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Simplified character

Radical:+ 6 strokes = 14 strokes total.
References:Guangyun: p.91#45 Kangxi: p.1335#04 Cihai: p.1409r2c03 GSR: 879.e Hanyu: v7,p4294#07
Composition:Top, left and right: , bottom: . Component of: 𪷭
Mandarin:guī ㄍㄨㄟ
Cantonese:gwai1
Tang reconstruction:*guei
Shuowen:門部》閨:特立之戶,上圜下方,有似圭。从門圭聲。
Guangyun:廣韻·上平聲··》閨:閨閤。
Kangxi:康熙字典·門部·》閨:《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切《正韻》居爲切,𠀤音邽。《說文》特立之戸。上圜下方,有似圭。《左傳·襄十年》蓽門閨竇之人。《註》閨竇,小戸,穿壁爲戸。《廣韻》閨閤。《前漢·循吏傳》傳敎令出入閨閤。《註》閨閤,內中小門也。《玉篇》宮中門小者曰閨。《杜甫·贈李白詩》李侯金閨彥,脫身事幽討。《註》東方朔、公孫弘,待詔金馬門,故云金閨。《謝朓詩》旣通金閨籍。《註》列名仕版也。又《南史·𨻰文帝紀》每夜刺閨取外事分判者,前後相續,敕雞人司漏,傳籤殿中。《註》夜有急報,投刺於宮門也。又女稱閨秀,所居亦曰閨。《李白詩》揮鞭萬里去,安得念春閨。《後漢·皇后紀贊》班政蘭閨。《劉珊詩》石家金谷妓,妝罷出蘭閨。又通作圭。《禮·儒行》蓽門圭窬。《註》小戸如圭形。
Fanqie:古攜 (《廣韻·上平聲··》)
Unihan definition:small entrance; women's quarters

Example usage

禮記·仲尼燕居》:門,三族失其和。
In the female apartments, then the harmony among the three branches of kin will be lost.
荀子·解蔽》:俯而出城門,以為小之也:酒亂其神也。
說苑·正諫》:景公正晝被髮乘六馬,御婦人出正,刖跪擊其馬而反之,曰:「爾非吾君也。」
大戴禮記·本命》:教令不出門,事在饋食之閒而正矣,是故女及日乎門之內,不百里而奔喪,事無獨為,行無獨成之道。
白虎通德論·》:夫人一國之母,修門之內,群下亦化之,故設謚以彰其善惡。
中論·法象》:是以不慍怒而德行行於門,不諫諭而風聲化乎鄉黨。
孔子家語·賢君》:公曰:「吾聞其門之內無別,而子次之賢,何也?」
潛夫論·務本》:內孝悌於父母,正操行於門,所以烈士也。
論衡·寒溫》:當人君喜怒之時,寒溫之氣,門宜甚,境外宜微。
太玄經·》:初一,沈耳于,不聞貞。
風俗通義》:立於,使以車迎召占夢者
新語·道基》:行之於親近而䟽遠悅,脩之於門之內而名譽馳於外。
蔡中郎集》:正身履道,以協庭,損用節財以贍疏族。
墨子·備城門》:大城丈五為門,廣四尺。
淮南子·繆稱訓》:晉文得之乎內,失之乎境外。
史記·樂書》:門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親。
春秋左傳》:王叔陳生與伯輿爭政,王右伯輿,王叔陳生怒而出奔,及河,王復之,殺史狡以說焉,不入,遂處之,晉侯使士丐平王室,王叔與伯輿訟焉,王叔之宰,與伯輿之大夫瑕禽,坐獄於王庭,士丐聽之,王叔之宰曰,篳門竇之人,而皆陵其上,其難為上矣,瑕禽曰,昔平王東遷,吾七姓從王,牲用備具,王賴之,而賜之騂旄之盟,曰,世世無失職,若篳門竇,其能來東底乎,且王何賴焉,今自王叔之相也,政以賄成,而刑放於寵,官之師旅,不勝其富,吾能無篳門竇乎,唯大國圖之,下而無直,則何謂正矣,范宣子曰,天子所右,寡君亦右之,所左亦左之,使王叔氏與伯輿合要,王叔氏不能舉其契,王叔奔晉,不書,不告也,單靖公為卿士,以相王室。
晏子春秋》:景公正晝,被髮,乘六馬,御婦人以出正,刖跪擊其馬而反之,曰:「爾非吾君也。」
戰國策》:未出,至中,君召而返之,曰:「子教文無受象床,甚善。」
鹽鐵論·褒賢》:俎豆之間足以觀禮,門之內足以論行。
列女傳·鄒孟軻母》:故有內之脩,而無境外之志。
春秋公羊傳》:趙盾已朝而出,與諸大夫立於朝,有人荷畚,自而出者。
漢書·王莽傳中》:國將哀章頗不清,莽為選置和叔,敕曰:「非但保國將門,當保親屬在西州者。」
前漢紀》:意者陛下志在闈。
東觀漢記·張純》:奮既嗣爵,謙儉節約,門和平。
後漢書·宦者列傳》:手握王爵,口含天憲,非復掖廷永巷之職,牖房闥之任也。
西京雜記·第六》:妻曰:『妾有夫,遊宦不返,幽獨處,三年于茲,未有被辱于今日也。』
楚辭·離騷經》:中既以邃遠兮,哲王又不寤。
焦氏易林·艮之》:為儀,禍災不處。
說文解字·門部》::特立之戶,上圜下方,有似圭。
爾雅·釋宮》:閍,謂之門,正門,謂之應門,觀,謂之闕,宮中之門,謂之闈,其小者,謂之,小,謂之閤,衖門。
釋名·釋親屬》:子,女子也,在門之內治家也。
世說新語·賢媛》:顧家婦清心玉映,自是房之秀。
文心雕龍·隱秀》:「東西安所之,徘徊以旁皇」,心孤而情懼,此房之悲極也。
抱朴子·清鑒》:必能簡精鈍於符表,詳舒急乎聲氣,料明暗於舉厝,察清濁於財色,觀取與於宜適,謂虛實於言行,考操業於閫,校始終於信效,善否之驗,不其易乎?
金樓子·后妃》:賢明之稱,女師之德,言為門之則,行為椒蘭之表。
三國志·管寧傳》:貢說:『寧常著皁帽、布襦袴、布裠,隨時單複,出入庭,能自任杖,不須扶持。』
群書治要·樂記》:是故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬,在族長鄕里之中,長幼同聽之,則莫不和順,在門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親,故樂者所以合和父子君臣,附親萬民,是先王立樂之方也。
藝文類聚·閨情》:《周庾信蕩子賦》曰:蕩子辛苦逐征行,直守長城千里城,隴水恆冰合,關山唯明月,況復空床起怨,倡婦生離,紗窗獨掩,羅帳長垂,新箏不弄,長笛羞吹,常年桂苑,昔日蘭,羅敷總髮,弄玉初笄,新歌子夜,舊舞前溪,別後關情無復情,離前明鏡不須明,合歡無信寄,迴紋織未成,遊塵滿床不用拂,細草橫階隨意生,前日漢使著章臺,聞道夫婿定應迴,手巾還欲燥,愁眉即剩開,逆想行人至,迎前含笑來。
通典》:伏惟皇妣,資坤厚之性,體母儀之德,等美姜嫄,齊列任姒,訓穆中,化流自遠,膺曆運期,饗茲天位。
意林》:俛入城門,以為七尺之

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