太平御覽 : 樂部七 : 淫樂 - 中國哲學書電子化計劃

《淫樂》

1 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《左傳》曰：煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘和平，謂之鄭聲。許慎《五經異義》曰：鄭國有溱洧之水，男女聚會，謳歌相感。今《鄭詩》二十一篇，婦人者十九，故鄭聲也。又云：鄭重之音，使人過也。又曰：惠王三年，邊伯、石遬、蒍國出王，立王頹。王處於鄭三年。子頹飲三大夫酒，子國為客，子國，蒍國。客，上客。樂及偏聲。偏舞，六代之樂。一曰諸大夫偏舞。鄭厲公見虢叔厲公，鄭莊公之子厲公突也。虢叔，王卿士，虢公林父也。曰：「吾聞之，司寇行戮，君為之不舉，不舉樂也。而況敢樂禍乎？今吾聞子頹歌舞不思憂。夫出王而代其位，禍孰大焉？臨禍忘憂，是謂樂禍，禍必及之。盍納王乎？」虢叔許諾。鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入，二門，王城門。殺子頹及五大夫，王乃入。
2 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《禮記》曰：奸聲亂色，不留聰明；淫樂慝禮，不接心術。又曰：奸聲感人而逆氣應之，逆氣成象而淫樂興焉。又曰：作奇伎淫巧以蕩上心者，殺無赦。又曰：鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趨數煩志，齊音傲僻驕志。此四者，淫於色而害於德。
3 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《論語》曰：惡紫之奪朱，惡鄭聲之亂雅樂。包曰：「鄭聲淫，聲之哀者。」
4 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《漢書》曰：王莽初獻新樂於明堂太廟，群臣始冠麟韋之弁。或聞其樂聲，曰：「厲而哀，非興國之聲也。」
5 打開字典	淫樂:	《宋書》曰：廢帝元徽五年，太樂雅鄭共千有餘人，后堂雜伎不在其數。
6 打開字典顯示相似段落	淫樂:	裴子野《宋略》曰：「先王作樂，崇德以格神人，通天下之至和，節群生之流放，故天子達於士庶，未曾去其樂而無非僻之心。及周道衰微，日失其序。亂俗先之以怨怒，國士從之以哀思，擾雜子女，蕩悅淫志。充庭廣奏，則以魚龍靡漫為瑰瑋；會同享覲，則以吳趨楚舞為妖妍。纖羅霧縠侈其衣；疏金鏤玉，砥其器。在上班揚寵臣，群下亦從風而靡。王侯將相歌妓填室，鴻商富賈舞女成群，競相夸大，玄有爭奪，如恐不及。莫為禁令，傷物敗俗，莫不在此。
7 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《隋書》曰：裴蘊，煬帝征為太常少卿。初，高祖不好聲妓，遣牛弘定樂，非正聲清商及孔部四舞之色皆罷遣。從臣至是揣知帝意，奏括天下周、齊、梁、陳樂家子弟皆為樂戶。其六品已下至於民庶，有善音樂及倡優百戲者，皆直太常。是后異伎淫聲咸萃，樂府皆置博士弟子遞相教傳，增益樂人至三萬餘。
8 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《國語》曰：平公既作新聲，新聲，師涓新聽者也。師曠曰：「公室其將卑乎？君之萌兆衰矣。樂以開山川之風，輝德於廣遠也。風德以廣之，風德者，德各有風類也。作樂各象其德，韶夏、護武之謂也。風山川以遠之，所樂以通山川之風類也，遠其德也。風物以聽之，修詩以詠之，修禮以節之。夫德廣遠而有節，是以遠服而邇不遷。」邇，近。
9 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《說苑》曰：子路鼓瑟，有北都之聲。孔子聞之，曰：「信矣！由之不才也。」冉有侍，孔子曰：「求來，爾奚不謂由？夫先王之制音也，奏中聲為中節。彼小人則不然，執末以論本，務剛以為基。故其音湫厲而微末，以象殺伐之氣。夫殺者，乃亂亡之風也。」冉有以告子路，子路曰：「由之罪也。」后果不得其死焉。
10 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《淮南子》曰：揚鄭衛之浩樂，結激楚之遺風，此齊人之所以淫泳流湎。
11 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《列女傳》曰：夏桀既棄禮義，淫于婦人，求四方美人，積之後宮，造爛漫之樂。
12 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《呂氏春秋》曰：音樂之所由來遠矣，故惟得道之人其可與言樂乎！亡國戮民非無樂也，其樂不樂；溺者非不笑也，溺人必笑，雖笑不樂。罪人非不歌也，當死強歌，歌不樂也。亂世之里裥似於此。夫里裥適，心亦有適。人之情，欲壽而惡夭，欲安而惡危，欲榮而惡辱，欲逸而惡勞。四欲得，四惡除，則心適矣。又曰：楚之衰也，作為巫音。高誘注曰：男曰鵐，女曰巫華。
13 打開字典	淫樂:	桓譚《新論》曰：夫不剪之室不如阿房之宮，不琢之椽不如磨礱之桷，玄酒不如蒼梧之醇，控揭不如流鄭之樂。
14 打開字典	淫樂:	《樂說》曰：聲放散則政荒。崔氏云：由君上驕逸則萬物荒散。商聲欹散，邪官不理政壞，刑罰不法而威令不行。角聲憂愁，為政虐民，民怨故也。民不安業，猶君失政。徵聲哀苦，事煩民勞，君淫佚。崔氏云：由君邪、民苦於役，羽聲傾危則國安。崔氏云：賦徭重，其民困財物匱。
15 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《梁元帝纂要》云：古艷曲有《北里》、《靡靡》、《激楚》、《流風》、《陽阿》之曲，皆非正聲之樂也。流風亦曰結風也。
16 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《唐會要》曰：調露元年，太子使樂工於東宮新作《寶慶》之曲。成，命工者奏於太清觀。始平縣令李嗣真謂道士劉概、輔儼曰：「此樂商宮不和，君臣相阻之征也；角徵失位，父子不協之兆也。殺聲既多，哀調又苦。若國家無事，太子受其咎矣。」數月，太子廢。又曰：咸通中，伶官李可久善音律，尤能轉喉為新聲，音辭曲折，聽者忘倦。京師屠沽少年效之，謂之拍彈。時同昌公主除喪，懿宗與郭淑妃悼念不已，可久為《嘆百年》舞曲。舞人皆盛飾珠翠，仍畫魚龍地衣以列之。曲終樂闋，珠翠覆地，詞語凄惻，聞者流涕。又常於安樂寺作《菩薩蠻》舞，上益憐之。可久常為子娶婦，帝賜酒二銀樽，啟之，乃金翠也。時宰相曹確、中尉西門季玄屢論之，懿宗不納。至僖宗即位，宰相崔彥昭奏，遂死於嶺表。
17 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《開元傳信記》曰：唐開元末年，涼州進新曲。上命諸王於便殿觀之。曲終，諸王皆稱萬歲，獨寧王不賀。玄宗征其故，憲曰：「此曲雖佳，臣有聞焉。夫曲者，始於宮，散於商，武於角，徵羽莫不根柢囊括在於宮商也。臣見此曲宮離而少徵，商亂而加暴。夫宮者，君也；商者，臣也。宮不勝則君體卑，商有餘則臣事僣。臣恐異日臣下有悖亂之事，陛下有播越之禍，莫不兆於斯曲也。」洎祿山南犯，玄宗西幸，方明寧王審音之妙也。
18 打開字典顯示相似段落	淫樂:	《大業記》曰：《安公子》是隋煬帝將幸江都宮中所撰。時樂工笛中吹此曲，其父疾發，於臥內聞，泫然流涕。問其子何得此曲，對曰：「宮中新翻也。」謂其子曰：「宮者，君也。此曲雖在羽調，后有一宮聲，往而不返。大駕東巡必不回耳。可托疾勿去。」其精如此。

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