《·》: | 尚技而賤車,則民興藝。 |
When he thinks much of their ability, and little of the chariots (with which he rewards them), the people address themselves to elegant arts. |
《·》: | 今一朝而鬻技百金,請與之。 |
Now in one morning we can sell to this man our art for a hundred ounces - let him have it. |
《·》: | 要靡事商賈,為技藝:皆以避農戰。 |
Insignificant individuals will occupy themselves with trade and will practise arts and crafts, all in order to avoid agriculture and war. |
《·》: | 崇信奸回,放黜師保,屏棄典刑,囚奴正士,郊社不修,宗廟不享,作奇技淫巧以悅婦人。 |
His honours and confidence are given to the villainous and bad. He has driven from him his instructors and guardians. He has thrown to the winds the statutes and penal laws. He has imprisoned and enslaved the upright officer. He neglects the sacrifices to heaven and earth. He has discontinued the offerings in the ancestral temple. He makes contrivances of wonderful device and extraordinary cunning to please his wife. |
《·》: | 有人也,不能此三技,而可使治三官。 |
《·》: | 內藏我知,不與人論技。 |
《·》: | 及其束髮也,授明師以成其技。 |
《·》: | 昔商老彭及仲傀,政之教大夫,官之教士,技之教庶人。 |
《·》: | 夫民者賢不肖之材也,賢不肖皆具焉,故賢人得焉,不肖者伏焉,技能輸焉,忠信飾焉。 |
《·》: | 農夫則以稼穡,百工則以技巧,商賈則以貴賤,府史則以官守,大夫及士則以法制,儒生則以學業。 |
《·》: | 內藏我智,不示人技。 |
《·》: | 長數仞之竹,大連抱之木,工技之人,裁而用之,或成器而見舉持,或遺材而遭廢棄。 |
《》: | 夫憂樂不竝,喜戚異方,畏災責躬念,當專一精意以思變,則上方巧技之作,洪都篇賦之文,宜且息心。 |
《·》: | 守為臺城,以臨羊黔,左右出巨,各二十尺,行城三十尺,強弩射之,技機藉之,奇器口口之,然則羊黔之攻敗矣。 |
《·》: | 商丘開常无慍容,而諸客之技單,憊於戲笑。 |
《·》: | 兼覆而并有之,技能而才使之者,聖人也。 |
《》: | 多技巧,謂刻畫宮觀,雕琢章服,奇物滋起,下則化上,飾金鏤玉,文繡彩色日以滋甚。 |
《·》: | 使士不兼官,故技長,使人不同功,故莫爭。 |
《·》: | 然後置四限高下,令之徐疾敺屏,萬物守之以筴,有五官技。 |
《·》: | 六曰:為雕文刻鏤、技巧華飾而傷農事,王者必禁之。 |
《·》: | 材技不相掩。 |
《·》: | 夫乘奇技、偽邪施者,自足乎一世之間。 |
《·》: | 曰:臣聞中國者,蓋聰明徇智之所居也,萬物財用之所聚也,賢聖之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也,異敏技能之所試也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所義行也。 |
《》: | 可不務乎,書曰,一人有慶,兆民賴之,其寧惟永,其是之謂乎,周之興也,其詩曰,儀刑文王,萬邦作孚,言刑善也,及其衰也,其詩曰,大夫不均,我從事獨賢,言不讓也,世之治也,君子尚能而讓其下,小人農力以事其上,是以上下有禮,而讒慝黜遠,由不爭也,謂之懿德,及其亂也,君子稱其功以加小人,小人伐其技以馮君子,是以上下無禮,亂虐並生,由爭善也,謂之昏德,國家之敝,恆必由之。 |
《·》: | 秦攻趙,蘇子為謂秦王曰:「臣聞明王之於其民也,博論而技藝之,是故官無乏事而力不困。」 |
《·》: | 今世俗壞而競於淫靡,女極纖微,工極技巧,雕素樸而尚珍怪,鑽山石而求金銀,沒深淵求珠璣,設機陷求犀象,張網羅求翡翠,求蠻、貉之物以眩中國,徙邛、筰之貨,致之東海,交萬里之財,曠日費功,無益於用。 |
《》: | 俾君子易怠,而況乎我多有之,惟一介斷斷焉無他技。 |
《·》: | 逢蒙絕技於弧矢,班輸榷巧於斧斤。 |
《》: | 今匈奴地形技藝。 |
《》: | 琅邪孝王京就國都,雅好宮室,窮極技巧,壁帶玉飾以金銀。 |
《》: | 夷歌巴舞殊音異節之技,列倡於外明。 |
《》: | 皇曰:嗟爾天師,俌相正五,百官、士子、農夫、啇人、工技,咸若我言。 |
《·》: | 震:白鳥衘餌,鳴呼其子,施技張翅,來從其母。 |
《·》: | 銳廉而不技,絜之方也。 |
《·》: | 簁作清簁也,言人多技巧尚輕細如簁也。 |
《》: | 技巧無所施,汲水灌其身。 |
《·》: | 戰代技詐,攻奇飾說,漢世迄今,辭務日新,爭光鬻采,慮亦竭矣。 |
《·》: | 仙法欲靜寂無為,忘其形骸,而人君撞千石之鍾,伐雷霆之鼓,砰磕嘈囐,驚魂蕩心,百技萬變,喪精塞耳,飛輕走迅,釣潛弋高。 |
《·》: | 常與兒童鬥技,手無所持,躡空而立,觀者擊節,咸共稱神。 |
《·》: | 袁淮言於爽曰:「吳楚之民脆弱寡能,英才大賢不出其土,比技量力,不足與中國相抗,然自上世以來常為中國患者,蓋以江漢為池,舟楫為用,利則陸鈔,不利則入水,攻之道遠,中國之長技無所用之也。」 |
《·》: | 小人伐其技以馮君子, |