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中國哲學書電子化計劃

《鄭德璘》

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1 鄭德璘:
貞元中,湘潭尉鄭德璘,家居長沙。有親表居江夏,每歲一往省焉。中間涉洞庭,歷湘潭,多遇老叟棹舟而鬻菱芡,雖白髮而有少容。德璘與語,多及玄解。詰曰:「舟無糗糧,何以為食。叟曰:「菱芡耳。」德璘好酒,長挈松醪春過江夏,遇叟無不飲之。叟飲亦不甚媿荷。德璘抵江夏,將返長沙。駐舟於黃鶴樓下,傍有鹺賈韋生者,乘巨舟。亦抵於湘潭。其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女。居於舟之柁櫓。鄰女亦來訪別。二女同處笑語。夜將半,聞江中有秀才吟詩曰:「物觸輕舟心自知,風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思,拾得紅蕖香惹衣。」鄰舟女善筆札。因覩韋氏粧奩中。有紅箋一幅,取而題所聞之句。亦吟哦良久,然莫曉誰人所製也。及旦。東西而去。德璘舟與韋氏舟,同離鄂渚信宿。及暮又同宿。至洞庭之畔,與韋生舟楫,頗以相近。韋氏美而艷,瓊英膩雲。蓮蘂瑩波。露濯蕣姿,月鮮珠彩。於水窗中垂鈎。德璘因窺見之,甚悅。遂以紅綃一尺,上題詩曰。纖手垂鈎對水窗。紅蕖秋色艷長江。既能解珮投交甫,更有明珠乞一雙。彊以紅綃惹其鈎。女因收得。吟翫久之,然雖諷讀,即不能曉其義。女不工刀札,又耻無所報。遂以鈎絲而投夜來鄰舟女所題紅牋者。德璘謂女所製。凝「凝」原作「疑」,據明鈔本改。思頗悅,喜暢可知。然莫曉詩之意義,亦無計遂其款曲。由是女以所得紅綃繫臂,自愛惜之。明月清風,韋舟遽張帆而去。風勢將緊,波濤恐人。德璘小舟,不敢同越。然意殊恨恨。將暮,有漁人語德璘曰:「向者賈客巨舟,已全家歿於洞庭耳。」德璘大駭。神思恍惚,悲婉久之,不能排抑。將夜,為弔江姝詩二首曰:「湖面狂風且莫吹,浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚,得共鮫人相對垂。」又曰:「洞庭風軟荻花秋,新沒青蛾細浪愁。淚滴白蘋君不見,月明江上有輕鷗。」詩成,酹而投之。精貫神祇。至誠感應,遂感水神,持詣水府,府君覽之,召溺者數輩曰:「誰是鄭生所愛。而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂,見紅綃而語府君,曰:「德璘異日是吾邑之明宰,况曩有義相及,不可不曲活爾命。」因召主者,携韋氏送鄭生。韋氏視府君,乃一老叟也,逐主者疾趨而無所礙。道將盡。覩一大池。碧水汪然,遂為主者推墮其中。或沉或浮,亦甚困苦。時已三更,德璘未寢,但吟紅牋之詩,悲而益苦。忽覺有物觸舟。然舟人已寢,德璘遂秉炬照之。見衣服綵綉。似是人物。驚而拯之,乃韋氏也,繫臂紅綃尚在。德璘喜驟。良久,女蘇息。及曉,方能言。乃說府君感君而活我命。德璘曰:「府君何人也。終不省悟。遂納為室,感其異也,將歸長沙。後三年,德璘常調選,欲謀醴陵令。韋氏曰:「不過作巴陵耳。」德璘曰:「子何以知。韋氏曰:「向者水府君言是吾邑之明宰,洞庭乃屬巴陵,此可驗矣。」德璘志之。選果得巴陵令。及至巴陵縣,使人迎韋氏。舟楫至洞庭側,值逆風不進。德璘使傭篙工者五人而迎之,內一老叟,挽舟若不為意,韋氏怒而唾之。叟回顧曰:「我昔水府活汝性命,不以為德,今反生怒。」韋氏乃悟,恐悸,召叟登舟,拜而進酒果,叩頭曰:「吾之父母,當在水府,可省覲否。曰:「可。」須臾,舟楫似沒於波。然無所苦。俄到往時之水府,大小倚舟號慟。訪其父母。父母居止儼然,第舍與人世無異。韋氏詢其所須,父母曰:「所溺之物,皆能至此。但無火化,所食唯菱芡耳。」持白金器數事而遺女曰:「吾此無用處,可以贈爾。不得久停。」促其相別。韋氏遂哀慟別其父母。叟以筆大書韋氏巾曰:「昔日江頭菱芡人,蒙君數飲松醪春。活君家室以為報。珎重長沙鄭德璘。書訖,叟遂為僕侍數百輩,自舟迎歸府舍。俄頃,舟却出於湖畔。一舟之人。咸有所覩。德璘詳詩意,方悟水府老叟,乃昔日鬻菱芡者。歲餘。有秀才崔希周投詩卷於德璘,內有江上夜拾得芙蓉詩,即韋氏所投德璘紅牋詩也。德璘疑詩,乃詰希周。對曰:「數年前,泊輕舟於鄂渚,江上月明,時當未寢,有微物觸舟,芳馨襲鼻。取而視之,乃一束芙蓉也。因而製詩既成,諷詠良久。敢以實對。德璘歎曰:「命也。然後更不敢越洞庭。德璘官至刺史。出《德璘傳》。類說三二引作出傳奇

URN: ctp:taiping-guangji/152/zhengdelin