| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 族 U+65CF |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo | 㞺 Semantic variant | 𥎩 Semantic variant | 𥎼 Semantic variant | 𥏁 Semantic variant |
| Radical: | 方+ 7 strokes = 11 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.451#44 Kangxi: p.484#03 Cihai: p.625r2c01 GSR: 1206.a Hanyu: v3,p2181#01 |
| Composition: | Component of: 𪟒 𫦓 㵀 𡻬 𢄧 𢳇 𢳈 嗾 𪼕 𢩜 镞 瘯 𬸦 䃚 簇 蔟 𧐈 𨄕 镞 𩀥 [More] |
| Mandarin: | zú zòu còu ㄗㄨˊ ㄗㄡˋ ㄘㄡˋ |
| Cantonese: | zuk6 |
| Tang reconstruction: | dzhuk |
| Shuowen: | 《㫃部》族：矢锋也。束之族族也。从㫃从矢。 |
| Guangyun: | 《广韵·入声·屋·族》族：宗族。昨木切，三。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·方部·七》族：〔古文〕㞺𥎩𥎼𥏁《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤昨木切，音凿。《说文》矢锋也。束之族族也。《类篇》一曰从㫃，㫃所以标衆矢之所集。又聚也。《书·尧典》以亲九族。《注》高祖至𤣥孙之亲。《诗·周南》振振公族。《传》公族，公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》掌三族之别，以辨亲疏。《注》三族，谓父子孙，人属之正名。《左传·隐八年》无骇卒，羽父请諡与族。《疏》族者，属也。与其子孙共相联属，其傍支别属，则各自立氏。又《书·尧典》方命圯族。《传》族，类也。又《书·泰誓》罪人以族。《传》一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬滥。又《周礼·地官·大司徒》四闾爲族。《注》闾二十五家，族百家。又《左传·襄八年》谋之多族。《注》族，家也。又《尔雅·释诂》木族生爲灌。《注》族，丛生。《疏》木丛生者爲灌。又《庄子·养生主》庖丁解牛，每至于族，吾见其难爲。《注》交错聚结爲族。又《集韵》作木切，音镞。义同。又千𠋫切，音凑。与蔟同。《前汉·律历志》一曰黄钟，二曰太族。《淮南子·泰族训注》泰言古今之道，万物之指，族于一理，明其所谓也。又《集韵》《正韵》𠀤则𠋫切，音奏。乐变也。《前汉·严安传》调五声，使有节族。《注》苏林曰：族音奏。师古曰：奏，进也。又《集韵》《类篇》𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬声。 |
| Fanqie: | 昨木 (《广韵·入声·屋·族》) |
| Unihan definition: | a family clan, ethnic group, tribe |
Example usage
| 《论语·子路》: | 曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” |
| And he was told, "He whom the circle of his relatives pronounce to be filial, whom his fellow villagers and neighbors pronounce to be fraternal." | |
| 《孟子·滕文公上》: | 百官族人可谓曰知。 |
| All the officers and his relatives said, 'He may be said to understand the ceremonies.' | |
| 《礼记·曲礼下》: | 去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后。 |
| (But) if he (or his descendants) have been away from the state for three generations, and if his dignity and emoluments be (still) reckoned to him (or his representative) at the court, and his outgoings and incomings are announced to the state, and if his brothers or cousins and other members of his house be still there, he should (continue to) send back word about himself to the representative of his ancestor. | |
| 《扬子法言》: | 尧亲九族，协和万国。 |
| Yao considered the nine tribes as his own family, and harmonized the ten thousand kingdoms. | |
| 《墨子·节葬下》: | 族人五月。 |
| And five months for the near relatives. | |
| 《庄子·逍遥游》: | 聚族而谋曰：‘我世世为洴澼纩，不过数金。’ |
| The kindred all came together, and considered the proposal. "We have," said they, "been bleaching cocoon-silk for generations, and have only gained a little money." | |
| 《商君书·赏刑》: | 守法守职之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。 |
| And if amongst the officials who have to maintain the law and to uphold an office, there are those who do not carry out the king's law, they are guilty of death and should not be pardoned, but their punishment should be extended to their family for three generations. | |
| 《史记·五帝本纪》: | 高辛于颛顼为族子。 |
| Gaoxin was a clansman of Zhuanxu. | |
| 《荀子·大略》: | 一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。 |
| 《说苑·修文》: | 行步中矩，折旋中规，立则磬折，拱则抱鼓，其以入君朝，尊以严，其以入宗庙，敬以忠，其以入乡曲，和以顺，其以入州里族党之中，和以亲。 |
| 《春秋繁露·立元神》: | 释其雠怨，视其所争，差其党族，所依为臬，据位治人，用何为名，累日积久，何功不成。 |
| 《韩诗外传·卷二》: | 《诗》曰：“美如玉，美如玉，殊异乎公族。” |
| 《大戴礼记》: | 其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族，则安其居处，丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。 |
| 《白虎通德论·礼乐》: | 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。 |
| 《新书·大政上》: | 故夫民者，大族也，民不可不畏也。 |
| 《新序·善谋》: | 夫韩、魏父子兄弟，接踵而死于秦者，将十世矣，本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹绝肠，折颡摺颈，身首分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望于境，系臣束子为群虏者，相及于路，鬼神潢洋无所食，民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈海内矣，故韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。 |
| 《中论·法象》: | 子圉以《大明》昭乱，薳罢以《既醉》保禄，良霄以《鹑奔》丧家，子展以《草虫》昌族。 |
| 《孔子家语·问礼》: | 非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族、疏数之交焉。 |
| 《潜夫论·论荣》: | 今观俗士之论也，以族举德，以位命贤，兹可谓得论之一体矣，而未获至论之淑真也。 |
| 《论衡·奇怪》: | 实者，圣人自有种世族，仁如文、武各有类。 |
| 《太玄经·唫》: | 次四，唫其谷，不振不俗，累老及族。 |
| 《风俗通义》: | 敬意之至，犹用夷悦，况于宠族乎？ |
| 《孔丛子·杂训》: | 故同姓为宗，合族为属。 |
| 《申鉴·政体》: | 凡先王之攸赦，必是族也，非是族焉，刑兹无赦。 |
| 《新语·道基》: | 故虐行则怨积，德布则功兴，百姓以德附，骨肉以仁亲，夫妇以义合，朋友以义信，君臣以义序，百官以义承，曾、闵以仁成大孝，伯姬以义建至贞，守国者以仁坚固，佐君者以义不倾，君以仁治，臣以义平，乡党以仁恂恂，朝廷以义便便，美女以贞显其行，烈士以义彰其名，阳气以仁生，阴节以义降，《鹿鸣》以仁求其群，《关雎》以义鸣其雄，《春秋》以仁义贬绝，《诗》以仁义存亡，《乾》、《坤》以仁和合，《八卦》以义相承，《书》以仁叙九族，君臣以义制忠，《礼》以仁尽节，乐以礼升降。 |
| 《独断·卷上》: | 大夫以下成群立社曰置社，大夫不得特立社，与民族居，百姓以上则共一社，今之里社是也。 |
| 《蔡中郎集·独断》: | 大夫以下自立三祀之别名：曰族厉、曰门、曰行。 |
| 《列子·黄帝》: | 子华之门徒皆世族也，缟衣乘轩，缓步阔视。 |
| 《鶡冠子·道端》: | 夫小人之事其君也，务蔽其明，塞其听，乘其威，以灼热人，天下恶之，其崇日凶，故卒必败，祸及族人。 |
| 《文子·上义》: | 兵至其郊，令军帅曰：无伐树木，无掘坟墓，无败五谷，无焚积聚，无捕民虏，无聚六畜，乃发号施令曰：其国之君，逆天地，侮鬼神，决狱不平，杀戮无罪，天之所诛，民之所雠也，兵之来也，以废不义而授有德也，有敢逆天道，乱民之贼者，身死族灭，以家听者禄以家，以里听者赏以里，以乡听者封以乡，以县听者侯其县。 |
| 《文始真经·六匕》: | 关尹子曰：“有人问于我曰：‘尔族何氏？’” |
| 《列仙传·鹿皮公》: | 淄水来，三下呼宗族家室，得六十馀人，令上山半。 |
| 《韩非子·十过》: | 智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏 |
| 《慎子·逸文》: | 家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。 |
| 《管子·轻重己》: | 宗者，族之始也。 |
| 《六韬·六守》: | 无乱其乡，无乱其族。 |
| 《淮南子·齐俗训》: | 使遇商鞅、申不害，刑及三族，又况身乎！ |
| 《吕氏春秋·慎行》: | 乃杀费无忌，尽灭其族，以说其国 |
| 《春秋左传》: | 无骇卒，羽父请諡与族，公问族于众仲，众仲对曰，天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字，为諡，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之，公命以字为展氏。 |
| 《逸周书·武纪解》: | 挤社稷，失宗庙，离坟墓，困鬼神，残宗族，无为爱死矣。 |
| 《国语·楚语下》: | 若子不我信，盍求若敖氏与子干、子晰之族而近之？ |
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