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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二 -> 尚書 -> 25 - Parallel passages[More information]
帝曰:臣作朕股肱耳目,言大體若身也。予欲左右有民,汝翼,左右,助也。助我所有之民,富而教之,汝翼成我也。予欲觀古人之象,欲觀示法象之服制也。以五采彰施于五色作服,汝明,天子服日月以下,諸侯自龍袞以下,上得兼下,下不得僭上,以五采明施于五色,作尊卑之服,汝明制之也。予欲聞六律五聲八音,以出納五言,汝聽,言欲以六律和聲音,出納仁義禮智信五德之言,施於民以成化,汝當聽審之。予違,汝弼,汝無面從,退有後言。我違道,汝當以義輔正我,無得面從我違,退後言我不可弼也。
《尚書·益稷》: 帝曰:「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝為。予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違,汝弼,汝無面從,退有後言。 《群書治要·尚書》: 帝曰:臣作朕股肱耳目,予欲左右有民,汝翼,予欲觀古人之象,以五采彰施于五色作服,汝明,予欲聞六律五聲八音,以出納五言,汝聽,予違,汝弼,汝無面從,退有後言。 《尚書·益稷》: 帝曰:「臣作朕股肱耳目。 《群書治要·尚書》: 帝曰:臣作朕股肱耳目, 《太平御覽·髀股》: 帝曰:「臣作朕股肱耳目。」 《史記·夏本紀》: 臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女輔之。余欲觀古人之象。日月星辰,作文繡服色,女明之。予欲聞六律五聲八音,來始滑,以出入五言,女聽。予即辟, 《尚書·益稷》: 臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝為。予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違, 《群書治要·尚書》: 臣作朕股肱耳目,予欲左右有民,汝翼,予欲觀古人之象,以五采彰施于五色作服,汝明,予欲聞六律五聲八音,以出納五言,汝聽,予違, 《中論·審大臣》: 大臣者、君之股肱、耳目也, 《史記·夏本紀》: 臣作朕股肱耳目。 《尚書·益稷》: 臣作朕股肱耳目。 《三國志·呂岱傳》: 股肱耳目, 《群書治要·尚書》: 臣作朕股肱耳目, 《群書治要·中論》: 大臣者,君股肱耳目也。 《群書治要·體論》: 臣作股肱耳目, 《太平御覽·良刺史上》: 股肱耳目, 《太平御覽·髀股》: 臣作朕股肱耳目。 《尚書·益稷》: 予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施于五色,作服,汝明。 《群書治要·尚書》: 予欲觀古人之象,以五采彰施于五色作服,汝明, 《太平御覽·衣》: 予欲觀古人之象,日月星辰、山龍華蟲,作會宗彝、藻火粉米、黼黻絺繡,以五彩彰施于五色,作服汝明。 《太平御覽·袞衣》: 帝曰:「予欲觀古人之象,日月星辰,山龍華蟲,作會宗彝,藻火粉米,黼黻絺繡,以五彩彰施于五色作服,汝明!」 《史記·夏本紀》: 余欲觀古人之象。日月星辰, 《尚書·益稷》: 予欲觀古人之象,日、月、星辰、 《說文解字·序》: 予欲觀古人之象。 《群書治要·尚書》: 予欲觀古人之象, 《太平御覽·衣》: 予欲觀古人之象,日月星辰、 《太平御覽·袞衣》: 予欲觀古人之象,日月星辰, 《太平御覽·繡》: 矛欲觀古人之象: 《尚書·益稷》: 以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,在治忽, 《群書治要·尚書》: 以五采彰施于五色作服,汝明,予欲聞六律五聲八音, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服,以六律五聲八音協治, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服,以六律、五聲、八音協治。 《後漢書·輿服下》: 以五采章施于五色作服。 《尚書·益稷》: 以五采彰施于五色,作服, 《群書治要·尚書》: 以五采彰施于五色作服,汝明, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 以五采章施于五色為服, 《太平御覽·衣》: 以五彩彰施于五色,作服汝明。 《太平御覽·袞衣》: 以五彩彰施于五色作服,汝明! 《史記·夏本紀》: 予欲聞六律五聲八音,來始滑,以出入五言,女聽。予即辟, 《漢書·律曆志上》: 「予欲聞六律、五聲、八音、七始詠,以出內五言,女聽。」予者, 《尚書·益稷》: 予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違, 《群書治要·尚書》: 予欲聞六律五聲八音,以出納五言,汝聽,予違, 《藝文類聚·律》: 予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出內五言,汝聽。 《太平御覽·律》: 予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。 《白虎通德論·禮樂》: 予欲聞六律、五聲、八音。 《史記·夏本紀》: 予欲聞六律五聲八音, 《漢書·律曆志上》: 「予欲聞六律、五聲、八音、 《尚書·益稷》: 予欲聞六律五聲八音, 《群書治要·尚書》: 予欲聞六律五聲八音, 《藝文類聚·律》: 予欲聞六律五聲八音, 《太平御覽·律》: 予欲聞六律五聲八音, 《潛夫論·明闇》: 予違,汝弼。汝無面從,退有後言。 《尚書·益稷》: 予違,汝弼,汝無面從,退有後言。 《群書治要·尚書》: 予違,汝弼,汝無面從,退有後言。 《群書治要·潛夫論》: 予違汝弼,汝無面從,退有後言, 《太平御覽·箴》: 予違汝弼,汝無面從,退有後言。 《潛夫論·明闇》: 予違,汝弼。汝無面從, 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 『予違汝弼,汝無面從』, 《尚書·益稷》: 予違,汝弼,汝無面從, 《三國志·吳主傳》: 『予違汝弼,汝無面從』, 《群書治要·尚書》: 予違,汝弼,汝無面從, 《群書治要·潛夫論》: 予違汝弼,汝無面從, 《太平御覽·箴》: 予違汝弼,汝無面從, 《潛夫論·明闇》: 予違,汝弼。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 予違汝弼, 《尚書·益稷》: 予違,汝弼, 《說文解字·大部》: 「予違,汝弼」。 《三國志·吳主傳》: 予違汝弼, 《群書治要·尚書》: 予違,汝弼, 《群書治要·潛夫論》: 予違汝弼, 《太平御覽·箴》: 予違汝弼, 《潛夫論·明闇》: 汝無面從,退有後言。 《漢書·成帝紀》: 女無面從,退有後言。 《尚書·益稷》: 汝無面從,退有後言。 《群書治要·尚書》: 汝無面從,退有後言。 《群書治要·潛夫論》: 汝無面從,退有後言, 《太平御覽·箴》: 汝無面從,退有後言。