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Confucianism -> Shuo Yuan -> 脩文 -> 25 - Parallel passages[More information]
齋者思其居處也,思其笑語也,思其所為也;齋三日,乃見其所為齋者。祭之日,將入戶,僾然若有見乎其容;盤旋出戶,喟然若有聞乎嘆息之聲。先人之色,不絕於目;聲音咳唾,不絕於耳;嗜欲好惡,不忘於心;是則孝子之齋也。
《說苑·脩文》: 齋者思其居處也,思其笑語也,思其所為也;齋三日,乃見其所為齋者。祭之日,將入戶,僾然若有見乎其容;盤旋出戶,喟然若有聞乎嘆息之聲。先人之色,不絕於目;聲音咳唾,不絕於耳;嗜欲好惡,不忘於心; 《群書治要·祭義》: 齋之日,思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜,齋三日,乃見其所為齋者,祭之日,入室,僾然必有見乎其位,周旋出户,肅然必有聞乎其容聲,出户而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,是故先王之孝也。色不忘乎目,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心, 《禮記·祭義》: 思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜。齊三日,乃見其所為齊者。 《說苑·脩文》: 齋者思其居處也,思其笑語也,思其所為也;齋三日,乃見其所為齋者。 《群書治要·祭義》: 思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜,齋三日,乃見其所為齋者, 《太平御覽·齋戒》: 齋之日,思其居處,思其笑語,思其志意,思其所樂,思其所嗜。齋三日,乃見其所為齋者。 《禮記·祭義》: 祭之日:入室,僾然必有見乎其位,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲。 《說苑·脩文》: 祭之日,將入戶,僾然若有見乎其容;盤旋出戶,喟然若有聞乎嘆息之聲。 《群書治要·祭義》: 祭之日,入室,僾然必有見乎其位,周旋出户,肅然必有聞乎其容聲,出户而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲, 《太平御覽·祭禮中》: 祭之日,入室,僾然必有見乎其位。周還出戶,肅然必有聞乎其容聲。出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲。 《禮記·祭義》: 是故,先王之孝也,色不忘乎目,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心。 《說苑·脩文》: 先人之色,不絕於目;聲音咳唾,不絕於耳;嗜欲好惡,不忘於心; 《群書治要·祭義》: 是故先王之孝也。色不忘乎目,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心, 《藝文類聚·孝》: 先王之孝也。色不忘乎目,聲不絕乎耳,心志嗜欲,不忘乎心。 《太平御覽·嗜好》: 先王之孝也,心志嗜欲不忘乎心。 《太平御覽·孝上》: 先王之孝也,色不忘乎目,聲不絕乎耳。心志嗜欲,不忘乎心。 《禮記·祭義》: 是故,先王之孝也,色不忘乎目,聲不絕乎耳, 《說苑·脩文》: 先人之色,不絕於目;聲音咳唾,不絕於耳; 《群書治要·祭義》: 是故先王之孝也。色不忘乎目,聲不絕乎耳, 《藝文類聚·孝》: 先王之孝也。色不忘乎目,聲不絕乎耳, 《太平御覽·耳》: 是故先王之孝也,色不忘乎耳,目不絕乎聲。 《太平御覽·孝上》: 先王之孝也,色不忘乎目,聲不絕乎耳。 《說苑·脩文》: 不忘於心; 《淮南子·主術訓》: 不忘於心, 《戰國策·平原君謂平陽君》: 不忘於心。 《後漢書·文苑列傳下》: 不忘於心。 《抱朴子·彈禰》: 不忘於心。 《群書治要·主術》: 不忘於心, 《藝文類聚·薦舉》: 不忘於心, 《太平御覽·薦舉下》: 不忘於心。