| Chinese Text Project |
| 祈 U+7948 |  Seal script |  Jinwen |  Jianbo |
| Radical: | 示+ 4 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.65#3 Kangxi: p.840#09 GSR: 443.o Hanyu: v4,p2388#14 |
| Composition: | Left: 礻, right: 斤. |
| Mandarin: | qí guǐ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄟˇ |
| Cantonese: | kei4 |
| Tang reconstruction: | ghiəi |
| Shuowen: | 《示部》祈：求福也。从示斤聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·微·祈》祈：求也，報也，告也。渠希切，十九。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·示部·四》祈：《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠希切，音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。又《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示。《註》祈，𡂢也，謂有災變，號呼告於神，以求福。𡂢，音叫。又報也，告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人，酌大斗而嘗之，以告黃耉將養之也。亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。又通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿𠀤同。又同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。又《集韻》古委切，音詭。同䃽，祭山名。《周禮·冬官考工記·玉人註》其祈沈以馬。 |
| Fanqie: | 渠希 (《廣韻·上平聲·微·祈》) |
| Unihan definition: | pray; entreat, beseech |
Example usage
| 《墨子·天志上》: | 故昔三代聖王禹湯文武，欲以天之為政於天子，明說天下之百姓，故莫不犓牛羊，豢犬彘，潔 為粢1盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福於天。 |
| Therefore the ancient sage-kings of the Three Dynasties, Yu, Tang, Wen, and Wu, desiring to make it clear to the people that Heaven gives the standard to the emperor, fed oxen and sheep with grass, and pigs and dogs with grain, and cleanly prepared the cakes and wine to do sacrifice to God on High and the spirits, and invoked Heaven's blessing. | |
| 《莊子·天地》: | 而今也以天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。 |
| At the present time, when the whole world is under a delusion, though I pray men to go in the right direction, I cannot make them do so | |
| 《詩經·祈父》: | 祈父、予王之爪牙。 |
| Minister of war, We are the claws and teeth of the king. | |
| 《尚書·召誥》: | 王其德之用，祈天永命。 |
| When he is all-devoted to this virtue, he may pray to Heaven for a long-abiding decree in his favour. | |
| 《禮記·月令》: | 是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。 |
| 《說苑·辨物》: | 對曰：「使太宰以祝史率狸姓，奉犧牲粢盛玉帛往獻焉，無有祈也。」 |
| 《韓詩外傳·卷八》: | 《小雅》曰：「有渰萋萋，興雨祈祈。」 |
| 《大戴禮記·夏小正》: | 祈麥實。 |
| 《新書·輔佐》: | 奉常，典天以掌宗廟社稷之祀，天神、地祇、人鬼，凡山川四望國之諸祭，吉凶妖祥占相之事序，禮樂喪紀，國之禮儀，畢居其宜，以識宗室，觀民風俗，審詩商命，禁邪言，息淫聲，於四時之交，有事於南郊，以報祈天明。 |
| 《孔子家語·觀鄉射》: | 《詩》云：『發彼有的，以祈爾爵。』 |
| 《潛夫論·愛日》: | 公府不能察，而苟欲以錢刀課之，則貧弱少貨者終無已曠旬滿祈。 |
| 《論衡·感虛》: | 於是剪其髮，麗其手，自以為牲，用祈福於上帝 |
| 《風俗通義》: | 予以空偽承乏東嶽，忝素六載，數聘祈祠，咨問長老賢通上泰山者云，謂璽處剋石，文昧難知也，殊無有金篋玉牒探籌之事。 |
| 《孔叢子·儒服》: | 信陵君懼，造子高之館而問祈勝之禮焉。 |
| 《申鑒·俗嫌》: | 或曰：「祈請者誠以接神，自然應也。」 |
| 《獨斷·卷上》: | 太祝掌六祝之辭：順祝、願豐年也，年祝、求永真也，告祝、祈福祥也，化祝、弭災兵也，瑞祝、逆時雨、寧風旱也，策祝、遠罪病也。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《列子·周穆王》: | 儒生曰：「此固非卦兆之所占，非祈請之所禱，非藥石之所攻。」 |
| 《列仙傳·玄俗》: | 始皇好遊仙之事，庶幾有獲，故方士霧集，祈祀彌布。 |
| 《管子·輕重甲》: | 若此，則澤魚之正，伯倍異日，則無屋粟邦布之籍，此之謂設之以祈祥，推之以禮義也，然則自足，何求於民也？ |
| 《淮南子·時則訓》: | 是月也，大飲蒸，天子祈來年于天宗，大禱祭于公社，畢，饗先祖。 |
| 《呂氏春秋·開春》: | 祈奚曰：「吾聞小人得位，不爭不祥。」 |
| 《史記·孝文本紀》: | 昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。 |
| 《春秋左傳》: | 秦為令狐之役故，冬，秦伯伐晉，取羈馬，晉人禦之，趙盾將中軍，荀林父佐之，郤缺將上軍，臾駢佐之，欒盾將下軍，胥甲佐之，范無恤御戎，以從秦師于河曲，臾駢曰，秦不能久，請深壘固軍以待之，從之，秦人欲戰，秦伯謂士會曰，若何而戰，對曰，趙氏新出其屬曰臾駢，必實為此謀，將以老我師也，趙有側室曰穿，晉君之婿也，有寵而弱，不在軍事，好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也，若使輕者肆焉，其可，秦伯以璧祈戰于河，十二月，戊午，秦軍掩晉上軍，趙穿追之不及，反，怒曰，裹糧坐甲，固敵是求，敵至不擊，將何俟焉，軍吏曰，將有待也，穿曰我不知謀，將獨出，乃以其屬出，宣子曰，秦獲穿也，獲一卿矣，秦以勝歸，我何以報，乃皆出戰，交綏，秦行人夜戒晉師曰，兩君之士，皆未憖也，明日請相見也，臾駢曰，使者目動而言肆，懼我也，將遁矣，薄諸河，必敗之，胥甲，趙穿，當軍門呼曰，死傷未收而棄之，不惠也，不待期而薄人於險，無勇也，乃止，秦師夜遁，復侵晉，入瑕。 |
| 《逸周書·嘗麥解》: | 維四年孟夏，王初祈禱于宗廟，乃嘗麥于大祖。 |
| 《國語·晉語六》: | 凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免。 |
| 《晏子春秋》: | 且天之下殃，固干富彊，為善不用，出政不行，賢人使遠，讒人反昌，百姓疾怨，自為祈祥，錄錄彊食，進死何傷！ |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 今富者祈名嶽，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞像。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 票騎冠軍，猋勇紛紜，長驅六舉，電擊雷震，飲馬翰海，封狼居山，西規大河，列郡祈連。 |
| 《前漢紀》: | 望祠不祈其福。 |
| 《東觀漢記·郊祀志》: | 今恐山川百神應典祀者尚未盡秩，其議增修群祀宜享祀者，以祈豐年，以致嘉福，以蕃兆民 |
| 《後漢書》: | 蘇祈叟二百餘人，齎牛羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。 |
| 《竹書紀年·成王》: | 命王世子釗如房逆女，房伯祈歸于宗周。 |
| 《穆天子傳·卷五》: | 季冬甲戌，天子東遊，飲于留祈，射于麗虎，讀書于黎丘。 |
| 《西京雜記·第一》: | 漢世祭之以祈雨，往往有驗。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 以歲時序其祭祀及其祈珥。 |
| 《山海經·南山經》: | 其祠皆一白狗祈，糈用稌。 |
| 《焦氏易林·需之》: | 辭祈萬歲，使君延年。 |
| 《詩說·頌》: | 《噫嘻》：康王孟春祈穀于東郊，以成王配享之詩，賦也。 |
| 《說文解字·示部》: | 祈：求福也。 |
| 《爾雅·釋詁》: | 命，令，禧，畛，祈，請，謁，訊，誥，告也。 |
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