喪子,兄不哭弟,舟車所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜,朕甚嘉之,今何道而臻乎。此天人之道,何所本始,吉凶之效,安所期焉。仁義禮智,四者之宜,當安設施,屬統垂業,天文,地理,人事之紀,子大夫習焉。其悉意正議。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 蓋聞上古至治,畫衣冠,異章服,而民不犯;陰陽和,五穀登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱屮生,山不童,澤不涸;麟鳳在郊藪,龜龍游於沼,河洛出圖書;父不喪子,兄不哭弟;北發渠搜,南撫交阯,舟車所至,人跡所及,跂行喙息,咸得其宜。朕甚嘉之,今何道而臻乎此? 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋聞上古至治。畫衣冠。異章服。而民不犯。陰陽和。風雨時。父不哭子。兄不哭弟。人跡所及。跂行喙息。咸得其宜。今何修而臻此乎。 《群書治要·傳》: 蓋聞上古至治,畫衣冠,異章服,而民不犯,陰陽和,五榖登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱草生,山不童,澤不涸,麟鳳在郊薮,龜龍游於沼,河洛出圖書,父不喪子,兄不哭弟,舟車所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜,朕甚嘉之,今何道而臻乎。 《漢書·宣帝紀》: 蓋聞上古之治, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 蓋聞上古至治, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋聞上古至治。 《群書治要·傳》: 蓋聞上古至治, 《慎子·逸文》: 畫衣冠,異章服,謂之戮。上世用戮而民不犯也, 《史記·孝文本紀》: 畫衣冠異章服以為僇,而民不犯。 《列女傳·齊太倉女》: 畫衣冠,異章服,以為戮,而民不犯, 《漢書·刑法志》: 畫衣冠異章服以為戮,而民弗犯, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 畫衣冠,異章服,而民不犯; 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 故畫衣冠,異章服,而民不犯者, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 畫衣冠。異章服。而民不犯。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 故畫衣冠。異章服。而民不犯者。 《後漢書·酷吏列傳》: 至於畫衣冠,異服色,而莫之犯。 《群書治要·志》: 畫衣冠,異章服以為戮,民不犯, 《群書治要·傳》: 畫衣冠,異章服,而民不犯, 《群書治要·傳》: 故畫衣冠,異章服,而民不犯者, 《群書治要·酷吏傳》: 至畫衣冠,異服色,而莫之犯, 《太平御覽·誅》: 畫衣冠,異章服,謂之戮。上世用戮而民不犯也, 《太平御覽·除肉刑》: 畫衣冠、異章服以為戮,而民不犯, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 五穀登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱屮生,山不童,澤不涸; 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 五穀登,六畜蕃,嘉禾興,朱草生,山不童,澤不涸, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 五穀登。山不童。澤不涸。 《群書治要·傳》: 五榖登,六畜蕃,甘露降,風雨時,嘉禾興,朱草生,山不童,澤不涸, 《群書治要·傳》: 五穀登,山不童,澤不涸, 《史記·趙世家》: 甘露降,時雨至, 《戰國策·趙收天下且以伐齊》: 甘露降,風雨時至, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 甘露降,風雨時, 《群書治要·傳》: 甘露降,風雨時, 《春秋繁露·王道》: 風寸時,嘉禾興, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 風雨時,嘉禾興, 《群書治要·傳》: 風雨時,嘉禾興, 《太平御覽·敘休征》: 風雨時,嘉禾興, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 嘉禾興,朱屮生, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 嘉禾興,朱草生, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 嘉禾興。朱草生。 《群書治要·傳》: 嘉禾興,朱草生, 《漢書·武帝紀》: 麟鳳在郊藪,河洛出圖書。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 麟鳳在郊藪,龜龍游於沼,河洛出圖書; 《群書治要·傳》: 麟鳳在郊薮,龜龍游於沼,河洛出圖書, 《新序·雜事一》: 麟鳳在郊。 《新序·雜事二》: 麟鳳在郊。 《漢書·武帝紀》: 麟鳳在郊藪, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 麟鳳在郊藪, 《群書治要·傳》: 麟鳳在郊薮, 《韓詩外傳·卷五》: 河洛出圖書, 《漢書·武帝紀》: 河洛出圖書。 《漢書·五行志中之下》: 河洛出圖書, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 河洛出圖書; 《群書治要·傳》: 河洛出圖書, 《春秋繁露·王道》: 父不哭子;兄不哭弟。 《韓詩外傳·卷三》: 父不哭子,兄不哭弟, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 父不喪子,兄不哭弟; 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 故父不喪子,兄不哭弟。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 故父不哭子。兄不哭弟。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 父不哭子。兄不哭弟。 《群書治要·傳》: 父不喪子,兄不哭弟, 《群書治要·傳》: 故父不喪子,兄不哭弟, 《新書·威不信》: 苟舟車之所達,人跡之所至, 《新書·匈奴》: 則舟車之所至,人力之所及, 《新書·匈奴》: 苟舟車之所至,人跡之所及, 《風俗通義·祖》: 舟車所至,足跡所達, 《鹽鐵論·誅秦》: 舟車所通,足跡所及, 《鹽鐵論·世務》: 舟車所臻,足跡所及, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 舟車所至,人跡所及, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 舟車所至,人跡所及, 《群書治要·傳》: 舟車所至,人迹所及, 《藝文類聚·社》: 舟車所至,足跡所達, 《禮記·中庸》: 舟車所至, 《大戴禮記·五帝德》: 舟車所至, 《新書·威不信》: 舟車所至, 《風俗通義·祖》: 舟車所至, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 舟車所至, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 舟車所至, 《群書治要·傳》: 舟車所至, 《藝文類聚·社》: 舟車所至, 《論衡·齊世》: 跂行喙息, 《淮南子·原道訓》: 跂行喙息, 《淮南子·天文訓》: 蚑行喙息, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 跂行喙息, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 跂行喙息。 《群書治要·傳》: 跂行喙息, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 咸得其宜。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 咸得其宜。 《群書治要·傳》: 咸得其宜, 《太平御覽·兵眾》: 咸得其宜。 《鹽鐵論·論菑》: 何所本始? 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 何所本始? 《群書治要·傳》: 何所本始, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 吉凶之效, 《後漢書·陳王列傳》: 夫吉凶之效, 《群書治要·傳》: 吉凶之效, 《群書治要·傳》: 夫吉凶之效, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 仁義禮知四者之宜,當安設施?屬統垂業,物鬼變化,天命之符,廢興何如? 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 仁義禮智。四者之宜。安所施設。天人之符。廢興何如。 《群書治要·傳》: 仁義禮智,四者之宜,當安設施,屬統垂業,天文, 《孟子·告子上》: 仁義禮智, 《禮記·喪服四制》: 仁義禮智, 《白虎通德論·情性》: 謂仁、義、禮、智、 《白虎通德論·情性》: 仁、義、禮、智、 《揚子法言·修身卷第三》: 仁、義、禮、智、 《論衡·問孔》: 仁、義、禮、智、 《文始真經·三極》: 仁、義、禮、智、 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 仁義禮智。 《群書治要·傳》: 仁義禮智, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 天文地理人事之紀, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 此天文地理人事之紀。 《群書治要·傳》: 天文,地理,人事之紀, 《群書治要·傳》: 此天文地理人事之紀也。 《群書治要·傳》: 天文,地理, 《太平御覽·秘書監》: 天文、地理,