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| Scope: 傅子 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "其興也勃焉" Matched:1. |
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《傅子》 | Library Resources |
| 21 | 傅子: | 立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正，身正而後左右正，左右正而後朝廷正，朝廷正而後國家正，國家正而後天下正，故天下不正，修之國家，國家不正，修之朝廷，朝廷不正，修之左右，左右不正修之身，身不正修之心，所修彌近，而所濟彌遠，禹湯罪己，其興也勃焉。正心之謂也。心者，神明之主，萬理之統，動而不失正，天地可感，而况於人乎。况於萬物乎。夫有正心必有正德，以正德臨民，猶樹表望影，不令而行，大雅云，儀形文王，萬邦作孚，此之謂也。有邪心必有枉行，以枉行臨民，猶樹曲表而望其影之直，若乃身坐廊廟之內，意馳雲夢之野，臨朝宰事，情繫曲房之娯，心與體離，情與志乖，形神且不相保，孰左右之能正乎哉。忠正仁理存乎心，則萬品不失其倫矣。禮度儀法存乎體，則遠邇內外，咸知所象矣。古之大君子，修身治人先正其心，自得而已矣。能自得，則無不得矣。苟自失，則無不失矣。無不得者，治天下有餘，故否則保身居正，終年不失其和，達則兼善天下，物無不得其所。 |
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