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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二 -> 尚書 -> 26 - Parallel passages[More information]
禹曰:兪哉。萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉,敷納以言,明庶以功,車服以庸,獻,賢也。萬國衆賢共為帝臣,帝舉是而用之,使陳布其言,明之皆以功大小為差,以車服旌其能用之也。誰敢弗讓,敢弗敬應,上唯賢是用,則下皆敬應上命而讓善也。帝弗時,敷同日奏罔功。帝用臣不是,則遠近布同,而日進於無功,以賢愚并位,優劣共流故也。
《尚書·益稷》: 萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應?帝不時敷,同,日奏,罔功。 《群書治要·尚書》: 萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉,敷納以言,明庶以功,車服以庸,誰敢弗讓,敢弗敬應,帝弗時,敷同日奏罔功。 《尚書·益稷》: 萬邦黎獻,共惟帝臣, 《抱朴子·逸民》: 萬邦黎獻,共惟帝臣。 《群書治要·尚書》: 萬邦黎獻,共惟帝臣, 《尚書·益稷》: 萬邦黎獻, 《抱朴子·逸民》: 萬邦黎獻, 《群書治要·尚書》: 萬邦黎獻, 《藝文類聚·隱逸下》: 萬國黎獻, 《潛夫論·考績》: 賦納以言,明試以功,車服以庸。」「誰能不讓?誰能不敬應? 《尚書·益稷》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應? 《群書治要·尚書》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸,誰敢弗讓,敢弗敬應, 《白虎通德論·巡狩》: 明試以功,車服以庸。 《白虎通德論·考黜》: 明試以功,車服以庸。 《潛夫論·考績》: 賦納以言,明試以功,車服以庸。 《史記·五帝本紀》: 明試以功,車服以庸。 《春秋左傳·僖公二十七年》: 賦納以言,明試以功,車服以庸, 《後漢書·輿服上》: 明試以功,車服以庸。 《尚書·舜典》: 敷奏以言,明試以功,車服以庸。 《尚書·益稷》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸。 《群書治要·尚書》: 敷奏以言,明試以功,車服以庸, 《群書治要·尚書》: 敷納以言,明庶以功,車服以庸, 《太平御覽·將帥上》: 」賦納以言,明試以功,車服以庸。 《太平御覽·薦舉上》: 『賦納以言,明試以功,車服以庸。』 《太平御覽·敘車上》: 敷奏以言,明試以功,車服以庸。 《春秋繁露·度制》: 舉服有庸,誰敢弗讓,敢不敬應。 《潛夫論·考績》: 車服以庸。」「誰能不讓?誰能不敬應? 《尚書·益稷》: 車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應? 《群書治要·尚書》: 車服以庸,誰敢弗讓,敢弗敬應, 《白虎通德論·巡狩》: 車服以庸。 《白虎通德論·考黜》: 車服以庸。 《潛夫論·考績》: 車服以庸。 《史記·五帝本紀》: 車服以庸。 《春秋左傳·僖公二十七年》: 車服以庸, 《後漢書·輿服上》: 車服以庸。 《尚書·舜典》: 車服以庸。 《尚書·益稷》: 車服以庸。 《群書治要·尚書》: 車服以庸, 《群書治要·尚書》: 車服以庸, 《藝文類聚·丞相》: 車服以庸, 《太平御覽·將帥上》: 車服以庸。 《太平御覽·薦舉上》: 車服以庸。 《太平御覽·敘車上》: 車服以庸。 《太平御覽·敘車下》: 車服以庸,