| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 悔 U+6094 |  Seal script | 𠧩 Semantic variant |
| Radical: | 心+ 7 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.271#41 p.388#9 Kangxi: p.387#17 Cihai: p.532r1c04 GSR: 947.s Hanyu: v4,p2305#13 |
| Composition: | Left: 忄, right: 每. Compositionally related: 悔 𢙽 . |
| Mandarin: | huǐ ㄏㄨㄟˇ |
| Cantonese: | fui3 |
| Tang reconstruction: | xuə̌i |
| Shuowen: | 《心部》悔：悔恨也。从心𣫭声。 |
| Guangyun: | 《广韵·上声·贿·贿》悔：悔吝。 《广韵·去声·队·诲》悔：改悔。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·心部·七》悔：〔古文〕𠧩《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切，𠀤音诲。《说文》悔，恨也。《玉篇》攺也，恨也。又《广韵》《正韵》呼罪切《集韵》虎猥切，𠀤音贿。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝，此悔字读上声。凡言人能改悔，此悔字读去声。今人混读者，非。又叶许里切，音喜。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。旣受帝祉，施于孙子。又叶火五切，音虎。《陆机·凌霄赋》判烟云之腾跃，半天步而无旅。咏凌霄之飘飘，永终焉而弗悔。又叶许旣切，音戏。《班固·奕旨》净泊自守似道意，隐居放言远咎悔。 |
| Fanqie: | 呼罪 (《广韵·上声·贿·贿》) 荒内 (《广韵·去声·队·诲》) |
| Unihan definition: | repent, show remorse, regret |
Example usage
| 《论语·为政》: | 多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。 |
| See much and put aside the things which seem perilous, while you are cautious at the same time in carrying the others into practice - then you will have few occasions for repentance. | |
| 《孟子·万章上》: | 三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。 |
| For three years. There Tai Jia repented of his errors, was contrite, and reformed himself. In Tong be came to dwell in benevolence and walk in righteousness. | |
| 《扬子法言》: | 君子微慎厥德，悔吝不至，何元憞之有？ |
| The junzi is so extremely cautious about his de that regrets and distress do not arise. How can he commit a major offense? | |
| 《庄子·齐物论》: | 及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。 |
| But when she came to the place of the king, shared with him his luxurious couch, and ate his grain-and-grass-fed meat, then she regretted that she had wept. | |
| 《商君书·赏刑》: | 死者不悔，生者务劝。 |
| For those who die there is no regret, and the living are bent on exerting themselves. | |
| 《史记·夏本纪》: | 桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。” |
| Jie observed to someone, 'I regret that I did not take the opportunity of killing Tang in the tower of Xia, and then I should not have been brought to such a pass.' | |
| 《礼记·缁衣》: | 口费而烦，易出难悔，易以溺人。 |
| 《荀子·成相》: | 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。 |
| 《说苑·杂言》: | 是以太公七十而不自达，孙叔敖三去相而不自悔。 |
| 《韩诗外传·卷二》: | 孔子曰：“不慎其前，而悔其后。” |
| 《大戴礼记》: | 君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。 |
| 《白虎通德论·灾变》: | 所以谴告人君，觉悟其行，欲令悔过修德，深思虑也。 |
| 《新书·兵车之容》: | 亢龙往而不返，故易曰“有悔。” |
| 《新序·节士》: | 是时怀王悔不用屈原之策，以至于此，于是复用屈原。 |
| 《中论·修本》: | 在于悔往，而不在于怀来。 |
| 《孔子家语·儒行解》: | 往者不悔，来者不豫。 |
| 《潜夫论·务本》: | 是以持盈之道，挹而损之，则不可以免于亢龙之悔、乾坤之愆矣。 |
| 《论衡·无形》: | 《传》称高宗有桑谷之异，悔过反政，享福百年，是虚也。 |
| 《太玄经·羡》: | 测曰，“轴折”“吐血”、终不可悔也。 |
| 《风俗通义·孝文帝》: | 向曰：“文帝时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” |
| 《孔丛子·论书》: | 忧思三年，追悔前愆，起而复位，谓之明王。 |
| 《申鉴·俗嫌》: | 阳极则元，阴极则凝，元则有悔，凝则有凶。 |
| 《新语·辅政》: | 故怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀促急者必有所亏，柔懦者制刚强，小慧者不可以御大，小辩者不可以说众，商贾巧为贩卖之利，而屈为贞良，邪臣好为诈伪，自媚饰非，而不能为公方，藏其端巧，逃其事功。 |
| 《蔡中郎集》: | 《易》曰：‘不远复，无祗悔，元吉。’ |
| 《列子·天瑞》: | 逆之壠端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎，而行歌拾穗？” |
| 《鶡冠子·近迭》: | 此人二国之难不解，君立不复悔曩邮过谋徙计易滥首不足盖以累重灭门残疾族。 |
| 《文子·符言》: | 天道无亲，唯德是与，福之至非己之所求，故不伐其功，祸之来非己之所生，故不悔其行，中心其恬，不累其德，狗吠不惊，自信其情，诚无非分，故通道者不惑，知命者不忧。 |
| 《列仙传·江妃二女》: | 仆曰：“此间之人，皆习于辞，不得，恐罹悔焉。” |
| 《老子河上公章句》: | 夫福因祸而生，人遭祸而能悔过责己，修道行善，则祸去福来。 |
| 《韩非子·存韩》: | 夫攻伐而使从者闲焉，不可悔也。 |
| 《管子·立政九败解》: | 夫谄臣者，常使其主不悔其过，不更其失者也。 |
| 《司马法·天子之义》: | 上苟以不善在己，必悔其过。 |
| 《尉缭子·十二陵》: | 悔在于任疑。 |
| 《三略·上略》: | 故礼而后悔者，士不止，赏而后悔者，士不使。 |
| 《淮南子·缪称训》: | 故伯夷饿死首阳之下，犹不自悔，弃其所贱，得其所贵也。 |
| 《吕氏春秋·慎行》: | 不孰，如赴深溪，虽悔无及。 |
| 《春秋左传》: | 既而悔之 |
| 《逸周书·武纪解》: | 卑辞而不听，□财而无枝，计战而不足，近告而无顾，告过而不悔，请服而不得，然后绝好于闭门，循险近，说外援，以天命无为，是定亡矣。 |
| 《国语·越语下》: | 赢缩转化，后将悔之。 |
| 《晏子春秋》: | 晏子对曰：“事亲孝，无悔往行，事君忠，无悔往辞。” |
| 《吴越春秋》: | 吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。 |
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