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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十七 -> 漢書五 -> 傳 -> 35 - Parallel passages[More information]
恢曰:不然,臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也。各因世宜,且高帝所以不報平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今邊境數驚,士卒傷死,中國槥車相望,此仁人之所隱也。隱,痛也。臣故曰擊之便。
《漢書·竇田灌韓傳》: 恢曰:「不然。臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也,各因世宜也。且高帝身被堅執銳,蒙霧露,沐霜雪,行幾十年,所以不報平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今邊竟數驚,士卒傷死,中國槥車相望,此仁人之所隱也。臣故曰擊之便。」 《群書治要·傳》: 恢曰:不然,臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也。各因世宜,且高帝所以不報平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今邊境數驚,士卒傷死,中國槥車相望,此仁人之所隱也。臣故曰擊之便。 《漢書·竇田灌韓傳》: 恢曰:「不然。臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也,各因世宜也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 王恢曰。五帝不相襲禮。三王不相沿樂。各因時宜也。 《群書治要·傳》: 恢曰:不然,臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也。各因世宜, 《新序·善謀下》: 蓋五帝不相同樂,三王不相襲禮者,非政相反也,各因世之宜也。 《漢書·竇田灌韓傳》: 臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也,各因世宜也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 五帝不相襲禮。三王不相沿樂。各因時宜也。 《群書治要·傳》: 臣聞五帝不相襲禮,三王不相復樂,非故相反也。各因世宜, 《漢書·竇田灌韓傳》: 臣聞五帝不相襲禮, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 五帝不相襲禮。 《抱朴子·省煩》: 五帝不相襲禮, 《群書治要·傳》: 臣聞五帝不相襲禮, 《新序·善謀下》: 而不報平城之怨者,非以力不能也。 《漢書·竇田灌韓傳》: 所以不報平城之怨者,非力不能, 《群書治要·傳》: 且高帝所以不報平城之怨者,非力不能, 《新序·善謀下》: 邊境數驚, 《漢書·竇田灌韓傳》: 邊竟數驚, 《漢書·竇田灌韓傳》: 今邊竟數驚, 《群書治要·傳》: 邊境數驚, 《群書治要·傳》: 今邊境數驚, 《新序·善謀下》: 中國道路,槥車相望,此仁人之所哀也。臣故曰擊之便。 《漢書·竇田灌韓傳》: 中國槥車相望,此仁人之所隱也。臣故曰擊之便。 《群書治要·傳》: 中國槥車相望,此仁人之所隱也。臣故曰擊之便。 《新序·善謀下》: 臣故曰勿擊便。 《新序·善謀下》: 臣故曰勿擊為便。 《新序·善謀下》: 臣故曰擊之便。 《新序·善謀下》: 臣故曰勿擊之便。 《新序·善謀下》: 臣故曰擊之便。 《漢書·竇田灌韓傳》: 臣故曰擊之便。 《漢書·竇田灌韓傳》: 臣故曰勿擊便。 《漢書·竇田灌韓傳》: 臣故曰擊之便。 《漢書·竇田灌韓傳》: 臣故曰勿擊便。 《群書治要·傳》: 臣故曰擊之便。 《群書治要·傳》: 臣故曰勿擊便。 《群書治要·傳》: 臣故曰勿擊便。